PEDAGOGIKA
PEDAGOGIKA
PEDAGOGIKA
PEDAGOGIKA
Pochodzi z języka greckiego:
Pochodzi z języka greckiego:
paidagogos
paidagogos
–
–
pais (chłopiec),
pais (chłopiec),
ago
ago
(
(
prowadzę)
prowadzę)
prowadzący chłopca.
prowadzący chłopca.
paidagogos
paidagogos
O
O
znacza niewolnika w starożytnej Grecji,
znacza niewolnika w starożytnej Grecji,
którego zadaniem było odprowadzanie
którego zadaniem było odprowadzanie
chłopców – synów wolnych obywateli, do
chłopców – synów wolnych obywateli, do
miejsca ćwiczeń fizycznych, zwanego
miejsca ćwiczeń fizycznych, zwanego
palestrą.
palestrą.
Pod opieką paidagogosów chłopcy
Pod opieką paidagogosów chłopcy
przygotowywali się do
przygotowywali się do
ćwiczeń i zawodów fizycznych.
ćwiczeń i zawodów fizycznych.
Zatem wychowanie fizyczne
Zatem wychowanie fizyczne
dało
dało
początek opiece pedagogicznej i
początek opiece pedagogicznej i
wychowaniu.
wychowaniu.
Z upływem czasu
Z upływem czasu
,
,
znaczenie i
znaczenie i
zadania
zadania
paidagogosa
paidagogosa
poszerzały się.
poszerzały się.
Zaczął on również uczyć
Zaczął on również uczyć
wychowanka, jak ma się
wychowanka, jak ma się
odpowiednio zachowywać,
odpowiednio zachowywać,
pracował nad rozwojem jego
pracował nad rozwojem jego
osobowości i moralności.
osobowości i moralności.
Paidagogos
Paidagogos
z opiekuna na boisku
z opiekuna na boisku
przekształcił się w wychowawcę
przekształcił się w wychowawcę
(wychowywanie- prowadzenie
(wychowywanie- prowadzenie
duchowo-moralne).
duchowo-moralne).
Zespół czynności wokół wychowanka,
Zespół czynności wokół wychowanka,
zabiegi wychowawcze, techniki,
zabiegi wychowawcze, techniki,
rzemiosło wychowawcze zaczęto
rzemiosło wychowawcze zaczęto
nazywać
nazywać paidagogija.
paidagogija.
Obok terminu
Obok terminu pedagogika
pedagogika
spotykamy często również termi
spotykamy często również termi
n
n
pedagogia.
pedagogia.
Pochodzący od
Pochodzący od paidagogija,
paidagogija,
co oznacza samo dzieło wychowania,
co oznacza samo dzieło wychowania,
czyli zespół czynności i umiejętności
czyli zespół czynności i umiejętności
wychowawczych.
wychowawczych.
Może więc być:
albo twórczym oddziaływaniem na dzieci
albo twórczym oddziaływaniem na dzieci
i młodzież, płynącym z talentu
i młodzież, płynącym z talentu
wychowawcy- wówczas graniczy ze
wychowawcy- wówczas graniczy ze
sztuką, a nawet staje się „sztuką sztuk”,
sztuką, a nawet staje się „sztuką sztuk”,
albo rzemieślniczym naśladowaniem
albo rzemieślniczym naśladowaniem
wzorców postępowania wychowawczego
wzorców postępowania wychowawczego
i wówczas staje się techniką
i wówczas staje się techniką
pedagogiczną , która można przekazać
pedagogiczną , która można przekazać
innym w kształceniu kandydatów na
innym w kształceniu kandydatów na
wychowawców.
wychowawców.
W starożytnej Grecji spotykamy
jeszcze jedną nazwę, używaną
zwłaszcza w późniejszym
okresie hellenistycznym,
wprowadzoną przez sofistów-
paideia.
Paideia
oznacza wyższe formy działalności
oznacza wyższe formy działalności
wychowawczej. Treścią ich było
wychowawczej. Treścią ich było
kształcenie osobowości na dobrach
kształcenie osobowości na dobrach
kultury. Słowo to oznaczało również
kultury. Słowo to oznaczało również
odpowiednią działalność wychowawczą.
odpowiednią działalność wychowawczą.
Paideia
Paideia
w stosunku do poprzednich
w stosunku do poprzednich
terminów miała szerszy zasięg , gdyż w
terminów miała szerszy zasięg , gdyż w
jednym słowie łączono zarówno
jednym słowie łączono zarówno
działalność wychowawczą, jak i
działalność wychowawczą, jak i
refleksję nad nią.
refleksję nad nią.
Fonetycznym skrótem nazwy
Fonetycznym skrótem nazwy
paideia
paideia
jest wyraz
jest wyraz pedia
pedia
, który
, który
służy określeniu m.in.
służy określeniu m.in.
odrębnych dziedzin pedagogiki
odrębnych dziedzin pedagogiki
praktycznej, np.:
praktycznej, np.:
(
(logopedia, bibliopedia
logopedia, bibliopedia
).
).
