131
Logika rozumowania antysemity i syo-nisty w zupełności się zgadza!
Ciągle stwierdzanie stosunku liczebnego ludności żydowskiej do chrześcijańskiej, to ciągle podnoszenie separatystycznymi! różnic stało się od dawna specyalnością syonistów; towarzysze chrzęści jańsko-społeczni w Austryi naśladują ich pod pod każdym względem. •
W tym samym czasie gdy w Austryi występuje poseł Schmied ze swym antyse-mickiem wnioskiem dążącymi do ograniczenia liczby uczniów żydowskich w tym samym czasie występowali symniści z całym szeregiem wniosków mających na celu podkreślenie separatystycznego charakteru ludności żydowskiej w Austyi.
Syoniści propagują urojoną odrębność narodowościową, partya chrześcijańsko -społeczna odrębność wyznanioną; jedni i drudzy schodzą się w separatyzmie, wspólnie wyzyskiwanym przez wrogów ludności ży-dowskiej.
Obcość urojona, czy też rzeczywiście teoretycznie skonstruowana, czy też praktycznie przeprowadzona przyczynić się może tylko do stworzenia jak najbardziej groźnej i w swych skutkach nieszczęsnej sytuacyd dla mas żydowskich.
W konsekwencyach swych polityka sy-ońska nie różni się od polityki antysemitów, zachodzi li tylko różnica szyldów, pod jakimi zachwalają politycy tych obozów swój towar.
Na wspomianym już przykładzie rezo-lucyi pośle Schmida, mieliśmy już najlepszy dowód harmonijnej logiki antysemitów i syonistów.
I tak posłowie syońscy, żądali oddzielenia widocznego młodzieży od ogółu pod