10 Syjonizm to Boskie wezwanie — napisał Charles Taze Russell

background image

10. Syjonizm to Boskie wezwanie — napisał: Charles Taze Russell

„Ty powstaniesz, zmiłujesz si

ę

nad Syjonem, bo czas zlitowa

ć

si

ę

nad nim, gdy

ż

nadeszła wła

ś

ciwa pora. Słudzy

twoi bowiem kochaj

ą

jego kamienie i

ż

al

ą

si

ę

nad jego ruin

ą

. Narody ba

ć

si

ę

b

ę

d

ą

imienia Pana, a królowie ziemscy

chwały twojej. Gdy Pan odbuduje Syjon, uka

ż

e si

ę

w chwale swojej” – Ps. 102:14-17.

Powy

ż

szy Psalm jest uwa

ż

any za proroczy, tak przez chrze

ś

cijan, jak i

ś

ydów, którzy stosuj

ą

go do siebie samych.

Zgadzamy si

ę

,

ż

e istnieje duchowy i cielesny Izrael. Jednak uwa

ż

amy,

ż

e chrze

ś

cijanie pomylili si

ę

stosuj

ą

c całe Pismo do

siebie i nie dostrzegaj

ą

c,

ż

e du

ż

a cz

ęść

obiecanych nadchodz

ą

cych błogosławie

ń

stw nale

ż

y do Izraela cielesnego.

Nierozpoznanie tego faktu uczyniło krzywd

ę

i wprowadziło w zamieszanie umysły wielu studentów biblijnych.

Przywłaszczaj

ą

c sobie obietnice nale

żą

ce do literalnego Izraela, chrze

ś

cijanie musieli odwróci

ć

, przekr

ę

ci

ć

i nada

ć

duchowe znaczenie słowom Pana, tak

ż

e zniszczyli du

żą

cz

ęść

własnej wiary w te obietnice. Przykładem mo

ż

e by

ć

o

ś

wiadczenie Pisma,

ż

e w dniach Mesjasza pustynia zakwitnie jak ró

ż

a, a spieczona ziemia rozweseli si

ę

, ludzie pobuduj

ą

domy i zasadz

ą

winnice, b

ę

d

ą

je

ść

ich owoce i cieszy

ć

si

ę

dziełem swoich r

ą

k. „I b

ę

dzie siedział ka

ż

dy pod swoim

szczepem winnym i pod drzewem figowym i nikt nie b

ę

dzie szerzył popłochu” – Mich. 4:4. Próba nadania przeno

ś

nego

znaczenia tym obietnicom i usiłowanie zastosowania ich do duchowego Izraela pozbawiła naturalny Izrael jego cz

ęś

ci

błogosławie

ń

stw Boskich i wywołała bezsilno

ść

i zakłopotanie w

ś

ród chrze

ś

cija

ń

skich Izraelitów w ich wysiłkach

pogodzenia tych wersetów z innymi, które zapewniaj

ą

nas,

ż

e „ciało i krew królestwa Bo

ż

ego odziedziczy

ć

nie mog

ą

” (1

Kor. 15:50),

ż

e nasze powołanie jest duchowe i

ś

wi

ę

ci musz

ą

by

ć

przemienieni w okamgnieniu ze stanu ludzkiego do

duchowego, tak by mogli otrzyma

ć

swoj

ą

nagrod

ę

.

Ś

wi

ę

ty Paweł nakłania na

ś

ladowców Jezusa, aby „nale

ż

ycie rozbierali słowo Prawdy” (1 Tym. 2:15). To ostrze

ż

enie

zaniedbali

ś

my na własn

ą

niekorzy

ść

. Od Ksi

ę

gi Rodzaju do Proroctwa Malachiasza

ś

yd nie znalazł ani jednej sugestii o

zmianie natury z ziemskiej na niebia

ń

sk

ą

, cielesnej na duchow

ą

. Niezale

ż

nie od stopnia, w jakim nauczył si

ę

on patrze

ć

na

nauki Zakonu i Proroków pod k

ą

tem duchowym, został sprowadzony z drogi przez zewn

ę

trzne wpływy. Na przykład Boska

obietnic

ą

dana Abrahamowi brzmiała: „Podnie

ś

swoje oczy i popatrz na wschód i na zachód. Cał

ą

ziemi

ę

, któr

ą

widzisz,

dam tobie i nasieniu twemu”. Abraham musi najpierw otrzyma

ć

t

ę

ziemi

ę

, a nast

ę

pnie musi ona przej

ść

na jego potomków.

