2 Nadzieja długo odwlekana teraz odżywa — napisał Charles Taze Russell

2. Nadzieja długo odwlekana teraz od

ywa — napisał: Charles Taze Russell

Jedn

z najtrwalszych rzeczy w historii jest nieustaj

ydowska nadzieja. Jest to potwierdzone poprzez natchnienie

Biblii, która przedstawia t

nadziej

, mówi o jej długo odwlekanym urzeczywistnieniu i zapewnia nas,

e b

dzie ona trwa

dopóki si

nie zrealizuje. W nast

pnych artykułach rozwa

ymy

ydowskie proroctwa i typy, które pokazuj

e izraelskie

marzenia o

wiatowym wpływie, jako szczególnego ludu Bo

ego b

szybko zrealizowane. Wyka

emy tak

e z

hebrajskiego Pisma

tego, dlaczego wypełnienie chwalebnych obietnic, uczynionych Abrahamowi i jego potomstwu, tak

długo si

odwleka. Jaka jest konieczno

ść

tej zwłoki i jakie korzy

ci z niej wypływaj

. Na razie zadowolimy si

stwierdzeniem,

e według Biblii, Palestyna b

dzie si

wspaniale rozwija

z du

żą

populacj

ydów po roku 1914. Teksty

Pisma

tego wskazuj

e nast

pi zebranie Izraela ze wszystkich narodów, ze znacznym bogactwem i ogóln

pomy

lno

. Nie mamy rozumie

e to oznacza,

e wszyscy

ydzi ze

wiata pojad

do Palestyny lub,

e niektórzy

najbardziej pobo

ni i gorliwi z ka

dej strony

wiata tam si

zbior

. W tym czasie nast

pi to, co Biblia okre

la „Uciskiem

Jakuba”, w poł

czeniu ze

wiatowym uciskiem finansowym, religijnym, politycznym i społecznym, doprowadzaj

cym do

anarchii, a pó

niej do wywy

szenia Izraela jako ziemskiego przedstawiciela duchowego Królestwa Mesjasza.

Tutaj nie propagujemy, lecz ogłaszamy tylko jedynie nasz

interpretacj

proroctw, któr

przedstawiamy opinii publicznej

przez 34 lata. W 1874 roku socjalizm ledwo si

narodził, a o syjonizmie jeszcze nie

niono, a

stało si

to w 20 lat pó

niej.

Teraz socjalizm jest wielk

gro

dla wszystkich rz

dów cywilizowanego

wiata, wł

czaj

c w to Japoni

, a syjonizm

posuwa si

do przodu wielkimi krokami.

Według Boskiego zarz

dzenia, drzwi do Palestyny jako ojczyzny były zamkni

te dla

ydów przez zeszłe 16 stuleci. W

gu tego okresu

ydzi zacz

li szczególnie pragn

ąć

swojej ojczyzny. Ruch syjonistyczny jest ich wołaniem do niebios,

jeden do drugiego i do

wiata. Zamkni

cie drzwi do Palestyny, niew

tpliwie, spowodowało,

ydzi jeszcze bardziej

pragn

li do niej powróci

. Zakaz ten nie został zniesiony, dopóki pokojowa rewolucja w Turcji nie postawiła u władzy

bardziej umiarkowanych ludzi, którzy odwołali zakaz i pozwolili powróci

ydom do Palestyny na takich samych warunkach,

jak innym narodom.

Sze

ść

miesi

cy min

ło i nie spełniły si

oczekiwania tych, którzy spodziewali si

szybkiego napływu do ziemi obiecanej

wyp

dzonego ludu. Kongres Syjonistyczny, który zamkn

ł swoj

sesj

w Hamburgu, w Niemczech, ostatniego dnia 1909

roku, odkrył sekret zwłoki

ydów korzystania z otwartych drzwi. Wydaje si

e dr Max Nordan, wielki przywódca syjonistów

i Prezydent Zwi

zku wywierał cały swój wielki wpływ, by powstrzyma

Izraelitów od wkraczania do Palestyny, dopóki on nie

wymusi decyzji na tureckim rz

dzie, by uzyska

od niego kart

praw, czyni

z Palestyny pa

stwo

ydowskie. Dr Nordan

rozumował w taki sposób,

e turecki rz

d wielce skorzysta z ustanowienia w Palestynie

ydowskiego rz

du, uzale

nionego

od Turcji, autonomicznego, lecz pod tureckim patronatem. Przyznania takiej karty rz

d turecki ustawicznie odmawia,

potwierdzaj

c jednak,

ydzi b

mile widziani we wszystkich cz

ęś

ciach imperium, wł

czaj

c w to Palestyn

z ogólnymi

przywilejami tureckiego obywatela. Co wi

cej, przypomnieli oni

ydom,

e Turcja jest jednym z nielicznych narodów, które

nigdy nie prze

ladowały dzieci Abrahama.

