Zbyszko Melosik

1. „Teoria i praktyka edukacji wielokulturowej”

*GLOBALNA MŁODZIEZ I STYL ŻYCIA

Cechy globalnego nastolatka:

-jest podobny do wielkomiejskiej młodzieży klasy średniej na całym świecie bardziej niż do kolegów z kraju np. ze wsi)

-uczęszcza do przyzwoitej szkoły średniej

-ogląda MTV, Mc Donalds, Coca-Cola, rolki, dyskorolka, bmx, komputer, muzyka

-łatwo się komunikuje

-maksymalnie tolerancyjny dla różnicy i odmienności

-zbytnio się nie angażuje

-nie ma zamiaru dokonywać żadnych rebelii, zmieniać świata

-powierzchowność (ale w takich warunkach dzisiejszego świata jest to wręcz warunek kulturowego przetrwania)

-jest na wiecznych wakacjach od znaczen i wartości typowych dla własnej społeczności i kultury

-prawda nie jest dana raz na zawsze, ciągle się zmienia jest na tu i teraz więc trudno go przekonać do jednej idei

-obca jest mu logika binarności (dobre złe, normalne nienormalne) akceptuje mozikowośc, bogactwo świata

-całkowite otwarcie na różnice

-empatia kulturowa, ludzie potrafią się wczuwać w daną kulturę żyć nią, nie nakładanie masek i udawanie kogoś np. hip hopowca ale wczuwanie się w tą rolę - i uważanie ze taka umiejętność wzbogaca,

-zorientowanie na nieustającą zmianę, szybkie życie

(dotąd mówiło się o „tyranii nowości”-jednostki gubiły się w tej nowości, nie nadążały, współczesna młodzież jest już inna-szybko adaptuje się do zmiany , potrafi przeskakiwać z jednego do drugiego dyskursu kulturowego, te zmiany są dla nich (dla nas?) tak normalne że ich brak wywołuje panikę, frustracje)

-zmiana staje się celem samym w sobie, nieważne co ze sobą niesie

-życie w nieustającej przyszłości

-jest ruchliwy, poznaje bardzo dużo nowych ludzi, te relacje są szybkie, tymczasowe, powierzchowne często anonimowe

-są gotowi do natychmiastowej interakcji, bez wielomiesięcznego poznawania się, zgodnie z zasadą Fast-food-

wchodzę wychodzę mnie tu nie było)

-często nie nawiązuje się kontaktu z osobą tylko jej rolą np. nauczyciela/ucznia, pracownika, obiektu seksualnego

-bodzce, wrażenia emocje następują wręcz rówoczesnie, tak szybko często są ze sobą sprzeczne, trudno zachować dystans do samego siebie

-jaźń staje się tak ogromna że niewiele w niej się zatrzymuje (tożsamość jak pusty worek , informacje , uczucia wlatują i wylatują przez niego nie pozostawiając po sobie śladu

-życie przez impulsy, nie ma czasu na pamięć i historię, szukanie nieustannie nowych wrażeń, wytwarzanie nowych pragnień

-nie odczuwa potrzeby stabilizacji, panika przed monotonnym życiem

-styl życia typu INSTANT-instant tożsamość, płynna , niestabilna-poptożsamość

-tożsamość typu supermarket-biegamy po nim i wrzucamy do koszyka tożsamości rozmaite produkty(doświadczenia , gadzety)

-traci się poczucie konieczności uporządkowania, do bycia zdziwionym

-zapping-nieustanne zmienianie kanałow w telewizji, zdolnośc do oglądania kilku programów jednocześnie

-nie potrzebuje uzasadnień dla tego co się zdarza, akceptuje przygodnośc ludzi i życia

-czekają na przypadki, bawią się nimi , fascynują

-nie przyswaja wiedzy w sposób linearny, uporządkowany tylko mozaikowy

-przetwarzają wiedzę i umieszczają w różnych kontekstach

-nie potrafią koncentrowac się na jednej rzeczy tylko na kilku naraz

-kolekcjonuje się rzeczywistość, wytwarza przyjemności

-nie boją się życ,

mają poczucie sprawstwa, mocy kontroli nad rzeczywistościa(zyskują ją w grach komputerowych, w których podróżują po całym świecie, wygrywają walki, wyścigi)

--jeśli nie ma absolutnych prawd, trzeba stwarzać sobie własne małe prawdy, tymczasowe odp,