Z kulturą grecką związany
Z kulturą grecką związany
jest również termin
jest również termin
pedagog
pedagog
niewolnik, który oznaczał
niewolnik, który oznaczał
wychowawcę praktyka.
wychowawcę praktyka.
Do dzisiaj za oczywiste uważa się
Do dzisiaj za oczywiste uważa się
połączenie nauczania z
połączenie nauczania z
kształceniem moralnym. Jest to
kształceniem moralnym. Jest to
spuścizna wieków średnich, szkoły
spuścizna wieków średnich, szkoły
klasztornej, gdzie ta sama osoba
klasztornej, gdzie ta sama osoba
pełniła rolę nauczyciela i ojca
pełniła rolę nauczyciela i ojca
duchowego.
duchowego.
W czasach antycznych nauczycielowi
W czasach antycznych nauczycielowi
powierzano jedynie ograniczony wycinek
powierzano jedynie ograniczony wycinek
nauczania. Nauczyciel wzbogacał umysł
nauczania. Nauczyciel wzbogacał umysł
dziecka technicznie, ale nie on
dziecka technicznie, ale nie on
wychowywał.
wychowywał.
Pedagog
Pedagog
natomiast mimo , iż był
natomiast mimo , iż był
niewolnikiem, kształtował moralnie
niewolnikiem, kształtował moralnie
duszę, charakter i styl życia wychowanka.
duszę, charakter i styl życia wychowanka.
Wpływ jego
Wpływ jego
był niepomiernie większy niż
był niepomiernie większy niż
czysto techniczne lekcje nauczyciela.
czysto techniczne lekcje nauczyciela.
Współczesna szkoła, nauczanie i
Współczesna szkoła, nauczanie i
właściwe sposoby przekazywania
właściwe sposoby przekazywania
wiedzy zdominowały naszą
wiedzy zdominowały naszą
rzeczywistość pedagogiczną.
rzeczywistość pedagogiczną.
W przeszłości jednak wychowanie
W przeszłości jednak wychowanie
miało znacznie większe znaczenie
miało znacznie większe znaczenie
niż nauczanie.
niż nauczanie.
W czasach nowożytnych
W czasach nowożytnych
nazwa
nazwa
pedagog
pedagog
odnosiła się :
odnosiła się :
do twórców znaczących systemów
do twórców znaczących systemów
pedagogicznych (Pestalozzi, Montessori),
pedagogicznych (Pestalozzi, Montessori),
do wielkich wychowawców narodu –
do wielkich wychowawców narodu –
polityków, pisarzy (Napoleon, Mickiewicz,
polityków, pisarzy (Napoleon, Mickiewicz,
św.Jan Bosko),
św.Jan Bosko),
lub była nazwą honorową
lub była nazwą honorową
Po drugiej wojnie światowej
Po drugiej wojnie światowej pedagog,
pedagog,
to
to
każdy praktyk nauczyciel, co ma
każdy praktyk nauczyciel, co ma
podkreślić, że każdy nauczyciel to
podkreślić, że każdy nauczyciel to
pedagog.
pedagog.
POCZĄTKI PEDAGOGIKI
NAUKOWEJ I EMPIRYCZNEJ
Pedagogika
Pedagogika
nie miała początkowo
nie miała początkowo
charakteru nauki.
charakteru nauki.
W XIX wieku , który był wiekiem
W XIX wieku , który był wiekiem
wielkiego postępu i rozwoju rozmaitych
wielkiego postępu i rozwoju rozmaitych
dyscyplin i działów wiedzy zaznaczyła
dyscyplin i działów wiedzy zaznaczyła
się tendencja do ich „unaukawiania”.
się tendencja do ich „unaukawiania”.
Ośrodkami postępu w zakresie
Ośrodkami postępu w zakresie
poznawania różnych dyscyplin były
poznawania różnych dyscyplin były
uniwersytety i instytuty naukowe.
uniwersytety i instytuty naukowe.
Początek XIX wieku uznawany jest przez
Początek XIX wieku uznawany jest przez
historyków pedagogiki za moment rozwoju
historyków pedagogiki za moment rozwoju
naukowego
naukowego pedagogiki
pedagogiki
Zasłużonym dla rozwoju tej dziedziny był
Zasłużonym dla rozwoju tej dziedziny był Fryderyk
Fryderyk
Herbart
Herbart
, który po objęciu katedry filozofii w Królewcu w
, który po objęciu katedry filozofii w Królewcu w
1809 roku doprowadził do oddzielenia pedagogiki od
1809 roku doprowadził do oddzielenia pedagogiki od
filozofii. Prowadził on seminaria z pedagogiki. Opracował
filozofii. Prowadził on seminaria z pedagogiki. Opracował
system pedagogiczny oparty na etyce i psychologii. Uznał
system pedagogiczny oparty na etyce i psychologii. Uznał
on, iż głównym celem wychowania jest kształtowanie
on, iż głównym celem wychowania jest kształtowanie
charakteru moralnego, a główne środki do jego
charakteru moralnego, a główne środki do jego
osiągnięcia
osiągnięcia
to wyrobienie karności i nauczanie
to wyrobienie karności i nauczanie
wychowujące. Herbart wywarł szczególny wpływ na rozwój
wychowujące. Herbart wywarł szczególny wpływ na rozwój
dydaktyki.
dydaktyki.
