1
Humanizm i holizm w
piel
ęgniarstwie
Humanizm
1.
Kierunek ukszta
łtowany we Włoszech ok.
pocz. XIV w. przeciwstawiaj
ący się
średniowieczu, nawiązujący do antyku;
g
łówne hasło: „Jestem cz
ł
owiekiem i nic co
ludzkie nie jest mi obce” (Terencjusz);
podstawa epoki odrodzenia (renesansu)
Humanizm
2
.
Postawa intelektualna i moralna wyra
żająca się
zainteresowaniem sprawami cz
łowieka,
poszanowania jego godno
ści i wolności.
3. Kierunek my
śli filozoficznej koncentrujący się
wokó
ł problemów człowieka, jego natury,
wspó
łżycia z przyrodą; przeciwstawiający się
teocentryzmowi oraz czynienia z cz
łowieka
narz
ędzia ideologii, polityki, gospodarki i
tworzenia kapita
łu, propagujący jego rozwój
fizyczny i psychiczny, doskonalenie wi
ęzi ze sferą
innych bytów oraz z innymi lud
źmi na zasadach
zgody i harmonii; traktuj
ący życie ludzkie jako
drog
ę i cel.
Humanizm w piel
ęgniarstwie
W piel
ęgniarstwie nowożytnym –rozważania
teoretyków piel
ęgniarstwa na temat
filozoficznych podstaw pracy piel
ęgniarek
„Bez kierunku wskazanego przez ontologiczn
ą
wiedz
ę pielęgniarską, końcowym rezultatem
naszych wysi
łków badawczych byłby chaos”
(Kikuchi/Simmons, 1992, cyt. za Brykczy
ń
ska, 1997)
Humanizm w piel
ęgniarstwie
Teoretyczne podstawy klasycznych teorii
piel
ęgniarstwa współczesnego – próba
poszukiwania dla piel
ęgniarstwa miejsca w
spo
łeczeństwie, próba nadania mu statusu
akademickiego i naukowego w
śród innych
zawodów.
Wp
ływy koncepcji filozoficznych na
piel
ęgniarstwo
• tradycyjnie – teologia judeo-chrze
ścijańska
• egzystencjalizm (Sartre), fenomenologia
Heidegger)
2
Humanizm
świecki vs humanizm
religijny
Humanizm w piel
ęgniarstwie
teorie praktyka zarz
ądzanie kształcenie
Holizm
1. Stanowisko filozoficzne (równie
ż
metodologiczne) zak
ładające, że istotą
rzeczywisto
ści rozpatrywanej przez naukę jest
jej ca
łościowy charakter. Całość nie stanowi
sumy sumy cz
ęści składowych.
Termin przeciwstawny do podej
ścia
redukcjonistycznego
Holizm (gr. holos – ca
ł
y)
1.
Pogl
ąd filozoficzny według którego zjawiska należy
ujmowa
ć całościowo i organicznie.
2.
Teoria rozwoju zapocz
ątkowana przez Jana
Christiana Smutsa, g
łosząca, że całość nie da się
sprowadzi
ć do sumy części, a świat podlega ewolucji,
w której toku wy
łaniają się coraz to nowe całości.
3.
Filozoficzna koncepcja rozwoju rzeczywisto
ści według
której
świat stanowi hierarchiczną całość złożoną z
ca
łości niższego rzędu i podlega dynamicznej ,
twórczej ewolucji prowadz
ącej do powstania nowych,
jako
ściowo różnych całości, nie dających się już
sprowadzi
ć do sumy części
Holizm == podej
ście redukcjonistyczne,
mechanistyczne
Podej
ście redukcjonistyczne, mechanistyczne
• Wywodzi si
ę od Kartezjusza („Rozprawa o
metodzie”)
• W medycynie pokartezja
ńskiej – przekonanie, że
cz
łowiek jest maszyną, a poznanie szczegółów
budowy tkanek i narz
ądów umożliwi lepsze
poznanie funkcjonowania organizmów
żywych
Model biomedyczny
3
Podej
ście systemowe
System stanowi zbiór elementów i zachodz
ących
pomi
ędzy nimi wzajemnych relacji i sprzężeń,
tworz
ących zdolna do funkcjonowania całość. Relacje i
powi
ązania pomiędzy nimi są tego rodzaju, że
powstaje z nich wzgl
ędnie niezależna całość.