DŁUGO TŁUMIONYCH NADZIEI NIE DA SI

POWSTRZYMA

W pewnym okresie czasu obawiano si

e Kongres Syjonistyczny zamkni

ty w Hamburgu, b

dzie znakiem wyłomu w

towarzystwie, poniewa

dr Nordan, jego prezydent, z wieloma wpływowymi członkami nalegał, by Ruch Syjonistyczny

powstrzymał si

, dopóki jego

żą

dania autonomicznego rz

du dla Palestyny nie zostan

spełnione. Masy syjonistów były

niespokojne i nalegały, by szybko wkroczy

przez otwarte drzwi, pozostawiaj

c rezultaty Boskiej opatrzno

ci. My

leli oni w

taki sposób,

e Bóg, który obiecał ponowne zebranie Izraela i który otworzył drog

, jest zupełnie zdolny w Swoim własnym

czasie wypełni

inne warunki wielkiej obietnicy uczynionej Abrahamowi -

e jego nasienie, jego potomstwo b

dzie jeszcze

błogosławi

narody ziemi. Doszło do gwałtownych sporów na Kongresie i pomimo miło

ci i szacunku, którym cieszył si

Prezydent Towarzystwa i pomimo pot

ęż

nego wpływu innych przywódców, Kongres z miłymi preambułami, rezolucjami o

szacunku dla swoich wodzów, uchwalił rezolucj

nakazuj

stopniowe przeniesienie interesów Syjonistów do Palestyny.

W ten sposób przyszłe centrum syjonizmu zostało okre

lone,

e ma by

w Ziemi

tej. Fundusze, które były zbierane dla

celów bankowych, itd. miały by

skoncentrowane tam.

wiadkowie obecni na ostatnim Syjonistycznym Kongresie mówi

arliwo

ci, jak

okazali delegaci reprezentuj

Izraelitów ze wszystkich stron

wiata. Jest rzecz

niezwykł

e nieliczni bogaci

ydzi u

yczyli albo swojego wpływu, albo

pieni

dzy, by rozwin

ąć

patriotyczne wysiłki swoich biedniejszych braci, z których niektórzy ogromnie pragn

ojczyzny.

Poniewa

teksty Pisma

tego wskazuj

na zgromadzenie w Izraelu bogactwa, przeto nie mamy w

tpliwo

ci,

e w ci

nast

pnych kilku lat okoliczno

ci zostan

tak ukształtowane, w sposób opatrzno

ciowy,

e bogaci

ydzi, jak i biedniejsi

zgromadz

tam. W mi

dzyczasie, w pełnej zgodzie z proroctwami, klimat Palestyny wielce si

poprawia na skutek

kszych opadów deszczu.

yd zwany Aaronsonem odkrył nowy rodzaj pszenicy, podobny do naszego, lecz szczególnie

przystosowany do gleby i klimatu Palestyny.

Równocze

nie tureckie

ródła informuj

e rz

d turecki zlecił sir Williamowi Wileox z Królewskiego Towarzystwa

Geograficznego Wielkiej Brytanii, Głównemu In

ynierowi Delty Tygrysu i Eufratu, by przyst

pił do zagospodarowania w

Mezopotamii dolin Tygrysu i Eufratu. Prawdopodobnie, jest to miejsce ogrodu Eden, kolebki rasy i ojczyzny Abrahama,
zanim si

przeniósł on do Kanaanu. Szacuje si

e dzieło to mo

e by

dokonane w kilku latach. Wpłynie to na

Page 1 of 3

Biblia a Izrael

2008-04-20

http://www.epifania.pl/biblia-izrael/biblia-izrael_001-02.php

wprowadzenie nowoczesnej cywilizacji i bogactwa do tej cz

ęś

wiata i bez w

tpienia, przyczyni si

do odrodzenia

Palestyny.

