Natalia Jaworska

Jacek Karaś



Środkiem do osiągnięcia pokoju



Dysharmonią ładu

Platon

Platon



Definicja wojny



Czy wojna jest potrzebna państwu?



Wojna jako środek do zapewnienia pokoju

Platon

Arystoteles

Środkiem do osiągnięcia pokoju

Środkiem do osiągnięcia

pokoju( Poprzez coś złego do

czegoś najlepszego)

Rozszerzenie terytorium

własnego państwam

Nie jest celem samym w sobie

Wojna to zdobywanie własności,

ale w zasadzie tylko od tych

którzy natury do służby

stworzeni, nie chcą się do niej

nagiąć.

Wojna nie jest celem samym w

sobie



Niezrozumienie istoty sprawiedliwości – źródło

wojen wewnętrznych



Przeludenienie – ekspansywne działania polis

w poszukiwaniu terytorium – wojna
zewnętrzna



Wojny są wynikiem nieokiełznanych żądz

jednostki

Platon

Platon



Kto chce wojny? Tyran, barbarzyńca, nędznik



Natura człowieka



Chęć zapewnienia pokoju



Rodzaje wojen: wojna sprawiedliwa, wojna

niesprawiedliwa, wojna obronna, wojna
agresywna

Platon

Arystoteles

Wojny wewnętrzne –
zaburzenie
sprawiedliwości

Rodzaje: sprawiedliwa,
niesprawiedliwa, obronna,
agresywna

Wojny zewnętrze –
przyczyny rozwojowo-
ekonomiczne

Natura człowieka

Tyran a dobry
prawodawca

Wywoływana przez
tyrana, nędznika,
barbarzyńcę

Chęć zapewnienia pokoju

Chęć zapewnienia pokoju

Wrogiem barbarzyńca

Wrogiem może być także

Grek



Odrębna klasa strażników w polis



Wyższość kultury sportowo-wojennej



Przygotowywanie od dziecka do wojny

Platon

Platon



Wczesne przyzwyczajanie do wojny dzieci

Wychowanie wojskowe jest nieodzownym warunkiem
istnienia każdego państwa , z tym istotnym zastrzeżeniem,
że nie może być ono traktowane jako cel sam w sobie



Kultura fizyczna na równi z umysłową (kalos
kagathos)



Działalność urzędników wojskowych (strategów) jest
ważna także w trakcie pokoju



Konieczne jest dobre prawo



O wojnie decyduje czynnik obradujący



Architektura wojenna, innowacyjność technologii
wojskowych

Platon

Arystoteles

kultura wojskowa

przewagą

Równowaga pomiędzy

kulturą fizyczną a
umysłową

Przygotowanie do wojny

od dziecka

Ważne wychowanie

dzieci

Klasa Strażników

Nie ma odrębnej klasy.

Każdy może pełnić kilka
ról

Skupienie się na strategii Dużo miejsca poświęca

praktycznym
przygotowaniom do

wojny



Humanitaryzm



Potępienie brania do niewoli Hellenów



Zakaz grabieży innych polis



Ciężkozbrojni kręgosłupem armii

Platon

Platon



Jazda stanowi o sile i przewadze w wojnie,

ciężkozbrojna piechota bez odpowiedniej
taktyki jest bowiem nieużyteczna.



Cztery są rodzaje broni mające w wojnie

znaczenie: jeźdźcy, ciężkozbrojni, lekkozbrojni,
marynarze.

P

P

rowadzenie wojny

rowadzenie wojny

Platon

Arystoteles

Humanitaryzm

Nie podnosi bezpośrednio tej

kwestii. Można wnioskować o

umiarze (aurea mediocritas –

złoty środek)

Potępienie brania Hellenów do

niewoli

Grecy też mogą być

„normalnymi” wrogami

Potępienie grabieży polis
Piechota podstawą armii

Jazda świadczy o sile armii



Pokój i harmonia stanem naturalnym

pomiędzy greckimi polis



Permanentny stan wojny pomiędzy

niehelleńskimi ludami (Kleinias w Prawa
„choćby jej nawet nie wypowiadało”)

Platon

Platon

Wojny i podboje nie są celem państwa, choć
państwo musi być i na wojny przygotowane

Wojownicze państwa utrzymują się tak długo, jak
długo prowadzą wojny, a giną, gdy panowanie
zdobędą.



Czy wojna jest pożyteczna?



Nieustające zagrożenie ze strony barbarzyńców

Cel wojny i ś

Cel wojny i ś

rodowisko

rodowisko

„międzynarodowe”

„międzynarodowe”

Platon

Arystoteles

Zapewnienie pokoju

Wojny i podboje nie są

celem państwa

Pokój i harmonia
greckimi polis

Państwa „wojenne”
upadają w warunkach

pokoju
„zapobieganie

gnuśności”

Permenentna wojna z
barbarzyńcami

Permenentna wojna z
barbarzyńcami



Wojna środkiem do osiągnięcia pokoju



Racjonalne przyczyny wojny zewnętrznej



Wojna nie jest celem samym w sobie



Odpowiednie przygotowanie polis do wojny



Permanentość stanu zagożenia ze strony

niegreckich plemion



Różne postrzeganie Greków w walce zbrojnej



Odmienne przyczyny wojen zewnętrzych

(ekspansywnych)



Klasa Strażników a siły zbrojne



Rola społeczństwa w wojnie



Platon: skupienie się na strategii. Arystoteles:

dodatkowe skupienie się na poziomie
taktycznym.



Drogi i bezdroża filozifii pokoju. J. Bogrosz,

Warszawa 1989



Historia filozofii. Tom I: Grecja i Rzym. F.

Coplestone, Warszawa 2000



Państwo.Platon. Kęty 2003



Prawa. Platon. Kęty 2003



Polityka. Arystoteles. Warszawa 2005