-młodzież jest manipulowana przez media (ale myśli że to ona manipuluje media-przez to poczucie mocy sprawstwa)

-edukacja -zło konieczno-nie widzą w niej sensu

-Bourdieu ( o kulturze wysokiej w szkole, i przez to problemach dzieci z klas niższych w nauce) troche zanik na kulture niską wysoką-u nastolatków dominuje popkultura-ona świadczy o ich kapitale kulturowym

Dlatego dzieci z klas niższych, z małych miast , ze wsi są jej po części pozbawieni (brak dostępu do multipleksów, Mc Donaldów, , czasem do komputera, Internetu, idoloi , sklepów z modnymi ciuchami) są wieć podwójnie marginalizowani: przez szkołe (kultura wysoka, też brak muzeów, teatrów, bibliotek dobrzez zaopatrzonych) i wśród rówieśników z miasta (opisane wyżej)

-rytm ich życia wyznaczony jest przez drobne , codzienne wydarzenia, momenty, czynności

-tworza własne mikroświaty do których dorośli nie maja wstepu (dysk w komputerze-nie znając go nie zna się serca i umysłu właściciela)

-potrafią godzinami rozmawiać o wszystkim i o niczym, unikają rozmów poważnych , wydaje się że ich życie pozbawione jest głębi istoty

-zanika refleksja nad życiem, nad jego sensem

-ciesz się życiem, kolekcjonuj przyjemności, nie bądź nudziarzem, zamiast rozważać po co jesteś sprawdz czy nie przetyłas

-są przekonani że ich obowiązkiem jest natychmiastowa przyjemnośc i maksymalizacja wrażeń, próbować wszystkiego , z niczego nie rezygnowac

-maja zyc tak jakby każdy dzień był ostatni, mają być na topie

-szczeście rodzinne, harmonie - uważają za porażkę życiową, coś nudnego, szarego

-szukają coś na skok adrenaliny, ryzyko, ekscytacja, gonią za ekstremalnymi doznaniami (ale żadko z nich ma takie kompetencje fizyczne osobowościowe, nie mają samozaparcia aby np. zrobić kurs spadochroniarski-więc redukują to do niebezpiecznej jazdy samochodem, albo robią to w umyśle przez oglądanie horrorów, gry komputerowe) jak to nie wytarcza sięgają po stymulatory mózgu-narkotyki, seks bez zabezpieczenia z przypadkowym partnerem

-anoreksje

-bulimie ( mówi się ze kultura jest bulimiczka, kaze się nam jesc, same słodkości pychoty, a jednoczesnie być szczupłym, stad jemy zygamy i chudniemy, jesteśmy w ten sposób w stanie pogodzic dwie sprzeczne rzeczy)

-przymus udanego zycia seksualnego(viagra)

-ważny jest sukces American Dream od pucybuta do milionera, , można zrobić karierę trzeba tylko stać się sławnym ( to się dzieje często z przypadku,nie trzeba mieć talentu), sukces musi być zatwierdzony przez rozglos

-ludzie chca być podziwiani, być idolami

Cechy kultury

-pełna sprzeczności

-nie daje jasnych odpowiedzi

-wszystko się w niej może zdarzyć

-społelczeństwo konsumpcji

- nieustająca zmiana, szybkie życie

-wszystko miesza się ze wszystkim do granic nierozróżnialności

-w każdej chwili może zdarzyć się wszystko i nic nikogo nie zdziwi

-świat bez wartości i drogowskazów

-autentyczność traci sens, trudno rozróżnic co jest autentyczne a co sztuczne ( prozac-sztuczne poczucie szczęścia, viagra, chirurgia plastyczna)

-cialocentrycznosc kultury-twozy się własną tożsamość przez diety, solarium, siłownie, modne ubrania, chirurgie plastyczna, perfekcyjny makijaż

-fragmentaryzacja tożsamości

-marzenia ludzi koncentrujas ie wokół ciała

-media eksponują przepaśc miedzy swoim ciałem a idealnym

-pokolenie Y-grupa konsumentó 14-24 lata, idealni odbiorcy reklamy odnośnie sportu i czasu wolnego, mody i ubioru

-pokolenie X- próżniacy, odmawiaja sukcesu, malżeństwa, kariery, nie zamiezaja dorosnąć, poszukuja przyjemności , są dziećmi Baby boomers- pokolenia które osiągnęło sukces materialny, X żyja w poczuciu zagrozenia (ataki terrorystyczne, AIDS) nie potrafia robić szybko kariery, maja pliki dyplomów które niczemu nie służa, a są bezrobotni, albo na stazach , albo pracuja w Mc Job