W ten sposób geograficzne centrum ziemi, okolice Jeruzalem odzyskaj

ść

w oczach

wiata. Ci, którzy patrz

na t

spraw

poprzez prorocki teleskop, przewiduj

czas, kiedy prawo wyjdzie z Syjonu (duchowego Izraela na poziomie

niebia

skim) a słowo z Jeruzalem, przyszłej stolicy

wiata pod zarz

dem tysi

cletniego Królestwa. Tam wszystkie narody

ziemi b

wysyła

swoich ambasadorów i stamt

d b

bra

dla siebie prawo. Na takich, którzy dostosuj

do tych

zarz

dze

spocznie Boskie błogosławie

stwo, podnosz

c ich stopniowo z grzechu, ignorancji, przes

dów do umysłowej,

moralnej i fizycznej doskonało

ci. W ten sposób, według Pisma

tego, cała ziemia stopniowo stawa

dzie

ogrodem Pana - rajem, a te czasy, czyli lata restytucji doprowadz

tnych i posłusznych z rodzaju ludzkiego z powrotem

do pełnej doskonało

ci umysłowej, moralnej i fizycznej, jak

Bóg zamierzył i której dał przykład w ojcu Adamie. W ten

sposób wszystkie skutki nieposłusze

stwa i upadku Adama zostan

zatarte, wymazane poprzez dawno obiecane

Królestwo Izraela, Królestwo Bo

e pod panowaniem Mesjasza i Po

rednika Nowego Przymierza, którego łaskawe warunki

otwarte dla wszystkich narodów ziemi (Dz. Ap. 3:19-23; Jer. 31:31; Zach. 14:1-6,14-20).

AMBICJA O IMPERIUM

WIATOWYM

dy wie,

e od czasu dni Nabuchodonozora, króla Babilonu, wiele narodów piel

gnowało w sobie ambicje,

e los dał im

ich wy

szo

ść

nad innymi narodami, które powinny podda

ich władzy dla swych własnych korzy

ci. To zarozumialstwo

skłoniło Nabuchodonozora do tego, by został pierwszym podbijaczem

wiata. Cyrus Medyjczyk doszedł do wniosku,

e on

nadawałby si

jeszcze bardziej na cesarza

wiata i ustanowił imperium Medów i Persów o zasi

wiatowym. Pó

niej to

zarozumialstwo udzieliło si

Aleksandrowi Wielkiemu, który podbił

wiat i dał jego berło Grecji. Nast

pnie cesarze

sprawowali władz

i uczynili Rzym cesarzow

wiata. Z kolei papie

e stali si

rzeczywistymi władcami na ziemi, pod

pretekstem duchowej władzy. Napoleon zako

czył papieskie imperium i usiłował przywłaszczy

sobie i Francji zaszczyty

panowania nad

wiatem. Biblia wyja

nia,

e poniósł on pora

nie dlatego,

e nie posiadał ku temu zdolno

ci, lecz

dlatego,

e Bóg wcze

niej zarz

dził, by pi

tym powszechnym imperium na ziemi było imperium Mesjasza, duchowe i

niewidzialne panowanie Chrystusa i

tych wybranych członków ko

cioła, Jego oblubienicy, działaj

cych poprzez

cielesnego Izraela, który b

dzie przywrócony do Boskiej łaski i uczyniony głównym narodem ziemi - przewodem Boskich

błogosławie

stw.

Nie wszyscy chrze

cija

scy badacze Biblii wiedz

o tym,

ydzi na długie stulecia przed Nabuchodonozorem posiadali t

ide

zostania

wiatowym imperium. Czterna

cie stuleci wstecz, zanim Nabuchodonozor stał si

cesarzem

wiata, Bóg

obiecał t

zaszczytn

pozycj

Abrahamowi i jego nasieniu, narodowi z jego biódr. Dla zapewnienia Abrahama i wszystkich

zainteresowanych pó

niej t

obietnic

Bóg uczynił przysi

tak, by przez dwie niezmienne rzeczy - Swoje słowo i Swoj

przysi

my i wszyscy inni, b

cy w zgodzie z Boskim celem, mogli wiedzie

o zapewnieniu,

e obietnica, czyli

przymierze nie jest warunkowa,

e nie zawiedzie,

e wypełnienie jej, chocia

długo odwlekane, b

dzie pewne (

yd. 6:18).