W pierwszej połowie
W pierwszej połowie
XIX wieku
XIX wieku
polską myśl pedagogiczną
polską myśl pedagogiczną
reprezentuje rozprawa napisana
reprezentuje rozprawa napisana
przez
przez
Józefa Hoene-Wrońskiego
Józefa Hoene-Wrońskiego
pt
pt
.
.
„ Filozofia pedagogiki”, w której
„ Filozofia pedagogiki”, w której
autor za główny cel wychowania
autor za główny cel wychowania
przyjmuje „ stworzenie się własne
przyjmuje „ stworzenie się własne
człowieka”.
człowieka”.
W tym samym czasie działa także
W tym samym czasie działa także
zasługujący na uwagę
zasługujący na uwagę
Bronisław Trentowski
Bronisław Trentowski
, który w słynnym
, który w słynnym
„ Chowanna” określa pedagogikę, jako
„ Chowanna” określa pedagogikę, jako
„ systematyczna umiejętność mającą
„ systematyczna umiejętność mającą
na celu wskazanie człowiekowi
na celu wskazanie człowiekowi
środków i dróg, jak ma nieść własne
środków i dróg, jak ma nieść własne
lub obce dziecię do prawdziwego
lub obce dziecię do prawdziwego
dojrzenia, czyli pełnoletności”.
dojrzenia, czyli pełnoletności”.
W 1846 roku
W 1846 roku Teodor
Teodor
Sierociński
Sierociński
wydał w Warszawie
wydał w Warszawie
pierwszy podręcznik
pierwszy podręcznik
pedagogiki
pedagogiki
pt.: „ Pedagogika, czyli nauka o
pt.: „ Pedagogika, czyli nauka o
wychowaniu”.
wychowaniu”.
Znaczący przełom w uprawianiu
Znaczący przełom w uprawianiu
pedagogiki nastąpił pod wpływem
pedagogiki nastąpił pod wpływem
psychologii eksperymentalnej.
psychologii eksperymentalnej.
W Niemczech, w Lipsku, w 1879 roku
W Niemczech, w Lipsku, w 1879 roku
Wilhelm Wundt
Wilhelm Wundt
stworzył pierwsze
stworzył pierwsze
psychologiczne laboratorium
psychologiczne laboratorium
eksperymentalne.
eksperymentalne.
Prowadzone tam były pierwsze
Prowadzone tam były pierwsze
empiryczne badania pedagogiczne nad
empiryczne badania pedagogiczne nad
wychowawczym i szkolnym rozwojem
wychowawczym i szkolnym rozwojem
dzieci i młodzieży oraz nad problemami
dzieci i młodzieży oraz nad problemami
dydaktyki i higieny nauczania.
dydaktyki i higieny nauczania.
Tą nową eksperymentalną wiedzę
Tą nową eksperymentalną wiedzę
o dziecku i jego wychowawczym
o dziecku i jego wychowawczym
rozwoju nazwano
rozwoju nazwano „pedologią”.
„pedologią”.
Dziedzina ta rozwija się po dzień
Dziedzina ta rozwija się po dzień
dzisiejszy w bardzo różnych
dzisiejszy w bardzo różnych
płaszczyznach. Korzysta z
płaszczyznach. Korzysta z
osiągnięć szczegółowych nauk o
osiągnięć szczegółowych nauk o
człowieku.
człowieku.
GŁÓWNE PRĄDY I
GŁÓWNE PRĄDY I
KIERUNKI W
KIERUNKI W
PEDAGOGICE
PEDAGOGICE
N a t u r a l i z m p e d a g o g
N a t u r a l i z m p e d a g o g
i c z n y:
i c z n y:
Zwany inaczej
Zwany inaczej
pedagogiką funkcjonalną,
pajdocentryzmem,
natywizmem,
lub teorią swobodnego
wychowania.
Był bezpośrednią kontynuacją pedagogiki
Był bezpośrednią kontynuacją pedagogiki
eksperymentalnej
eksperymentalnej
.
.
Odzwierciedla ruch reformatorskich tzw.
Odzwierciedla ruch reformatorskich tzw.
nowego wychowania, który wyrósł z nauk
nowego wychowania, który wyrósł z nauk
biomedycznych i psychologicznych.
biomedycznych i psychologicznych.
W centrum zainteresowania stawiał dziecko
W centrum zainteresowania stawiał dziecko
Utożsamiał procesy wychowania jednostki z
Utożsamiał procesy wychowania jednostki z
tokiem jej naturalnego, spontanicznego
tokiem jej naturalnego, spontanicznego
rozwoju
rozwoju
(d
(d
ziecko z natury jest dobre.
ziecko z natury jest dobre.
Rozwinął się w początkach XX wieku.
Rozwinął się w początkach XX wieku.
Przedstawiciele: m.in.
Przedstawiciele: m.in. J. Dewey, J. Korczak.