Nigdy nie posiadał ani jednej jej stopy, jak podaje Ksi

ę

ga Rodzaju i co potwierdza

ś

wi

ę

ty Szczepan (Dz. Ap. 7:5), mówi

ą

c,

ż

e Bóg nie dał mu w niej ani pi

ę

dzi ziemi. Ta obietnica nie zawiera niczego, co odnosiłoby si

ę

do duchowej ziemi b

ą

d

ź

zmiany natury, tak w stosunku do Abrahama, jak i jego rodziny. Obietnica ta oraz inne jej podobne nale

żą

do cielesnego

nasienia Abrahama i zgodnie z tym jego potomkowie powinni oczekiwa

ć

i ufa

ć

w ich wypełnienie. Obietnica zostanie

spełniona wkrótce, kiedy patriarcha Abraham i wraz z nim inni

ś

wi

ę

ci z narodu

ż

ydowskiego zostan

ą

wzbudzeni z martwych

do chwały ludzkiej doskonało

ś

ci. Tak jak jest napisane: „Zamiast ojców swych b

ę

dziesz mie

ć

synów swych; ustanowisz ich

ksi

ążę

tami na całej ziemi” – Ps. 45:17.

Ksi

ążę

ta ci w

ś

ród ludzi b

ę

d

ą

widzialnymi władcami i nauczycielami

ś

wiata. Najpierw przyjd

ą

do nich

ś

ydzi, a nast

ę

pnie -

gdy pozostała cz

ęść

ś

wiata dostrze

ż

e błogosławie

ń

stwa otrzymane przez Izraela - równie

ż

inni ludzie zdadz

ą

sobie

spraw

ę

,

ż

e ten nowy porz

ą

dek rzeczy jest korzystny dla wszystkich, i podporz

ą

dkuj

ą

si

ę

semickiemu rz

ą

dowi.

ś

ydzi

stopniowo dostrzegaj

ą

,

ż

e

ż

adna ludzka istota nie jest w stanie wypełni

ć

wszystkich chwalebnych przepowiedni

dotycz

ą

cych Mesjasza. Dlatego s

ą

oni całkowicie gotowi zauwa

ż

y

ć

stosowno

ść

proroctwa Daniela (12:1),

ż

e Mesjasz

b

ę

dzie jako Bóg. Nie jest wi

ę

c rzecz

ą

trudn

ą

dla

ś

yda zrozumie

ć

,

ż

e ten Mesjasz podobny do Boga, w którym zostan

ą

poł

ą

czone i spot

ę

gowane cechy Moj

ż

esza (wielkiego nauczyciela i dawcy prawa), Dawida i Salomona (wielkich królów)

oraz Melchisedeka (wielkiego kapłana), musi by

ć

istot

ą

duchow

ą

, a nie ludzk

ą

. Je

ś

li za

ś

istoty duchowe s

ą

podobne do

aniołów, to Jego tron i chwała nie b

ę

d

ą

ziemskie ani widzialne dla ludzkich oczu, lecz dostrzegalne jedynie wzrokiem

wyrozumienia. Abraham, Moj

ż

esz, Dawid, prorocy itd. b

ę

d

ą

ziemskimi reprezentantami wielkiego niewidzialnego i

duchowego ksi

ę

cia - Michała, który tak jak Bóg b

ę

dzie rz

ą

dził

ś

wiatem w sprawiedliwo

ś

ci, podniesie biednych i

potrzebuj

ą

cych, poni

ż

y pysznych, rozproszy ignorancj

ę

i przes

ą

dy. Spowoduje,

ż

e

ś

wiatło znajomo

ś

ci Jahwe b

ę

dzie

napełnia

ć

cał

ą

ziemi

ę

, tak jak morze napełnione jest wodami.

Panowanie grzechu zostanie zniszczone

Szatan jest opisany w Pi

ś

mie jako ksi

ążę

tego

ś

wiata, który obecnie działa w sercach dzieci nieposłusze

ń

stwa (Efez. 2:2).