Zdumiewa nie daj

cy si

zniech

duch

yda, który zachował swoj

narodowo

ść

przez wi

cej ni

trzydzie

ci stuleci w

czasie, gdy inne narody w wielu krajach rozkwitały, przygasały i umierały. Chi

czycy w rzeczywisto

ci wykazuj

wielk

wytrwało

ść

, jednak nie maj

oni historii, któr

na by zaakceptowa

i która ł

czyłaby ich w zdecydowany sposób z

odległ

przyszło

i ze stworzeniem tak, jak to maj

jedynie

ydzi. Sekret tej historycznej narodowej wytrwało

ci jest do

odnalezienia w zwi

zku pomi

dzy Izraelem a Bogiem. Na pocz

tku tego zwi

zku dominuj

ca nadzieja została zaznaczona

przez Bosk

obietnic

i przysi

dan

Abrahamowi: "W twoim nasieniu b

błogosławione wszystkie narody ziemi". My

błogosławienia

wiata nie była u

ydów, tak jak u innych narodów, jedynie marzeniem o imperialnej władzy, godno

ci i

bogatych dochodach. Ich ambicja oparta na tej obietnicy uczynionej Abrahamowi była taka,

e jako naród po

cony Bogu

i akceptowany przez Boga jako jego szczególny lud, b

yci przez obiecanego Mesjasza jako jego agencja, czyli kanał

w przyprowadzeniu całego

wiata pod posłusze

stwo Boskiemu prawu. B

dzie to dla nich moralnym jak równie

fizycznym

błogosławie

stwa i podniesieniem ze stanu grzechu i

mierci. Ta nadzieja wkrótce zostanie zrealizowana.

Ambicja bycia ludem Bo

ym, sługami Boga, kanałami błogosławienia reszty rodzaju ludzkiego przywi

zała si

ydowskiego umysłu w jego ka

dym kontakcie z obietnicami Boga, Zakonem, proroctwami i z ich wszystkimi

wiadczeniami pod Boskimi warunkami, które zostały zaakceptowane jako konieczne pouczenie od Boga, aby

wykwalifikowa

ich do wcze

niej nakazanej słu

by rodzajowi ludzkiemu. W ten sposób ich do

wiadczenia w drodze do

Kanaanu poprzez puszcz

zostały zaakceptowane jako lekcje konieczne dla ich rozwoju. Ich do

wiadczenia w okresie

dziów, chocia

zniech

caj

ce, zostały zaakceptowane jako konieczne pouczenia i przygotowania. Potem przyszła epoka

królów w ich historii, kiedy panowanie Saula, Dawida i Salomona zaznaczyło okres post

pu w kierunku ich długo

planowanej nadziei, zwłaszcza za czasów Salomona czuli oni,

e obietnice dane Abrahamowi maj

wypełni

. Pomimo

faktu,

e Salomon wymagał pracy ludu dla zbudowania swej wielkiej

tyni, i pomimo,

e nało

ył na nich wysokie podatki

dla wewn

trznych ulepsze

, itd., poddawali si

temu wszystkiemu z miar

rado

ci, poniewa

dro

ść

, bogactwa i wielko

ść

tego króla zwracały

wiatow

uwag

i wydawały si

prowadzi

do wspaniałego punktu kulminacyjnego - ich nadziei,

ustanowienia nasienia Abrahama, jako głównego narodu na ziemi, z którego stolicy, z Jeruzalem, wyjdzie prawo do
ka

dego narodu, ludu, plemienia, j

zyka. W rzeczywisto

ci jest całkiem prawdopodobne,

e chwalenie si

Izraela Bosk

obietnic

władzy nad

wiatem rozszerzyło si

do innych narodów i obudziło w nich rywalizuj

ambicj

. Powinno si

niemniej zauwa

e Izrael szukał swego panowania nad

wiatem pod Boskim nadzorem, nie za

poprzez podbijaj

armie i ambitnych generałów. Salomon rozszerzył granice swojego królestwa jedynie do linii, które zostały zarysowane
przez Boskie zapewnienia. Nie usiłował on podbi

wiata. Jego królestwo było znane jako królestwo pokoju.

mierci Salomona historia Izraela jest zapisem rozczarowa

, odno

nie ich wielkich nadziei dominacji nad

wiatem.

Podział narodu na dwie cz

ęś

ci - Jude

i Izrael i ich pó

niejsze obalenie przez Syri

i Babilon wstrz

ły zarozumialstwem

wielu odno

nie Boskiej obietnicy. Tak

e za dni Cyrusa, w harmonii z Bosk

opatrzno

, miliony Izraelitów, którzy poszli

wcze

niej do niewoli jako osadnicy w innych ziemiach, kiedy otrzymali sposobno

ść

powrotu do obiecanej ziemi, woleli

zosta

tam, gdzie byli. Około 55 tysi

cy z wielu milionów miało tak wielk

miło

ść

do Boga i tak siln

wiar

w obietnic

Abrahamow

e byli gotowi powróci

do ziemi spustoszonej, z której ich ojcowie zostali sił

wyrzuceni. Wierzymy,

dokładnie tak samo jest dzisiaj.

ydzi, którzy zbior

do Jeruzalem teraz, według

ydowskich proroctw, s

pobo

ni,

wierni, cały czas pokładaj

ufanie w obietnicy Abrahamowej. Wi

kszo

ść

dzie wolała pozosta

w symbolicznym Babilonie

tak, jak masy za dni Cyrusa wolały pozosta

w literalnym Babilonie.