J. Dewey, J. Korczak.
S o c j o l o g i z m p e d a g o g
S o c j o l o g i z m p e d a g o g
i c z n y:
i c z n y:
i
i
naczej
naczej
:
:
pedagogika socjologiczna,
pedagogika socjologiczna,
pedagogika społeczna,
pedagogika społeczna,
pedagogika środowisk
pedagogika środowisk
wychowawczych.
wychowawczych.
Głosi, że wychowanie jest faktem społecznym.
Głosi, że wychowanie jest faktem społecznym.
Każde społeczeństwo tworzy sobie własny
Każde społeczeństwo tworzy sobie własny
ideał człowieka i ideał wychowania.
ideał człowieka i ideał wychowania.
Socjologizm traktował zjawiska wychowania
Socjologizm traktował zjawiska wychowania
jako skutek oddziaływań społecznych na
jako skutek oddziaływań społecznych na
jednostki i grupy. Mówił o „urabianiu” osoby
jednostki i grupy. Mówił o „urabianiu” osoby
wychowanka do uczestnictwa w grupie
wychowanka do uczestnictwa w grupie
.
.
Stosował metody socjologii w badaniach
Stosował metody socjologii w badaniach
zjawisk wychowawczych.
zjawisk wychowawczych.
Przedstawiciele:
Przedstawiciele: m.in. H. Radlińska, S.
m.in. H. Radlińska, S.
Karpowicz, F. Znaniecki.
Karpowicz, F. Znaniecki.
P e d a g o g i k a k u l t u r y:
P e d a g o g i k a k u l t u r y:
i
i
naczej
naczej
:
:
personalizm pedagogiczny
personalizm pedagogiczny
pedagogika humanistyczna
pedagogika humanistyczna
Rozwinęła się jako próba nie tylko
Rozwinęła się jako próba nie tylko
pogodzenia , ale i przeciwstawienia się
pogodzenia , ale i przeciwstawienia się
jednostronności psychologizmu i
jednostronności psychologizmu i
naturalizmu i socjologizmu pedagogicznego.
naturalizmu i socjologizmu pedagogicznego.
Według niej proces wychowania określany
Według niej proces wychowania określany
jest jako spotkanie jednostki ludzkiej- osoby-
jest jako spotkanie jednostki ludzkiej- osoby-
z obiektywnymi warunkami, dobrami kultury.
z obiektywnymi warunkami, dobrami kultury.
Człowiek bierze udział w ich tworzeniu, a
Człowiek bierze udział w ich tworzeniu, a
tym samym wzbogaca swe siły duchowe i
tym samym wzbogaca swe siły duchowe i
tworzy nowe wartości.
tworzy nowe wartości.
Przedstawiciele: m.in.
Przedstawiciele: m.in. B. Nawroczyński, B.
B. Nawroczyński, B.
Suchodolski
Suchodolski
Pedagogika marksistowska:
Pedagogika marksistowska:
i
i
naczej
naczej
:
:
pedagogika materialistyczna
pedagogika materialistyczna
Oparta na filozofia marksistowskiej. Człowiek
Oparta na filozofia marksistowskiej. Człowiek
wprawdzie uznany za najwyższą wartość , lecz
wprawdzie uznany za najwyższą wartość , lecz
jego istota i rodzaj są zdeterminowane
jego istota i rodzaj są zdeterminowane
całkowicie przez warunki bytu społecznego i
całkowicie przez warunki bytu społecznego i
prawa rządzące bytem społecznym. Wychowanie
prawa rządzące bytem społecznym. Wychowanie
służy przekształcaniu stosunków społecznych w
służy przekształcaniu stosunków społecznych w
i mię „ sprawiedliwości społecznej”.
i mię „ sprawiedliwości społecznej”.
Pedagogika marksistowska była pedagogiką
Pedagogika marksistowska była pedagogiką
dyrektywną.
dyrektywną.
Przedstawiciele: m.in.
Przedstawiciele: m.in. K. Marks, F. Engels, L.
K. Marks, F. Engels, L.
Tołstoj,S. Sempołowska, H. Muszyński,
Tołstoj,S. Sempołowska, H. Muszyński,
A. Lewin.
A. Lewin.
Pedagogika chrześcijańska:
Pedagogika chrześcijańska:
i
i
naczej
naczej
:
:
humanizm chrześcijański.
humanizm chrześcijański.
Pedagogika oparta na
Pedagogika oparta na
chrześcijańskich podstawach
chrześcijańskich podstawach
filozoficznych i
filozoficznych i
światopoglądowych oraz na
światopoglądowych oraz na
doktrynie wychowawczej
doktrynie wychowawczej
Kościoła katolickiego.
Kościoła katolickiego.
Zakład pełne rozwijanie osobowości
Zakład pełne rozwijanie osobowości
wychowanka jako człowieka. Aby mógł
wychowanka jako człowieka. Aby mógł
on rozwijać się wszechstronnie pod
on rozwijać się wszechstronnie pod
względem umysłowym, fizycznym i
względem umysłowym, fizycznym i
duchowym, musi przejść przez cztery
duchowym, musi przejść przez cztery
społeczności wychowania: rodzinę,
społeczności wychowania: rodzinę,
państwo, Kościół, szkołę katolicką, które
państwo, Kościół, szkołę katolicką, które
wychowują do pokoju z Bogiem i ludźmi.
wychowują do pokoju z Bogiem i ludźmi.