W cybernetyce (gr.kybernikos –steruj
ący) – za system
uwa
ża się organizmy żywe, organizacje socjologiczne,
ekonomiczne etc.
Implikacje dla piel
ęgniarstwa
• zdrowie jako dobrostan, a nie tylko brak choroby,
• praca nad potencja
łem, ludzkimi możliwościami,
• indywidualno
ść wyjątkowość każdego człowieka,
• traktowanie cz
łowieka w kontekście jego kultury, w relacji
z rodzin
ą,
• nacisk na zapobieganie chorobom, promocj
ę zdrowia,
jako
ść życia, odpowiedzialność za zdrowie,
• dopuszczanie innych poza tradycyjn
ą medycyną metod
post
ępowania
• leczenie niefarmakologiczne (styl
życia),
• dostrzeganie zwi
ązku pomiędzy chorobą lub innymi
problemami zdrowotnymi a psychik
ą
Teoria Jean Watson
,,
W wyniku historycznego ruchu piel
ęgniarstwo
znalaz
ło się w takim punkcie, w którym ono także
mo
że podjąć rozważanie swoich ideałów
metafizycznych i moralnych, jako przewodników w
podejmowaniu w
łasnych wysiłków. Pielęgniarstwo
jako nauka mo
że bardzo wiele skorzystać z
metafizyki przywracaj
ącej wysoki sens duchowości
cz
łowieka, łączenia jej z ludzką troskliwością, w
swoim d
ążeniu do rozwoju pielęgniarstwa jako
nauki dla XXI wieku”.
(Watson, 1988, cyt za Pozna
ń
ska, 2001)
Za
łożenia modelu J. Watson
1.
Troszczenie si
ę może być w sposób efektywny
przejawiane i praktykowane jedynie w relacjach
mi
ędzyludzkich.
2.
Na troszczenie si
ę składają się „czynniki
karatowe”, których efektem jest satysfakcjonuj
ące
zaspokojenie potrzeb cz
łowieka.
3.
Efektywne troszczenie si
ę promuje zdrowie oraz
rozwój cz
łowieka i rodziny.
4.
Troszczenie si
ę uwzględnia człowieka nie tylko
takim jaki jest obecnie, ale jakim mo
że się stać w
przysz
łości.
Za
łożenia modelu J. Watson
1.
Troskliwe
środowisko jest tym, które zapewnia rozwój
potencja
łu człowieka poprzez stwarzanie możliwości
dokonywania wyboru najlepszych dzia
łań w
okre
ślonym momencie.
2.
Troszczenie si
ę bardziej sprzyja zdrowiu niż leczenie.
Praktyki zwi
ązane z troszczeniem się integrują wiedzę
biofizyczn
ą z wiedzą o zachowaniach człowieka w celu
przywrócenia lub promowania zdrowia i pomagania
tym, którzy s
ą chorzy. Nauka o pielęgnowaniu jest
wi
ęc komplementarna w stosunku do nauki o leczeniu.
3.
Praktyki zwi
ązane z troszczeniem się są istotą
piel
ęgniarstwa.
4
Czynniki istotne dla profesjonalnego
opiekowania si
ę
1.
Ukszta
łtowanie własnego humanistyczno-altruistycznego
systemu warto
ści
2.
Wiara i nadzieja
3.
Wra
żliwość w stosunku do siebie i innych
4.
Kszta
łtowanie relacji opartej na pomaganiu i zaufaniu
5.
Promowanie i akceptowanie wyra
żania uczuć zarówno
pozytywnych jak i negatywnych
6.
Systematyczne pos
ługiwanie się naukową metodą
rozwi
ązywania problemów w podejmowaniu decyzji
Czynniki istotne dla profesjonalnego
opiekowania si
ę
1.
Promowanie interpersonalnego nauczania/uczenia si
ę
2.
Promowanie
środowiska człowieka jako: wspierającego,
chroni
ącego i/lub korygującego pod względem
umys
łowym, fizycznym, socjo-kulturowym i duchowym.
3.
Asystowanie w zaspokajaniu ludzkich potrzeb.
4.