W ci

gu 536 lat (od dekretu Cyrusa a

do czasu budowy

tyni Heroda), Izraelici przeszli wiele upokarzaj

cych

wiadcze

, które zbli

ały ich do Pana. Te do

wiadczenia uczyniły z

ydów szczególny naród - religijny, bardziej moralny

Page 2 of 3

Biblia a Izrael

2008-04-20

http://www.epifania.pl/biblia-izrael/biblia-izrael_001-02.php

jakikolwiek inny naród na ziemi. W rzeczywisto

ci naród ten składał si

jedynie z czystych w sercu. Ich kapłani stali si

w znacznym stopniu wy

szymi krytykami i politykami sekty zwanej „Saduceuszami”. Byli to post

powi

ydzi, którzy wierzyli

jedynie w obecne

ycie i w

tpili w wypełnienie si

Abrahamowej obietnicy - maj

c niejasn

nadziej

e by

pewnego dnia Izrael osi

gnie wpływowe stanowisko, lecz nie przez Bosk

ingerencj

, lecz przez ludzk

dro

ść

organizacje polityczne. Z drugiej strony, była w tym czasie pomi

dzy

ydami silna partia

ci, zwana Faryzeuszami.

Doszli oni do przeciwnej skrajno

ci i powi

kszyli liter

Zakonu do takiego stopnia,

e całkowicie zatracili jego prawdziwego

ducha i cel. Niemniej jednak, pomi

dzy tymi dwoma wielkimi skrajno

ciami, była mniejszo

ść

o sercach b

cych w

harmonii z Panem i Jego obietnic

. Cały czas czekali oni na pociech

Izraela – „prawdziwi Izraelici”, w których nie było

fałszu.

NATURALNY IZRAEL - DUCHOWY IZRAEL

W punkcie kulminacyjnym osi

gni

cia przez Izrael po raz drugi narodowej wa

ci i godno

ci jako podporz

dkowane

królestwo pod rzymskim imperium za dni Heroda, nast

piło wielkie wydarzenie, które niewielu z

ydów wtedy zrozumiało i

które niewielu rozumie do dzi

w sposób biblijny.

Boskim zamiarem jest błogosławienie narodów, podniesienie ich do doskonało

ci i harmonii z Bogiem.

ydzi nie wiedzieli,

e ich ofiary za grzech były tylko typami i według Zakonu oko za oko i z

b za z

b oznaczało,

e utracone przez Adama

ycie b

dzie odkupione spod wyroku

mierci przez Wtórego Adama, tj. Jezusa Chrystusa. Nie wiedzieli oni,

e zanim

Mesjasz b

dzie mógł błogosławi

wiat i wyzwoli

go z grzechu i

mierci, musi najpierw zło

ofiar

z samego siebie, co

było przedstawione w ró

nych typowych ofiarach Zakonu. Dlatego te

oczekiwali oni objawienia si

Mesjasza w mocy i

wielkiej chwale (która ma by

wkrótce objawiona) i to przeszkodziło im w przyj

ciu Go jako pokornej osoby, która oddała

siebie na

mier

i ukrzy

owanie, chocia

był On

ty, niewinny, nieskalany, oddzielony od grzeszników, antytypowy

Paschalny Baranek.

Okres prawie dziewi

tnastu stuleci wprawił

ydów w wielkie zakłopotanie. Dostrzegaj

oni swój stan odrzucenia, s

bez

proroka, kapłana czy innego znaku Boskiej łaski. Przez wszystkie te stulecia podlegali prze

ladowaniu. Gdyby zobaczyli to,

co wła

nie teraz zamierzamy opowiedzie

, sytuacja byłaby jasna i łatwa do zrozumienia - lecz Bóg nie

yczył sobie, aby

została ona zrozumiana, dopóki nie nadejdzie wła

ciwy czas.