Przedstawiciele:
Przedstawiciele: św. Jan Bosko, ks. Kard.
św. Jan Bosko, ks. Kard.
S. Wyszyński, K. Wojtyła- Jan Paweł II,
S. Wyszyński, K. Wojtyła- Jan Paweł II,
ks, M.Nowak, S. Kunowski.
ks, M.Nowak, S. Kunowski.
W ostatnim czasie krystalizuje się
W ostatnim czasie krystalizuje się
wyraźnie chrześcijańska pedagogika
wyraźnie chrześcijańska pedagogika
otwarta, która w odróżnieniu od
otwarta, która w odróżnieniu od
statycznej pedagogiki chrześcijańskiej
statycznej pedagogiki chrześcijańskiej
jest bardziej dynamiczna.
jest bardziej dynamiczna.
Opiera się na antropologii filozoficznej i
Opiera się na antropologii filozoficznej i
inspiracji chrześcijańskiej. „Szeroko
inspiracji chrześcijańskiej. „Szeroko
otwiera się na osobę ludzką i wszelkie
otwiera się na osobę ludzką i wszelkie
problemy pedagogiczne”(
problemy pedagogiczne”( M. Nowak,
M. Nowak,
1999 ).
1999 ).
Pedagogika krytyczna
Pedagogika krytyczna
Jest to nurt radykalne krytyki praktyki szkoły
Jest to nurt radykalne krytyki praktyki szkoły
przez niektórych pedagogów łączony z
przez niektórych pedagogów łączony z
konstruktywnym postmodernizmem.
konstruktywnym postmodernizmem.
Był konsekwencją powszechnego
Był konsekwencją powszechnego
niezadowolenia z usług edukacyjnych i szkoły
niezadowolenia z usług edukacyjnych i szkoły
jako instytucji wychowawczej.
jako instytucji wychowawczej.
Pedagodzy krytyczni uważają, że szkoła nie
Pedagodzy krytyczni uważają, że szkoła nie
nadąża za rewolucją naukowo-techniczną, a
nadąża za rewolucją naukowo-techniczną, a
tym samym za potrzebami i wyzwaniami tych
tym samym za potrzebami i wyzwaniami tych
przemian.
przemian.
Przedstawiciele: m.in.
Przedstawiciele: m.in. L. Witkowski, T.
L. Witkowski, T.
Szkudlarek.
Szkudlarek.
Antypedagogika:
Antypedagogika:
Jest to ruch , który radykalnie przeciwstawia
Jest to ruch , który radykalnie przeciwstawia
się wszelkiej pedagogice wychowania
się wszelkiej pedagogice wychowania
autorytarnego, represyjnego, opartego na
autorytarnego, represyjnego, opartego na
przedmiotowym traktowaniu wychowanka.
przedmiotowym traktowaniu wychowanka.
Wychowanie tradycyjne zdaniem
Wychowanie tradycyjne zdaniem
antypedagogiki, narzuca dziecku gotowy
antypedagogiki, narzuca dziecku gotowy
cudzy system wartości.
cudzy system wartości.
Ważną formułą pedagogiki jest wspierać a
Ważną formułą pedagogiki jest wspierać a
nie wychowywać.
nie wychowywać.
Przedstawiciele: m.in. T
Przedstawiciele: m.in. T.Szkudlarek, B.
.Szkudlarek, B.
Śliwerski.
Śliwerski.
Alternatywna pedagogika
Alternatywna pedagogika
humanistyczna:
humanistyczna:
Wyrasta z podstaw współczesnej psychologii
humanistycznej.
Oparta na krytycznej myśli filozoficznej końca XX
wieku.
Pedagogika ta z podmiotowości dziecka-
człowieka czyni podstawową i niepowtarzalną
kategorię pedagogiczną.
Odrzuca dualizm: przedmiot i podmiot w
wychowaniu. Każde wychowanie jest „ spotkaniem
podmiotowym”. P
Przedstawiciele: m.in.
L. Witkowski, J. Rutkowiak,
R. Kwaśnica
.
.
Rekonstrukcjonizm:
Rekonstrukcjonizm:
Zaznaczył się w Ameryce.
Zaznaczył się w Ameryce.
W Polsce nie ma zbyt wielu
W Polsce nie ma zbyt wielu
przedstawicieli. Głosi m.in., że
przedstawicieli. Głosi m.in., że
zmiana społeczna jest
zmiana społeczna jest
nieunikniona. Powinna to być
nieunikniona. Powinna to być
jednak zmiana ukierunkowana.
jednak zmiana ukierunkowana.
Przyszłość zapowiada jakąś formę
Przyszłość zapowiada jakąś formę
kolektywizmu,
kolektywizmu,
a alternatywami są tu albo porządek
a alternatywami są tu albo porządek
autorytarny, albo kolektywizm
autorytarny, albo kolektywizm
demokratyczny. Dlatego nauczyciele
demokratyczny. Dlatego nauczyciele
powinni być architektami nowego
powinni być architektami nowego
porządku społecznego. Muszą mieć
porządku społecznego. Muszą mieć
największą wiedzę, szeroką kulturę
największą wiedzę, szeroką kulturę
pedagogiczną.
pedagogiczną.