Pismo obiecuje,

ż

e to uzurpatorskie panowanie nad ziemi

ą

sko

ń

czy si

ę

. Trwa ono dzi

ę

ki ignorancji, przes

ą

dowi i kłamstwu.

Czytamy,

ż

e z ich powodu „ciemno

ś

ci okrywaj

ą

ziemi

ę

, a za

ć

mienie narody”. Inna obietnica mówi,

ż

e kiedy zacznie si

ę

panowanie Mesjasza, Szatan zostanie zwi

ą

zany, a panowanie grzechu i

ś

mierci - zako

ń

czone. W ich miejsce b

ę

dzie

panowa

ć

Mesjasz i jego

ś

wi

ę

ta Oblubienica na duchowym poziomie promuj

ą

c sprawiedliwo

ść

i

ż

ycie wieczne. Abraham i

inni staro

ż

ytni

ś

wi

ę

ci b

ę

d

ą

uznanymi ziemskimi przedstawicielami tego chwalebnego duchowego imperium. Celem i

dziełem królowania Mesjasza b

ę

dzie nie tylko powstrzymanie panowania grzechu i

ś

mierci, ale co

ś

wi

ę

cej: podniesienie

biednej, upadłej ludzko

ś

ci z dna ignorancji i przes

ą

du, grzechu i

ś

mierci, słabo

ś

ci i niemocy. St

ą

d Królestwo Mesjasza

wła

ś

ciwie jest nazwane czasami b

ą

d

ź

latami restytucji (Dz. Ap. 3:19-21) i celnie przedstawione przez

ż

ydowski

jubileuszowy pi

ęć

dziesi

ą

ty rok.

Przeszkoda zostanie usuni

ę

ta

Rodzi si

ę

pytanie: Je

ś

li Bóg zaplanował tak chwalebn

ą

przyszło

ść

dla swego wybranego ludu, dlaczego konieczny był tak

Page 1 of 3

Biblia a Izrael

2008-04-20

http://www.epifania.pl/biblia-izrael/biblia-izrael_001-10.php

background image

długi okres jej odwlekania? Dlaczego nie wywy

ż

szył

ś

ydów od razu - w czasach Moj

ż

esza, Dawida lub Salomona?

Dlaczego od razu nie zostały spełnione wielkie błogosławie

ń

stwa przepowiadane przez Pismo? Odpowied

ź

jest prosta i

wyja

ś

nia wszystkie w

ą

tpliwo

ś

ci:

1. Prawie dwa tysi

ą

ce lat upłyn

ę

ło na wyszukiwaniu gromadki

ś

wi

ę

tych z Izraela, która razem z patriarch

ą

Abrahamem b

ę

dzie godna sta

ć

si

ę

ksi

ążę

tami Mesjasza na całej ziemi, podczas Jego panowania trwaj

ą

cego

1000 lat.

2. Dodatkowo Bóg zaplanował,

ż

e Mesjasz b

ę

dzie posiadał towarzyszy na duchowej płaszczy

ź

nie, którzy

b

ę

d

ą

dzieli

ć

Jego natur

ę

, chwał

ę

, cze

ść

i moc,

ż

e b

ę

dzie miał swoj

ą

Oblubienic

ę

. Podobnie Abraham

poszukiwał oblubienicy dla obrazowego Izaaka, aby razem z nim przekazywała błogosławie

ń

stwa. Przez

blisko dwa tysi

ą

ce lat to „małe stadko”

ś

wi

ę

tych jednostek było wybierane spo

ś

ród wszystkich narodów,

ludów, rodzin i j

ę

zyków - spo

ś

ród

ś

ydów, Francuzów, Szwedów, Brytyjczyków, Niemców itd. Poprzez udział w

pierwszym zmartwychwstaniu zostan

ą

oni przemienieni z ziemskiej do niebia

ń

skiej natury.