ydzi dostrzegali nominalne chrze

cija

stwo,

e jest ono

pomieszane w doktrynach i praktykach,

e jest „schronieniem wszelkiego ptactwa nieczystego i wstr

tnego” - Obj. 18:2. Nie

mogli uwierzy

e Bóg odrzucił ich naród i przyj

ł zamiast nich jako Swój szczególny lud - narody zwane

chrze

cija

stwem. Rozumowali oni,

e wiele z teologii i z praktyk nominalnego chrze

cija

stwa jest czystym i prostym

poga

stwem. Nie widzieli,

e w wielkiej masie chrze

cijan byli tu i tam

ci Bo

y, i

e tylko oni z Boskiego punktu

widzenia składali si

na duchowych Izraelitów - Maluczkie Stadko - stanowi

c niewielu bogatych, niewielu wielkich, niewielu

drych, niewielu uczonych, niewielu szlachetnego urodzenia, według oceny

wiata.

Wyja

nienie tej sprawy, któr

Pismo

te okre

la jako „tajemnic

ukryt

od wieków przeszłych i dyspensacji”, jest

nast

puj

ce: Boskim zamierzeniem jest posiadanie dwóch Izraeli - obydwa z nich s

wymieniane w obietnicy danej

Abrahamowi. Pierwszy, duchowy Izrael, którego przeznaczeniem jest udział w pierwszym zmartwychwstaniu i byciu
podobnymi do aniołów - duchowymi istotami, niewidzialnymi dla ludzi. Tak jak Mesjasz reprezentowany był przez Izaaka,
syna Abrahama, tak duchowa klasa, która jest przeznaczona do współdziedzictwa na duchowym poziomie, była
reprezentowana przez Rebek

Izaaka. Duchowy Mesjasz, Jezus i Jego ko

ciół wywy

szony poprzez cierpienia, jako

nagrod

za wiar

, posłusze

stwo i samoofiar

, musi najpierw by

skompletowany i wywy

szony do niebia

skiego stanu,

zanim ziemskie błogosławie

stwa b

mogły przyj

ść

do Izraela, wypełniaj

c dane mu wszystkie łaskawe obietnice, które

wzmacniały serca jego dzieci przez te wiele stuleci. Realizacja tych obietnic przejdzie wszelkie oczekiwania.

W ten sposób obietnica dana Abrahamowi została podzielona na dwie cz

ęś

ci. Bóg powiedział do niego:

1) „Twoje nasienie b

dzie jako gwiazdy niebieskie” (duchowy Izrael), Mesjasz i jego wybrana oblubienica i

2) „twoje nasienie b

dzie jako piasek na brzegu morskim” - naturalny Izrael i niezliczone rzesze rodzaju ludzkiego, które

otrzymaj

Boskie błogosławie

stwo poprzez duchowy jak i cielesny Izrael. Poniewa

teksty Pisma

tego wskazuj

tak jak wszystkie narody maj

przywilej przyj

cia do Stanów Zjednoczonych i stania si

obywatelami, tak samo w ci

panowania Mesjasza wszystkie narody b

miały przywilej stania si

Izraelitami i w ten sposób wezm

udział w

błogosławie

stwach Nowego Przymierza Izraela (Jer. 31:31; Rzym. 11:27).

W ten sposób wszyscy ch

tni i posłuszni z rodziny ludzkiej zostan

przyj

ci do rodziny Abrahama. Przy zako

czeniu

tysi

cletniego panowania Mesjasza cała ziemia b

dzie napełniona nasieniem Abrahama, czyli jego potomstwem,

podniesiona do pełnej doskonało

ci i harmonii z Bogiem; a wszyscy niech

tni, nieposłuszni zostan

zupełnie zniszczeni

przez Immanuela we wtórej

mierci.

<< poprzednii

—

następny >>

Historia:

Pastor C.T.Russell

Biblia a Izrael

, O nas:

kontakt

wierzenia

zbory

aktualności

wydarzenia

, Literatura:

Teraźniejsza Prawda

Sztandar Biblijny

Manna

książki

Broszury-Ulotki

, Pytania:

Często zadawane pytania

Ksiazka

Pytan i Odpowiedzi

, Sklep:

książki

Czasopisma

Broszury-Ulotki

, Download:

pieśni

programy

E-book

Prenumerata:

zasady

, Zobacz:

Towarzystwo Biblijne

Biblia Gdańska

Biblia Internetowa

Biblia Gdańska -

Starodruk

Multimedialny Swiat Biblii

Page 3 of 3

Biblia a Izrael

2008-04-20

http://www.epifania.pl/biblia-izrael/biblia-izrael_001-02.php