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voit dans le prophete avant tout une « voix », une parole. La poesie a force de prediction, au sens que lui donnę le terme grec « re-creation ». Prophetiser se substitue a « poetiser », en ce sens que le poete ne decrit pas le monde, present, passe ou futur, mais le cree. 11 fait exister au monde quelque chose qui n'existait pas auparavant. En ce sens, toute poesie comme toute prophetie est autorealisatrice.

« Un des principes de la prophetie n’est-il pas de cacher rinformation ? Meme 1’Apocalyse de Saint-Jean n’est pas une “revelation” limpide⁸² ! » Pour Benazra, la lumiere ne vient pas du prophete, mais bel et bien du lecteur. L'exegese nostradamique suit les desirs de ses protagonistes. On lit dans les propheties ce que Ton aimerait y lirę, comme nous voyons dans le noir ou lorsque nous sommes eblouis des formes revelatrices de nos desirs subconscients. Enfin, comme le dit Halbronn a propos de Nostradamus: « On est dans un monde onirique dans Iequel on se complait et ou les reperes habituels ne font plus sens⁸³. »

Le genre prophetique mele donc habilement obscurite et darte. Etre un bon prophete, c’est avant tout etre un bon poete, qui sait montrer la lumiere sans pour autant aneantir les tenebres, voire en esquisser d'autres afin d^fexciter la curiosite de son lecteur.

A part chez les prophetes d'eau douce, type Paco Rabanne, la prophetie s'ecrit et se lit dans un style non pas rigoureux au sens de genre litteraire fixe, mais rigoureux pour son auteur. La credibilite du prophete passe d'abord par la credibilite de l^vecrivain. Ce credo n'est pas seulement celui de la position de l'ecrivain, meme si etre un evangeliste a beaucoup aide Jean dans la diffusion de son Apocalypse. Le credo du prophete, c'est bien sa poyesis, sa faęon d'ćcrire le monde et par la, de le re-creer.

Esthetiąue theatrale

La pythie (Paul Valery)

Sois clemente, sois sans oracles !

Et de tes merveilleuses mains,

Change en caresses les miracles,

Retiens les presents surhumains !

C'est en vain que tu communiques

82    Arlicle online, op.cit. Benazra, La these du complot des Centuries d Vepreuve de la criliąue

83    Meme site, Halbronn, Le corpus nostradamiąue comme creation collective

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