W ten sposób widzimy,

ż

e wielki Bo

ż

y plan zbawienia

ś

wiata przez Królestwo Mesjasza był w trakcie przygotowa

ń

od

czasów potopu i nadal przygotowania nie s

ą

całkowicie uko

ń

czone. Ksi

ążę

ta Izraela zostali znalezieni i zaaprobowani i

obecnie

ś

pi

ą

w prochu ziemi (Dan. 12:2), czekaj

ą

c na skompletowanie innej klasy wybranych, której członków nazwiemy

duchowymi ksi

ążę

tami lub Oblubienic

ą

Mesjasza. Po zako

ń

czeniu tej pracy zostan

ą

zapocz

ą

tkowane błogosławie

ń

stwa dla

wszystkich rodzajów ziemi, w mocy i wielkiej chwale. Chocia

ż

, jak jest powiedziane, ich wprowadzenie nast

ą

pi przez wielki

ucisk, jakiego nigdy nie było odk

ą

d istniej

ą

narody, jednak chmura ucisku ma tak chwalebn

ą

srebrn

ą

otoczk

ę

nadziei,

rado

ś

ci i błogosławie

ń

stw dla Izraela i

ś

wiata,

ż

e wszyscy, którzy go ujrz

ą

w prawdziwym

ś

wietle, powitaj

ą

go gor

ą

co.

Krótki, ostry i stanowczy ucisk wyrówna wyboje, zniesie dum

ę

i arogancj

ę

człowieka i doprowadzi wszystkich do pokory.

Skruszy wiele serc i zniszczy wiele ambicji, ale ostateczne tego rezultaty b

ę

d

ą

po

żą

daniem wszystkich narodów (Agg. 2:7-

8).

Tak, nadszedł czas postanowiony

Wielu ludzi działa w sposób dalece przypadkowy i bez odpowiedniego namysłu, st

ą

d s

ą

oni skłonni ocenia

ć

Wszechmog

ą

cego ze swojego własnego punktu widzenia. Uwa

ż

aj

ą

wi

ę

c,

ż

e przeprowadza On przypadkowy plan

post

ę

powania z ludzko

ś

ci

ą

- plan pozbawiony m

ą

dro

ś

ci, sprawiedliwo

ś

ci, miło

ś

ci i mocy, plan, który

ź

le

ś

wiadczyłby o

ka

ż

dym ludzkim architekcie, władcy czy m

ęż

u stanu. Przesta

ń

my w tak dziecinny sposób tworzy

ć

fałszywy obraz Boga. W

przeciwnym przypadku, podobnie jak wszyscy krytycy, wkrótce dojdziemy do wniosku,

ż

e przewy

ż

szamy Boga i Bibli

ę

, i w

ś

lad za tym zmaleje nasza cze

ść

dla Stwórcy, szacunek i posłusze

ń

stwo wobec Niego.

Kiedy w odpowiedni sposób patrzymy na Pismo

Ś

wi

ę

te, wtedy zaczynamy rozumie

ć

nasz

ą

znikomo

ść

oraz pot

ę

g

ę

Stworzyciela - niewielkie znaczenie i absurdalno

ść

naszych ludzkich teorii i wyzna

ń

oraz wielki majestat Boskiego planu

odnosz

ą

cego si

ę

do ludzko

ś

ci. Powy

ż

ej zwrócili

ś

my uwag

ę

na wybór dwóch grup

ś

wi

ę

tych charakterów w celu wypełnienia

Boskiego postanowienia o błogosławie

ń

stwie dla

ś

wiata. Czy powinno nas dziwi

ć

,

ż

e Wszechmocny ustanowił czas przed

zało

ż

eniem

ś

wiata, zgodnie z którym przebiega ka

ż

dy zarys Jego wielkiego planu wieków? W

ż

adnym wypadku! Czy

powinni

ś

my oczekiwa

ć

,

ż

e upadli aniołowie i niedoskonała ludzko

ść

zauwa

żą

stosowno

ść

i dokładno

ść

czasu, a

Wszechmocny Bóg zignoruje t

ę

spraw

ę

? Czy człowiek nie skonstruował zegarków i budzików po to, aby regulowały co do

chwili sprawy jego

ż

ycia, takie jak cho

ć

by odjazd poci

ą

gu, lub synchronizowały operacje bankowe? Czy wobec tego

powinno nas dziwi

ć

,

ż

e Bóg równie

ż

posługuj

ę

si

ę

czasem, a nawet ustala czas w powi

ą

zaniu z wykonaniem swojego

wielkiego planu wieków? Z pewno

ś

ci

ą

nie. St

ą

d nasz przewodni tekst, który m

ą

drze zapewnia,

ż

e Bóg posiada ustalony

czas, kiedy wspomni swoje obietnice dane Izraelowi i wypełni je. To powinno zach

ę

ca

ć

nas, pobudza

ć

nasz

ą

wiar

ę

i czyni

ć

nas coraz bardziej posłusznymi wobec Tego, który przemawia z niebios i mówi,

ż

e wielki zegar wszech

ś

wiata wkrótce

wybije godzin

ę

, która zako

ń

czy obecny wiek i wprowadzi panowanie sprawiedliwo

ś

ci, Królestwo umiłowanego syna

Bo

ż

ego.

