834707376

»il nous semble pour le moins possible que la structure fonda-mentale de ces trois pi£ces corresponde a la structure mentale et psychiąue qui n’est pas toujours exprimee, d’une partie impor-tante qui n’est pas toujours exprimee, d’une partie importante de la gauche radicale franęaise; structure psychique dont la vision du monde en cours d’elaboration serait constituee entre autres, par cinq elemcnts principaux:

1)    1’affirmation de l’existence d’une opposition radicale entre les classes, et de la necessite de maintenir et d’accentuer cette opposition;

2)    la reconnaissance de 1’impossibilite de vaincre par la vio-lence les couches dominantes de la societe occidentale et avant tout 1’absence de toute perspective revolutionnaire a 1’interieur de cette societe;

3)    la fascination exercee par la reussite politique des techno-crates du capitalisme d’organisation et de la couche qui le dirige et le construit;

4)    la condamnation morale et humaine de la realitć sociale creee par cette couche technocratique, a savoir le capitalisme d’organisation moderne;

5)    la justification de 1’opposition radicale et de la lutte contrę cette societe au nom de valeurs morales, esthetiques et humaines qui naissent dans la conscience, dans 1’imagination et dans le vecu a partir du refus de la compromission et de 1’oppression, et que souvent peuvent encore donner im sens a la vie dans une societe fondee sur le compromis, sur la domination d’une mino-rite, sur le mensonge et le declin de la vie culturelle.⁶³

Cette hypothese, si elle est exacte, confirme 1’impossibilite de sepa-rer grandę ceuvre litteraire ou poetique de la realite historique - et aussi de 1’analyse structurelle de la vie culturelle. Bień plus, on peut dire avec Goldmann, que l’oeuvre litteraire »constitue un moyen d’ac-ces particulierement efficace a la comprehension des structures de la conscience et de la pratique des groupes sociaux existants«.⁶⁴ C’est ce que montre d’une maniere etonnante, Les Paravents, la derni£re et la plus interessante pi^ce de Jean Genet, une des rares ceuvres du theatre contemporain qui prenne pour th£me »la foi dans les possibilitćs de l’homme de resister a 1’ordre et a la contrainte«.⁶⁵

L’action se deroule en Algerie et a pour arri^re plan la lutte victo-rieuse du peuple algerien. Les quatres etapes evoquees par Genet sym-bolisent un progres dans le developpement de la socićte et une radi-calisation progressive du heros. Nous retrouvons encore Tordre des dominants et des domines, les sc^nes de rituel, mais aussi la haine rć-volutionnaire qui fera naitre un nouvel ordre dans lequel, il n’y aura plus ni dominants, ni domines, ni oppresseurs, ni opprimes.

^M S. M. p. 328.

^M S. M. p. 329.

^#s Ibidem p. 329.

598