Uwzgl
ędnianie sił egzystencjalno-fenomenologicznych
Hierarchia potrzeb cz
łowieka wg J. Watson
Potrzeba
d
ążenia do
rozwoju
Potrzeby wy
ższe (intrapersonalne i interpersonalne)
•samorealizacji
Potrzeby
integracyjne
Potrzeby wy
ższe (psychospołeczne)
•osi
ągnięć
•przynale
żności
Potrzeby
funkcjonalne
Potrzeby ni
ższe (psychofizyczne)
•aktywno
ści i wypoczynku
•seksualne
Potrzeby
prze
życia
Potrzeby ni
ższe (biofizyczne)
•jedzenia i p
łynów
•wydalania
•wentylacji
Osoba
Siedlisko ludzkiej egzystencji, ca
łościowy byt
psychiczny, fizyczny i duchowy, którego esencj
ą
jest dusza/duch. Cz
łowiek jest czymś więcej niż
tylko sum
ą części. Jest on „sobą” – w pełni
zintegrowan
ą i funkcjonalną całością
Zdrowie
• Brak choroby, podejmowanie wysi
łków w
kierunku zapobiegania chorobie
• Wysoki poziom funkcjonowania cz
łowieka jako
zintegrowanej ca
łości fizycznej, psychicznej i
spo
łecznej; utrzymywanie w życiu codziennym
pe
łnej adaptacji funkcjonalnej
• Pe
łna harmonia psychiki, ciała i duszy
cz
łowieka, harmonia z innymi ludźmi i z
natur
ą
Środowisko
• Brak definicji
środowiska
•
Środowisko wspierające rozwój człowieka –
istotny czynnik troszczenia si
ę
5
Piel
ęgniarstwo
• w sensie semantycznym - koncepcja filozoficzna
sugeruj
ąca troskliwość, delikatność
• obejmuje wiedz
ę, myślenie, wartości, filozofię,
zaufanie i dzia
łania podejmowane z pasją
• nauka i sztuka
Ró
żnicowanie medycyny i pielęgniarstwa
Piel
ęgniarstwo
Medycyna
Etyka/moralno
ść
humanistyczno-spo
łeczna
Etyka „nauki”
Orientacja na osobie, jej
do
świadczeniach, reakcjach na
chorob
ę jej osobistym znaczeniu
Orientacja na patologii, fizjologii,
organi
źmie biologicznym
Metody jako
ściowe
Metody ilo
ściowe
Orientacja na zjawisku
Orientacja na metodzie
Podej
ście metafizyczne,
humanistyczne
Podej
ście mechanistyczne
Ró
żnicowanie medycyny i pielęgniarstwa
Do
świadczenie, znaczenie
Fakty
Piel
ęgniarstwo
Medycyna
„Realne” – to co abstrakcyjne,
subiektywne, ale te
ż obiektywne;
niekoniecznie musi by
ć w pełni
poznane, obserwowalne i mierzalne;
jest warte poznania
„Realne” – to co podlega
obserwacji, pomiarom, poznaniu
Nauka, jako kreatywny proces
odkrywania
Nauka – jako produkt
Wymiar abstrakcyjny, co
ś co może
ale nie musi by
ć obserwowalne
Konkrety, to co mo
żliwe do
zaobserwowania
Subiektywizm cz
łowieka,
intersubiektywizm
Cz
łowiek w postrzegany w sposób
obiektywny
Cz
łowiek jako podmiot
Cz
łowiek jako przedmiot
Opis przypadku
NN – 14 letnia dziewczynka, przyj
ęta na oddział
psychiatryczny. Jest znacznie wychudzona, waga <10
centyla przy wzro
ście ok. 50 centyla. Rodzice są bardzo
zaniepokojeni stanem dziewczynki, zm
ęczeni i
sfrustrowani codziennymi „bataliami’ o jedzenie.
Dziewczyna nie ma poczucie,
że jest chuda, a rodzice
nie maj
ą prawa ingerować w jej styl życia. Uważa, że
rodzice jej nie rozumiej
ą i prawdopodobnie nie
kochaj
ą. Pytana o posiłek, odpowiada, że nie jest
g
łodna i że zjadła już wystarczająco dużo. Twierdzi,
że jest zbyt gruba i dlatego jej koleżanki jej nie lubią i
nie zapraszaj
ą do siebie, a chłopcy nie interesują się
ni
ą.