Syjonizm jest pierwszym wezwaniem

Nie jest to przypadek, lecz rzecz przewidziana i przepowiedziana przez Boga w proroctwach,

ż

e naród izraelski ponosi

haniebne cierpienia z r

ą

k wielu chrze

ś

cija

ń

skich narodów. Niestety musimy ze wstydem powiedzie

ć

,

ż

e wiele nieludzkich

czynów popełnionych przeciwko nim miało swoje

ź

ródło w tak zwanym chrze

ś

cija

ń

stwie - pochodziło od tych, którzy s

ą

chrze

ś

cijanami tylko z imienia, a nie w rzeczywisto

ś

ci. Zauwa

ż

my na przykład ostatnie niepokoje w Rumunii, które na

szcz

ęś

cie nie poci

ą

gn

ę

ły za sob

ą

utraty

ż

ycia przez

ś

ydów. Zwró

ć

my jednak uwag

ę

na niewła

ś

ciwe przedstawienie

Chrystusa i Jego nauk. Tak zwani greckokatoliccy chrze

ś

cijanie poszli na cmentarz, wykopali ostatnio pochowanych

ś

ydów

i wrzucili ich ciała do domów ich krewnych. Przykro,

ż

e takie rzeczy odbywaj

ą

si

ę

w imieniu Chrystusa! Niestety nie istnieje

ogólny sprzeciw ze strony tak zwanych chrze

ś

cija

ń

skich narodów wobec podobnych praktyk ani wobec pogromów,

cz

ę

stych ostatnio w Rosji. Czego to jednak dowodzi? Dowodzi tego, o czym wszyscy m

ą

drzy ludzie powinni wiedzie

ć

, a

mianowicie,

ż

e nie ma chrze

ś

cija

ń

skich rz

ą

dów na

ś

wiecie a nazwa „chrze

ś

cija

ń

stwo” jest przykr

ą

pomyłk

ą

. Gdy Królestwo

Chrystusa b

ę

dzie w rzeczywisto

ś

ci ustanowione pomi

ę

dzy lud

ź

mi, takie brutalne czyny nie b

ę

d

ą

dozwolone w

ż

adnym

imieniu i pod

ż

adnym pretekstem.

Dopuszczaj

ą

c te ci

ęż

kie próby na lud wybrany Bóg nie tylko, jak wierzymy, ukarał ich, ale dodatkowo utrzymywał ich razem

jako naród, w separacji od innych. Gdyby nie byli prze

ś

ladowani, z pewno

ś

ci

ą

zostaliby wchłoni

ę

ci przez inne narody

ś

wiata. W ten sposób s

ą

oni

ż

ywym pomnikiem prawdziwo

ś

ci Boskiego słowa - s

ą

cudem.

Obecnie, gdy proroctwa pokazuj

ą

,

ż

e nadszedł Boski czas na wspomnienie i wykonanie wielkich obietnic danych Izraelowi,

Jego pierwszy ruch w kierunku przywrócenia

ś

ydów do łaski uwidacznia si

ę

w powstaniu syjonizmu. Nie jest to

spowodowane tym,

ż

e syjonizm został zapocz

ą

tkowany jako ruch religijny, wr

ę

cz przeciwnie. Jest to spazm narodowej

dumy, bez wzgl

ę

du jak godna polecenia mo

ż

e by

ć

taka duma. Zm

ę

czeni wielowiekowymi prze

ś

ladowaniami

ś

ydzi mieli

nadziej

ę

,

ż

e przez ich ponowne narodowe ustanowienie uzyskaj

ą

wi

ę

kszy szacunek na

ś

wiecie i zostan

ą

ocaleni od

rasowej nienawi

ś

ci i prze

ś

ladowa

ń

.