Przedstawiciele: m.in.
Przedstawiciele: m.in. Z. Kwieciński,
Z. Kwieciński,
B. Stanley.
B. Stanley.
Postmodernizm:
Postmodernizm:
Nurt kulturowy mający swe odbicie
Nurt kulturowy mający swe odbicie
również w pedagogice.
również w pedagogice.
Zaciera się różnica między kultura
Zaciera się różnica między kultura
popularną, a wysoką kultura,
popularną, a wysoką kultura,
awangardą a kiczem.
awangardą a kiczem.
Także w pedagogice istnieje zgoda
Także w pedagogice istnieje zgoda
na różnorodność, niejednoznaczność,
na różnorodność, niejednoznaczność,
odrzucenie wszelkich wzorców,
odrzucenie wszelkich wzorców,
autorytetów, fundamentalnych idei.
autorytetów, fundamentalnych idei.
Według postmodernizmu edukacja jest
Według postmodernizmu edukacja jest
nie tyle oświeceniem, narzucaniem
nie tyle oświeceniem, narzucaniem
postaw niewiedzącym przez wiedzących,
postaw niewiedzącym przez wiedzących,
co odgórnym kształtowaniem
co odgórnym kształtowaniem
tożsamości innych.
tożsamości innych.
Postmoderniści głoszą, że pedagogika
Postmoderniści głoszą, że pedagogika
nie może rościć sobie prawa do prawdy i
nie może rościć sobie prawa do prawdy i
szczególnej pewności poznania
szczególnej pewności poznania
naukowego.
naukowego.
Przedstawiciele: m.in.
Przedstawiciele: m.in. T. Szkudlarek.
T. Szkudlarek.
Globalizm:
Globalizm:
Nurt amerykański, wywodzący
Nurt amerykański, wywodzący
się z modernizmu. U jego
się z modernizmu. U jego
podstaw leży przekonanie, że
podstaw leży przekonanie, że
ludzkość żyje współcześnie w
ludzkość żyje współcześnie w
ramach globalnych systemów
ramach globalnych systemów
( ekonomicznego, politycznego,
( ekonomicznego, politycznego,
ekologicznego, technicznego).
ekologicznego, technicznego).
Globalizacji ulega też kultura.
Globalizacji ulega też kultura.
Najważniejszymi płaszczyznami jest
Najważniejszymi płaszczyznami jest
jej rewolucja mikroelektroniczna,
jej rewolucja mikroelektroniczna,
akceptacja języka angielskiego jako
akceptacja języka angielskiego jako
międzynarodowego, upowszechnianie
międzynarodowego, upowszechnianie
osiągnięć naukowych oraz
osiągnięć naukowych oraz
powstawanie światowej kultury
powstawanie światowej kultury
młodzieżowej, masowe
młodzieżowej, masowe
przemieszczanie się ludzi, informacji.
przemieszczanie się ludzi, informacji.
Głównym celem edukacyjnym jest
Głównym celem edukacyjnym jest
wyposażenie młodzieży w
wyposażenie młodzieży w
globalną świadomość, że łączą ją:
globalną świadomość, że łączą ją:
wspólny status biologiczny,
wspólny status biologiczny,
historia, potrzeby psychologiczne,
historia, potrzeby psychologiczne,
problemy egzystencjalne, a siebie
problemy egzystencjalne, a siebie
samego należy postrzegać jako
samego należy postrzegać jako
część ekosystemu ziemskiego.
część ekosystemu ziemskiego.
Cywilizacja jest globalnym bankiem kultury, z
Cywilizacja jest globalnym bankiem kultury, z
którego można czerpać kapitał.
którego można czerpać kapitał.
Młodzież powinna mieć również świadomość
Młodzież powinna mieć również świadomość
tego, że między człowiekiem a cywilizacją
tego, że między człowiekiem a cywilizacją
wykształciła się „ luka ludzka”- przepaść. Łączy
wykształciła się „ luka ludzka”- przepaść. Łączy
się to z takimi niebezpieczeństwami jak: głód,
się to z takimi niebezpieczeństwami jak: głód,
wojny, przeludnienie, brak tolerancji).Dlatego
wojny, przeludnienie, brak tolerancji).Dlatego
tak istotne jest nauczanie uczenia się
tak istotne jest nauczanie uczenia się
innowacyjnego ( antycypacyjnego). Może ono w
innowacyjnego ( antycypacyjnego). Może ono w
przyszłości przyczynić się do przezwyciężenia
przyszłości przyczynić się do przezwyciężenia
tych problemów w „zwarciu luki ludzkiej”.
tych problemów w „zwarciu luki ludzkiej”.
Odmianą globalizmu jest
Odmianą globalizmu jest
europocentryzm.
europocentryzm.