*SŁONECZNE POZAKULTUROWE WAKACJE

-hotele typu all inclusiv-zapewniają wszystko (baseny, korty, bary, imprezy, fryzier, siłownie)

-turyście wydaje się że wszystko ma za darmo (zapomina że wcześniej za ten komfort sporo zapłacił)

-tożsamośc typu all inclusive stanowi apogeum kultury konsumpcji

-turysta nie poznaje kraju do którego jedzie (są organizowane tylko jednodniowe wycieczki, wyjazdy w głąb)

-poszukuje się egzotyki, odmienności do uwiecznienia na aparacie fotograficznym (ja na wielbłądzie, ja przy piramidach)

-turystyka taka jest zorientowana na natychmiastowość

-w stanach Zjednoczonych są np. organizowane „podróże duchowe” których celem jest umożliwienie jednostce stworzenia własnej unikatowej religii ze zbitki różnych wyznać które podczas tej podróży poznaje

-więc religia staje się kwestią stylu

-gdy żyjemy wolno-stajemy się bardziej refleksyjni, myślimy o życiu o jego sensie

-pęd, nieustanny ruch prowadzą do zaniku granic (krajobrazy migają jeden za drugim)

-w kulturze all inclusive zanika typ podróżnika (typu Arkady Fidler, spędzający miesiącami czas z tubylcami by ich poznać)

-jedziemy do hoteli w obcych krajach aby potwierdzić nasza europejskość (czy amerykańskość) , a nasz pobyt wiąże się tylko z sfragmentaryzowanymi symbolami kultury do której jedziemy. Np. w Tureckim hotelu sa tylko tureckie flagi, i kelnerzy (troche kuchni ale więcej jest pizzy, hamburgerow) gdyby było inaczej mogłoby to spowodować poczucie alienacji u europejczyków

-kultura współczesna jest oderwana od jakiegokolwiek kontekst, jakby zrodzona z „wszędzie” i z „nikąd”

-kultura ta ma charakter bezczasowy, jest oderwana od przeszłości, jest sztuczna, zawieszona w próżni, tworzona z wielu istniejących folklorystycznych i narodowych tożsamości, jest jakby wielokulturowa ale tak naprawdę coraz bardziej pozakulturowa, taka pusta wielokulturowość pozbawiona sensu i znaczeń

-przeszłość jest dla niej jedynie ofertą której elementy można wykorzystać przy tkaniu „kosmopolitycznego kobierca” w takiej kulturze zmienia się też tożsamość człowieka

-Są miejsca i bezmiejsca, miejsca są pełne znaczeń , różnorodnych form aktywności, stanowią źródła tożsamości człowieka , są ważnymi źródłami tożsamości człowieka

Bez-miejsca zaś sa tworzone przez przestrzenie w których ludzie nie dostrzegają żadnych istotnych znaczeń, są puste

-obecnie rezygnuje się z przestrzeni miejsc na przestrzenie przepływów -hotele typu all inclusive stanowią bez-miejsca istniejąco w kulturowo pustej czasoprzestrzeni, pełne przepływających ludzi i różnorodnych form czystej przyjemności

-człowiek żyjący w warunkach pustej kulturowo, zainscenizowanej różnicy-przyjmuje często tożsamośc przezroczystego

-dostrzega przede wszystkim to co wspólne, całkowita niewrażliwośc na roznice kulturowe

-ludzie wszędzie czują się dobrze, jak w domu (czy to Warszawa czy Rzym) dlatego że nie dostrzegają rożnic, unika się kontaktu z różnicami, a jeśli już są to traktuje się je jako elementy egzotyki

-potrafią współżyć z różnicą bez wchodzenia w różnicę

-takiej osobie jest wszystko jedno gdzie mieszka byleby dawały jej te kultury, miejsca odpowiedni komfort psychiczny i materialny

-nie posiada korzeni , punktu zaczepienia, tylko chwilowe sentymenty

-trudno też mówić że to obywatel świata, ponieważ pędzi przez kontynenty bez szacunku dla odmienności i bez poczucia wyższości

-to co nie mieści się w schematach percepcji takiej osoby po prostu dla niej nie istnieje (ani jako problem ani jako wyzwanie)