ś

ywili równie

ż

nadziej

ę

,

ż

e kraj ich przodków zapewni azyl dla ich rodaków wygnanych

z Rosji. Entuzjazm syjonizmu rozszerzał si

ę

szczególnie w

ś

ród biednych

ś

ydów. W mi

ę

dzyczasie zostały przedstawione

inne nadzieje i cele. Niektórzy uwa

ż

ali,

ż

e wła

ś

ciwym miejscem jest Mezopotamia, i Brytyjczycy tam przyznali

ś

ydom prawo

osiedlania si

ę

, inni wskazywali Argentyn

ę

. Próby osadzenia tam rosyjskich

ś

ydów pochłon

ę

ły wydatki milionów dolarów.

Jeszcze inni my

ś

leli o zało

ż

eniu kolonii

ż

ydowskich w New Jersey lub takim samym projekcie zlokalizowanym w Teksasie.

Page 2 of 3

Biblia a Izrael

2008-04-20

http://www.epifania.pl/biblia-izrael/biblia-izrael_001-10.php

background image

Jednak

ż

aden z tych planów nie został rozwini

ę

ty. Jedynie kolonie w Palestynie wydawały si

ę

prosperowa

ć

w umiarkowany

sposób. Tymczasem pojawiły si

ę

nowe nadzieje - rosyjska duma obiecała przychylno

ść

ś

ydom i pozwolenie na utrzymanie

posiadanych przez nich domów w Rosji, w ten sposób próbuj

ą

c skłoni

ć

gromady rosyjskich

ś

ydów do pozostania w

przybranym kraju. Jednak i ta nadzieja si

ę

nie zi

ś

ciła. Wygnania i prze

ś

ladowania w Rosji nie ustały. Z tego powodu

ś

yd był

bardziej zrozpaczony ni

ż

kiedykolwiek. Miejscem najwi

ę

kszej prosperity

ś

ydów były Londyn i Nowy Jork. W tym ostatnim

mieszka 120 tysi

ę

cy

ś

ydów. Obecnie strach ogarnia ich serca,

ż

e nawet w tym kraju wolno

ś

ci i o

ś

wiecenia mog

ą

nie by

ć

bezpieczni przed oskar

ż

eniami i prze

ś

ladowaniami skierowanymi przeciwko nim na podło

ż

u uprzedze

ń

rasowych. Niestety!

Biedni

ś

ydzi!

Głos - "Die Stimme"

Takie oto s

ą

okoliczno

ś

ci i warunki, w których w obecnym czasie wybrany lud Boga budzi si

ę

i słucha głosu proroctwa, na

które pisarz miał przywilej zwróci

ć

ich uwag

ę

. Syjonizm, jak wierzymy, niedługo przybierze now

ą

form

ę

. Zamiast by

ć

nadal

ruchem opartym na narodowej dumie, powstałym w celu ochrony narodu, wydaje si

ę

,

ż

e wkrótce przekształci si

ę

w ruch

religijny. Wró

ć

my do proroctw, wró

ć

my do Słowa Bo

ż

ego! Wró

ć

my do obietnic danych Abrahamowi i wiele razy

potwierdzanych jego potomkom! Wró

ć

my do obietnicy potwierdzonej przysi

ę

g

ą

,

ż

e nasienie Abrahama b

ę

dzie błogosławi

ć

wszystkie rodziny ziemi! Czy

ż

by i sentymenty

ś

ydów zwracały si

ę

w tym kierunku? Długie wieki przyzwyczajenia religijnego

okre

ś

laj

ą

ś

yda, chocia

ż

jako człowieka religijnego, to równie

ż

kochaj

ą

cego pieni

ą

dze. Kochał on swoje pieni

ą

dze i

pracował na nie, poniewa

ż

jego serce nie miało ideałów religijnych, które byłyby obiektem jego wysiłków. Jednak obecnie

przesłanie proroków puka do wielu serc: „Pocieszajcie, pocieszajcie lud mój, mówi wasz Bóg! mówcie do serca Jeruzalemu
i wołajcie na nie,

ż

e dopełniła si

ę

jego niewola,

ż

e odpuszczona jest jego wina, bo otrzymał z r

ę

ki Pana podwójn

ą

kar

ę

za

wszystkie swoje grzechy”.