Niektórzy jednak postrzegają w tym
Niektórzy jednak postrzegają w tym
nurcie ogromne zagrożenia,
nurcie ogromne zagrożenia,
nazywane: mcdonaldyzacją, los-
nazywane: mcdonaldyzacją, los-
angelizacją, amerykanizacją świata.
angelizacją, amerykanizacją świata.
Przedstawiciele: m.in
Przedstawiciele: m.in. L. Anderson,
. L. Anderson,
I. Wojnar.
I. Wojnar.
WŁAŚCIWOŚCI
WŁAŚCIWOŚCI
PEDAGOGIKI:
PEDAGOGIKI:
Złożoność-
Złożoność-
wiedza naukowa jaka pedagogika
wiedza naukowa jaka pedagogika
operuje jest sumą rożnych
operuje jest sumą rożnych
poziomów refleksji. Złożony jest
poziomów refleksji. Złożony jest
także przedmiot jej badań,
także przedmiot jej badań,
Wieloaspektowość-
Wieloaspektowość-
uniwersalność,szczegółowość,
uniwersalność,szczegółowość,
podmiotowość, przedmiotowość,
podmiotowość, przedmiotowość,
transcendencja.
transcendencja.
WŁAŚCIWOŚCI
WŁAŚCIWOŚCI
PEDAGOGIKI:
PEDAGOGIKI:
Dynamiczność
Dynamiczność
-wszystkie wartość, cele
-wszystkie wartość, cele
działań wychowawczych zmieniają się ,
działań wychowawczych zmieniają się ,
cała rzeczywistość pedagogiczna,
cała rzeczywistość pedagogiczna,
zależna od wielu czynników, szybko
zależna od wielu czynników, szybko
zmienia się, zatem szybko również
zmienia się, zatem szybko również
zmieniać się musi pedagogika
zmieniać się musi pedagogika
Otwartość:
Otwartość:
trzy poprzednie cechy
trzy poprzednie cechy
sprawiają, że pedagogika otwiera się
sprawiają, że pedagogika otwiera się
bardziej na „osobę ludzką”, jak i na
bardziej na „osobę ludzką”, jak i na
całą rzeczywistość.
całą rzeczywistość.
NIEJEDNORODNOŚĆ NAUKOWA
NIEJEDNORODNOŚĆ NAUKOWA
PEDAGOGIKI
PEDAGOGIKI
Pedagogika
Pedagogika
jest zarówno nauką
jest zarówno nauką
teoretyczną, jak i praktyczną,
teoretyczną, jak i praktyczną,
humanistyczną i przyrodnicza, filozoficzną
humanistyczną i przyrodnicza, filozoficzną
i społeczną, jest zarazem nauką i sztuką.
i społeczną, jest zarazem nauką i sztuką.
Z faktu tego wynika trudność w
Z faktu tego wynika trudność w
zdefiniowaniu pedagogiki.
zdefiniowaniu pedagogiki.
Można uznać ją za:
Można uznać ją za:
zbiór dyscyplin i wychowaniu
zbiór dyscyplin i wychowaniu
stosowan
stosowan
ą
ą
filozofi
filozofi
ę
ę
wychowawcz
wychowawcz
ą
ą
teori
teori
ę
ę
wychowania-urabiania
wychowania-urabiania
Według W. Okonia
Według W. Okonia
Pedagogika
Pedagogika
jest nauką o wychowaniu,
jest nauką o wychowaniu,
której przedmiotem jest działalność
której przedmiotem jest działalność
wychowawcza mająca na celu wyposażenia
wychowawcza mająca na celu wyposażenia
całego społeczeństwa – a przede wszystkim
całego społeczeństwa – a przede wszystkim
młodego pokolenia – w wiedzę, sprawności
młodego pokolenia – w wiedzę, sprawności
ogólne i zawodowe, zainteresowania,
ogólne i zawodowe, zainteresowania,
systemy wartości, postawy i przekonania
systemy wartości, postawy i przekonania
oraz przysposobienie do oddziaływania na
oraz przysposobienie do oddziaływania na
własny rozwój.
własny rozwój.
inaczej
Pedagogika
Pedagogika
jest nauką o wychowaniu,
jest nauką o wychowaniu,
kształceniu i samokształceniu
kształceniu i samokształceniu
człowieka w ciągu całego życi
człowieka w ciągu całego życi
a
a
l
l
ub
ub
Pedagogika
Pedagogika
jest nauką, której
jest nauką, której
przedmiotem – podmiotem jest
przedmiotem – podmiotem jest
człowiek i działalność wychowawcza
człowiek i działalność wychowawcza
pojmowana jako pedagogie
pojmowana jako pedagogie
wszelkiego rodzaju.
wszelkiego rodzaju.