Teoria J. Watson a proces piel
ęgnowania
GROMADZENIE DANYCH
Potrzeby ni
ższe biofizyczne:
Jak NN postrzega swoje cia
ło? Czy jej waga, wzrost są
adekwatne do wieku? Czy spo
życie kalorii i substancji
od
żywczych jest odpowiednie do zapotrzebowania?
Czy w badaniu fizykalnym stwierdza si
ę prawidłowe
funkcjonowanie poszczególnych uk
ładów i narządów?
Czy w badaniach laboratoryjnych stwierdza si
ę
odchylenia od normy?
Potrzeby ni
ższe psychofizyczne:
Czy postrzeganie cia
ła jest realistyczne? Czy NN bierze
udzia
ł w zwykłych aktywnościach stosownie do wieku?
Teoria J. Watson a proces piel
ęgnowania
GROMADZENIE DANYCH
Potrzeby wy
ższe psychospołeczne:
Czy relacje z rówie
śnikami są zadowalające? Jak NN
postrzega swoj
ą seksualność? Czy głodzenie się ma
wp
ływ na przebieg dojrzewania? Czy środowisko
wspiera rozwój dziewczyny? Czy czuje si
ę ona kochana
i warta kochania? Czy otrzyma
ła od rodziców poczucie
autonomii?
Potrzeby wy
ższe intrapersonalne:
Co NN czuje odno
śnie siebie samej? Czy lubi swój świat?
Czy ma poczucie,
że osiąga swoje cele?
6
Teoria J. Watson a proces piel
ęgnowania
DIAGNOZA PIEL
ĘGNIARSKA
Zaburzenia koncepcji siebie zwi
ązane z: zaburzonym
obrazem swojego cia
ła, poczuciem bezsilności,
pogorszeniem interakcji spo
łecznych, poczuciem
zale
żności od rodziców
Teoria J. Watson a proces piel
ęgnowania
PLANOWANIE OPIEKI I REALIZACJA PLANU
Zastosowanie czynników „karatowych”:
• stworzenie nacechowanego troskliwo
ścią środowiska przez
okazanie empatii, zrozumienia
• rozwijanie relacji opartej na zaufaniu poprzez zach
ęcanie
do wyra
żania emocji - lęku, gniewu
• promowanie procesu nauczania-uczenia si
ę przez włączenie
w opracowanie jad
łospisu, nauczenie radzenia sobie w
sytuacjach konfliktowych, zachowania autonomii
• wzmacnianie dobrych relacji z rodzin
ą
• zach
ęcanie do identyfikowania czynników stresogennych
• pomaganie w osi
ąganiu identyfikacji seksualnej
• zach
ęcanie do samodzielnej oceny swoich relacji z innymi,
pomaganie w rozwijaniu zadowalaj
ących kontaktów z
rówie
śnikami
Teoria J. Watson a proces piel
ęgnowania
OCENA
Czy zosta
ła rozwinięta relacja oparta na zaufaniu?Czy
NN rozwija si
ę prawidłowo w ocenianych aspektach
(biofizycznym, psychofizycznym, psychospo
łecznym i
intrapersonalnym)? Czy NN nauczy
ła się umiejętności
niezb
ędnych do prawidłowego rozwoju?
Problemy do przygotowania
z przedmiotu
Teorie piel
ę
gniarstwa
• Wyja
śnienie pojęcia teoria pielęgniarstwa
• Kategoryzacja teorii
• Znajomo
ść poznanych teorii pielęgniarstwa
• Poj
ęcia osoba, zdrowie, środowisko, pielęgniarstwo
w poznanych teoriach piel
ęgniarstwa
• Poj
ęcie potrzeba w teoriach pielęgniarstwa i innych
teoriach
• Porównanie uj
ęcia potrzeb w różnych teoriach
(podobie
ństwa i różnice)
• Teorie systemów – podobie
ństwa i różnice
• Adaptacja w uj
ęciu biologicznym,
psychologicznym i spo
łecznym
• Adaptacja jako proces i stan w teorii C.Roy
• Przyk
łady zachowań zdrowotnych
uwarunkowanych kulturowo
• Rozumienie troski, troszczenia si
ę w teoriach
piel
ęgniarstwa
• Znaczenie teorii dla rozwoju piel
ęgniarstwa