Oczywi

ś

cie pocz

ą

tkowo ten ruch b

ę

dzie widoczny pomi

ę

dzy biednymi - tymi, którzy nie s

ą

przesi

ą

kni

ę

ci niewiar

ą

, wysokim

krytycyzmem, ewolucjonizmem itp. Wierzymy,

ż

e stopniowo rozszerzy si

ę

on na inteligencj

ę

i bardziej zamo

ż

nych. Gdy to

nadejdzie znajd

ą

si

ę

wystarczaj

ą

ce fundusze, by wesprze

ć

wielki ruch Syjonu. Do Palestyny nie udadz

ą

si

ę

wszyscy

ś

ydzi,

prawdopodobnie nie zamieszka tam wi

ę

kszo

ść

z nich. Jednak z cał

ą

pewno

ś

ci

ą

wszyscy, którzy s

ą

ś

ydami, musz

ą

odczuwa

ć

sympati

ę

do tej ziemi, co b

ę

dzie oznacza

ć

pomoc i pociech

ę

dla współwyznawców poszukuj

ą

cych schronienia.

Ponadto zbli

ż

aj

ą

cy si

ę

czas wielkiego ucisku b

ę

dzie rozpoznany przez

ś

ydów co najmniej tak szybko, jak przez inne

narody, i Palestyna b

ę

dzie uwa

ż

ana za jedno z najbezpieczniejszych miejsc do ulokowania maj

ą

tku osobistego. Pismo

wskazuje,

ż

e prze

ś

ladowania

ś

ydów nie s

ą

jeszcze zako

ń

czone. Równie

ż

one b

ę

d

ą

skłania

ć

ich do powrotu do domu, za

ś

czas ucisku przygotuje nie tylko Izraela, ale równie

ż

cały

ś

wiat na powitanie chwalebnego Królestwa Mesjasza, pełnego

sprawiedliwo

ś

ci, rado

ś

ci i pokoju.

<< poprzednii

następny >>


Historia:

Pastor C.T.Russell

,

Biblia a Izrael

, O nas:

kontakt

,

wierzenia

,

zbory

,

aktualności

,

wydarzenia

, Literatura:

Teraźniejsza Prawda

,

Sztandar Biblijny

,

Manna

,

książki

,

Broszury-Ulotki

, Pytania:

Często zadawane pytania

,

Ksiazka

Pytan i Odpowiedzi

, Sklep:

książki

,

Czasopisma

,

Broszury-Ulotki

, Download:

pieśni

,

programy

,

E-book

,

Prenumerata:

zasady

, Zobacz:

Towarzystwo Biblijne

,

Biblia Gdańska

,

Biblia Internetowa

,

Biblia Gdańska -

Starodruk

,

Multimedialny Swiat Biblii

,

Uaktualnienie 03-03-2008, 18:25:27 © 1998-2008 Swiecki Ruch Misyjny "EPIFANIA"

Page 3 of 3

Biblia a Izrael

2008-04-20

http://www.epifania.pl/biblia-izrael/biblia-izrael_001-10.php


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
11 Czy Żydzi muszą stać się Chrześcijanami, aby powrócić do Boskiej łaski — napisał Charles Taze Rus
5 Jubileusz odnowy — napisał Charles Taze Russell
2 Nadzieja długo odwlekana teraz odżywa — napisał Charles Taze Russell
12 Czy chrześcijanie i Żydzi powinni dążyć do zjednoczenia — napisał Charles Taze Russell
7 Pascha pierworodnych — napisał Charles Taze Russell
8 Naród wybrany jego sabat i jubileusz — napisał Charles Taze Russell
4 Siedem czasów karania Okres 2520 lat — napisał Charles Taze Russell
6 Nowe Przymierze Izraela — napisał Charles Taze Russell
3 „Dwójnasób” Izraela fakty i teoria — napisał Charles Taze Russell
Biblia a Izrael Charles Taze Russell
lecture 10 intro to SPC
Jer.10 w.23 TO DO NAS NIE NALEZY, Wiersze Teokratyczne, Wiersze teokratyczne w . i w .odt
10 Co to jest inteligencja, Asertywność(1), psychologia zarządzania
10 Intro to lg neuroling LECTURE2014
Jer 10 w 23 TO DO NAS NIE NALEZY
(psychology, self help) 10 Ways to Build Resilience
Bruce, Oscar The Top 10 Ways To Profoundly Affect Others
2017 10 10 Chodzi o to

więcej podobnych podstron