KLASYFIKACJA SUBDYSCYPLIN
KLASYFIKACJA SUBDYSCYPLIN
PEDAGOGICZNYCH
PEDAGOGICZNYCH
PODSTAWOWE
PODSTAWOWE
p
p
edagogika ogólna
edagogika ogólna
,
,
historia oświaty i wychowania oraz doktryn
historia oświaty i wychowania oraz doktryn
pedagogicznych
pedagogicznych
teoria wychowania
teoria wychowania
( moralno-społecznego, estetycznego,
( moralno-społecznego, estetycznego,
społecznego, patriotycznego,
społecznego, patriotycznego,
religijno-filozoficznego)
religijno-filozoficznego)
dydaktyka ( technologia kształcenia
dydaktyka ( technologia kształcenia
)
)
SZCZEGÓŁOWE
SZCZEGÓŁOWE
(wyznaczone linią rozwoju
(wyznaczone linią rozwoju
człowieka)
człowieka)
pedagogika rodziny
pedagogika rodziny
pedagogika przedszkolna i wczesnoszkolna
pedagogika przedszkolna i wczesnoszkolna
pedagogika szkolna
pedagogika szkolna
pedagogika szkoły wyższej
pedagogika szkoły wyższej
pedagogika dorosłych ( andragogika)
pedagogika dorosłych ( andragogika)
pedagogika specjalna ( rewalidacja,
pedagogika specjalna ( rewalidacja,
resocjalizacja, rehabilitacja)
resocjalizacja, rehabilitacja)
teoria kształcenia równoległego ( edukacja
teoria kształcenia równoległego ( edukacja
równoległa)
równoległa)
teoria kształcenia ustawicznego ( edukacja
teoria kształcenia ustawicznego ( edukacja
permanentna)
permanentna)
pedagogika ludzi starych ( gerontagogika
pedagogika ludzi starych ( gerontagogika
)
)
ODPOWIADAJĄCE GŁÓWNYM
ODPOWIADAJĄCE GŁÓWNYM
OBSZAROM
OBSZAROM
DZIAŁALNOŚCI
DZIAŁALNOŚCI
CZŁOWIEKA
CZŁOWIEKA
pedagogika społeczna
pedagogika kultury
pedagogika pracy
pedagogika zdrowia
teoria wychowania technicznego
teoria wychowania obronnego
pedagogika czasu wolnego i
rekreacji
DYSCYPLINY POMOCNICZE
DYSCYPLINY POMOCNICZE
I Z POGRANICZA
I Z POGRANICZA
pedagogika porównawcza
pedagogika porównawcza
pedeutologia
pedeutologia
polityka oświatowa
polityka oświatowa
polityka oświatowa
polityka oświatowa
ekonomika oświaty
ekonomika oświaty
organizacja oświaty i wychowania
organizacja oświaty i wychowania
filozofia wychowania
filozofia wychowania
psychologia wychowania
psychologia wychowania
socjologia wychowania
socjologia wychowania
biologia wychowania
biologia wychowania
informatyka i cybernetyka
informatyka i cybernetyka
PEDAGOGIKA OGÓLNA
PEDAGOGIKA OGÓLNA
( filozofia wychowania, podstawy pedagogiki)
( filozofia wychowania, podstawy pedagogiki)
Jest filozofią korespondująca z naukami
Jest filozofią korespondująca z naukami
pedagogicznymi jako:
pedagogicznymi jako:
dopełniająca te nauki w sferze:
dopełniająca te nauki w sferze:
poznania przednaukowego
poznania przednaukowego
poznania tworzącego podstawy tych nauk lub
poznania tworzącego podstawy tych nauk lub
całego systemu wiedzy racjonalnej
całego systemu wiedzy racjonalnej
poznania nadbudowanego na tych naukach
poznania nadbudowanego na tych naukach
metanauka w sferze:
metanauka w sferze:
logiki wiedzy
logiki wiedzy
analizy krytycznej wiedzy lub jej pojęć
analizy krytycznej wiedzy lub jej pojęć
główne elementy poznania
główne elementy poznania
naukowego pedagogiki, to:
naukowego pedagogiki, to:
charakterystyka pedagogiki jako
charakterystyka pedagogiki jako
nauki( jej istota, złożoność, różnorodność,
nauki( jej istota, złożoność, różnorodność,
podmiotowość, relatywność, itd.)
podmiotowość, relatywność, itd.)
usytuowanie jej wśród innych nauk
usytuowanie jej wśród innych nauk
język naukowy pedagogiki
język naukowy pedagogiki
rozwój pedagogiki jako nauki
rozwój pedagogiki jako nauki
analiza teoretycznych zjawisk, prądów,
analiza teoretycznych zjawisk, prądów,
kierunków, nurtów, tekstów
kierunków, nurtów, tekstów
pedagogicznych
pedagogicznych
metodologia badań pedagogicznych
metodologia badań pedagogicznych
W obliczu postępującej dyferencjacji
W obliczu postępującej dyferencjacji
nauk pedagogicznych
nauk pedagogicznych
( zróżnicowania specjalizacyjnego)
( zróżnicowania specjalizacyjnego)
pedagogika ogólna może działać w
pedagogika ogólna może działać w
kierunku integralności wiedzy,
kierunku integralności wiedzy,
interdyscyplinarnego jej
interdyscyplinarnego jej
ujmowania
ujmowania
.
DZIĘKUJĘ ZA
DZIĘKUJĘ ZA
UWAGĘ
UWAGĘ
CIAG DALSZY
CIAG DALSZY
NASTĄPI.........
NASTĄPI.........