-dobry przykład takich osób to eurotechnokraci, amerykańscy profesjonaliści ( są pragmatyczni, optymistyczni, zorientowani na działanie, na sukces, komunikatywni , otwarci) przyjeżdżają do danego kraju z gotowymi schematami poznawczymi i założeniami o rzeczywistości, widzą to co chcą widzieć, mają gotowe rozwiązania ze swoich krajów dla wszystkich innych-chociaż to różne kultury, żyjące na rożnym poziomie i niekoniecznie te schematy muszą się w nich przyjąc)

-imitacje i podróbki Tureccy właściciele sklepów sprzedają : 1. oryginalne kopie, niemożliwe do odróżnienia od autentycznych koszulek, 2podrabiające wzory zachodnie towary tureckie, nieudające jednak żadnej przynależności do zachodnich firm i 3 po prostu kopie, produkty kiepskiej jakości, imitacje (są najtańsze)

-z tym wiąze się kilka problemów: autentyczne koszulki zachodnie w rzeczywistości są produkowane w fabrykach azjatyckich , oryginalne klopie mogą być robione w fabrykach tureckich i być nawet lepszej jakości, albo też w chinskich i przesylane do zachodu jak i do turcji tylko po niższych cenach - co jest w takim razie pierwowzorem a co podróbką?

-nasza kultura jest przesycona kopiami bez oryginałów, nawet jeśli zaklada się że oryginał istnieje , symulacja wyprzedza go

-człowiek żyje w układzie kopii i imitacji dla których jedynym odniesienim sa inne kopie i imitacje

-oryginały nie są już nam potrzebne by doświadczyć poczucia autentyczności

-wytwarzanie prawdy bez odwoływania się do rzeczywistości

-efekt inflacji wymyślane są jakieś rzeczy, po czym powstają ich podróbki na rynków, więc klasa wyższa by się odróżnić musi znów wymyśleć nową modę , coś oryginalnego, gdy już to ma znow powstają podróbki i wszyscy to noszą

-coraz częściej też grupy z klas wyższych przywłaszczają sobie elementy stylu kultury klas niższych

-upadek Rozróżnienia między kulturą wysoką a niską (np. muzyka Mozarta w ubikacjach domów towarowych), zakwestionowanie hierarchi symbolicznej

-kultura konsumpcji używa wyobrażeń, zanków, symboli które podsuwają marzenia, pragnienia, i emocjonalne spełnienie w narcystycznym zaspokajaniu własnych przyjemności (nie innych)

-różnica przestaje być nie tylko kryterium społecznej hierarchi ale także kryterium jakiejkolwiek roznicy

-nikomu nie przeszkadza brak autentyczności, oderwanie od korzeni, brak jednoznaczności

-konstruowana jest tożsamośc otwarta czy ślepa na każdą różnicę

-wszystkie rożnice sa pozbawione znaczeń

-logika upozorowania przynosi formuowanie się autentycznej nieautentyczności

-znika granica między tym co znajome a tym co jest egzotyczne, między tym co nudne, a co ekscytujące, między naturalnym a sztucznych, tym co rzeczywiste a światem fantazji

-w kulturze all inclussiv wszystko miesza się z wszystkim do granic nierozróżnialności, wszystko staje się wszystkim, upadają dychotomiie, binaryzmy, dualizmy

-hotele tureckie, żyją jakby w swoim świecie,oderwane od rzeczywistości ( za murami rozlega się głos modlitwy) a wewnątrz nich gra muzyka, impreza trwa)

-fotografia- jest retuszowana, wiec osoby otrzymuja idealna podróbke samych siebie-już pięknych i wyzwolonych od niedoróbek

-kultura all inclusive zdaje się wprowadzać w świat nie tylko upozorowany ale też wyprany z władzy i polityki

-jedyne fizyczne piekno jest tworzone przez chirurgie plastyczną

-swiatowe centrum upozorowania to Kalifornia ( to światowe centrum nieautentyczności, parodia uniwersytetow, architektury, technologii, religii)

-gdy widzimy idealną kobietę, piękną, perfekcyjny makijaż, bogata- to mamy dwa sprzeczne uczucia:

1.to nie może być prawdziwe bo jest takie same jak w telewizji

2.to jest prawdziwe bo jest takie same jak w telewizji

2. „Tożsamość ciało i władza w kulturze instant”

(to musicie już sami) przypominam 3 rozdziały z tej ksiązki, dowolne, minimum 55 str razem

---