Biblia a Izrael Charles Taze Russell

I. Wiara podstaw

ydowskiego charakteru - napisał: Charles Taze Russell

Zmartwychwstanie

ydowskich nadziei, jakie mo

na było dostrzec w ruchu syjonistycznym, jest zadziwiaj

ce nie tylko

dla maj

cych znaczn

wiedz

pogan, ale i dla

wiatlejszych członków narodu

ydowskiego. Siedemna

cie lat temu autor

tego artykułu zwiedził Ziemi

, poszukuj

c dowodów odmładzania si

, spowodowanego zwi

kszonymi opadami

deszczu w owym rejonie, co jest zgodne z pewnymi proroctwami Pisma

tego, na które ju

od pi

tnastu lat zwracał

uwag

. Przy tej okazji usiłował on obudzi

ydowskie zainteresowanie proroctwami odnosz

cymi si

do ich ponownego,

trwałego zamieszkania - jako naród - w ich własnym kraju, a tak

e błogosławie

stwem Bo

ym, jakie ma by

wtedy wylane

na Ziemi

Obiecan

i na lud wybrany.

aden

yd nie był jednak w tym czasie gotowy do słuchania. W

ród najubo

szych

klas nast

piło przez pewien czas o

ywienie, ale przygn

bienie powracało, gdy odpowiadali,

e przepowiedziane

błogosławie

stwo nie mo

e nadej

ść

wcze

niej, ni

po upływie 6000 lat, co według ich chronologii nast

pi dopiero za 150

lat. Próbowali

my wykaza

im na podstawie ich własnego Pisma

tego,

e 6000 lat ju

upłyn

ło,

e „Czasy Pogan”

wkrótce si

zako

- w roku 1915 - i

e według Pisma

tego wielkie błogosławie

stwa b

wylane na nich jako

naród.

Zostali

my równie

zaproszeni przez Hebrajczyków do wygłoszenia im wykładu, dotycz

cego proroctw hebrajskiego Pisma

tego, którym s

coraz gł

biej i coraz bardziej zainteresowani.

Pierwsze publiczne pojawienie si

syjonizmu przyci

ło uwag

tylko ubogich

ydów. Bogaci i maj

cy powodzenie

ydzi

miechali si

szyderczo, twierdz

e syjonizm jest niepraktyczny, głupi itd. Wpływowi rabini wygłaszaj

kazania przeciw

syjonizmowi, o

wiadczaj

e Ameryka jest Ziemi

Obiecan

yda - Ziemi

, od której nie odci

gnie go

adna perspektywa

Palestyny. Nazywaj

samych siebie nieortodoksyjnymi -

ydami przez pochodzenie, a nie przez wiar

- obrazoburcami,

agnostykami. Naczelni redaktorzy wyra

ali podobne pogl

dy, niew

tpliwie czuj

e ruch syjonistyczny pozbawi ich naród

dobrego imienia w oczach pogan. Odbywały si

zebrania, na których syjonizm był pot

piany i wy

miewany, a obywatelstwo

ameryka

skie ukazywane jako ideał dla

ydowskiej młodzie

y itd.

Stopniowo

ydowskie uczucia skłaniały si

coraz bardziej ku syjonizmowi; dzi

ydowskie czasopisma uwa

korzystne zało

enie Wydziału Syjonistycznego. Rabini i redaktorzy naczelni twierdz

e niem

drze jest przeciwstawia

stale rosn

cemu pr

dowi uczu

syjonistycznych. Przyznaj

teraz,

e nast

puje ci

głe odmładzanie si

Palestyny i

syjonizm ma wpływ na serca biedniejszych

ydów w ka

dym kraju, a szczególnie w Rosji. Przyznaj

równie

e serca

ubogich z ich narodu t

skni

do Palestyny, poci

gaj

c ich do tego kraju bardziej, ni

gdziekolwiek indziej. Przyznaj

odrodzenie Izraela w jego własnym kraju nie tylko byłoby korzystne dla ich biedniejszych braci, ale tak

e wpłyn

łoby na

mniej ortodoksyjnych, którzy nie my

o opuszczeniu krajów, w których mieszkaj

i gdzie ciesz

tak wielkim

powodzeniem finansowym,

e nie zwracaj

szczególnej uwagi na przyszło

ść

ani te

przeszło

ść

Moc nadziei Jeruzalemu

Czy uwa

amy to za dziwne,

e pewien wpływ, nadzieja, rozprzestrzenia si

tak szybko po całym

wiecie w

ród o

miu

milionów Hebrajczyków? Czy uwa

amy to za niezwykły patriotyzm,

e po osiemnastu stuleciach nieobecno

ci w ojczy

nie

tak mocno pulsuje w sercach całego narodu? Czy dziwimy si

jeszcze bardziej, gdy zastanawiamy si

nad faktem,

e byli

oni przez dłu

szy okres czasu poza krajem, ni

w nim? Je

eli takie pytania rodz

w naszym umy

le, to s

one jedynie

dowodem naszego niezrozumienia uczu

, które przez prawie trzydzie

ci osiem stuleci wywieraj

wpływ na Abrahama i jego

nasienie!

Faktem jest,

yd nie jest dobrze znany nawet w

ród swoich najbli

szych poga

skich znajomych. Nie mo

e on by

szeroko i gruntownie zrozumiany, chyba,

e z punktu widzenia jego religii, rozumianej przez niewielu pogan i b

cej

nawet dla wi

kszo

ydów spraw

uprzedzenia i dumy bardziej, ni

wyra

nego zrozumienia i religijnego przekonania.

Pierwotnie odizolowany z Boskiego rozkazu od innych narodowo

ci, w zgodzie ze swoimi religijnymi przekonaniami,

stał si

cudzoziemcem i obcym dla wi

kszo

wiata;

wiat, czuj

c uraz

wobec jego roszczenia sobie łaski Bo

ej i

szo

ci religijnej, gardził

ydem i skazywał go na wygnanie, a nawet prze

ladował go w najbardziej niechrze

cija

ski

sposób. Odci

ty w ten sposób od społecznego współ

ycia z poganami, zamkni

ty sam w sobie,

yd rozwijał w sobie ducha

urazy do społecze

stwa. Skupiony na sobie, miał ambicj

dawania sobie rady z poganami w ka

dej dziedzinie post

pu w

duchu konkurencji, a nie braterstwa. Przez długi czas niedopuszczany do posiadania i uprawiania własnej ziemi, porzucił
rolnictwo i zamieszkiwał jedynie pewne cz

ęś

ci miast Starego

wiata i wyra

nie okre

lał swoj

„Dzielnic

ydowsk

”.

Stwierdzaj

e poganin zwykle przychodził do niego pod przymusem - je

eli w ogóle przychodził -

yd zaanga

ował si

yczanie pieni

dzy pod zastaw; stosuj

c przy tym swoj

wrodzon

energi

, nauczył si

, jak uzyskiwa

korzy

ci z tego

interesu, ale przez to cz

sto powi

kszał wrogo

ść

swoich poga

skich s

siadów. Stopniowo jego mocny charakter zacz

skupia

głównie na robieniu pieni

dzy - w czym na

laduje go wielu pogan, chocia

ci ostatni maj

w tej walce

stosunkowo mniejsze powodzenie.

Dopiero w dzisiejszych czasach, po raz pierwszy od zburzenia Jeruzalem,

yd jest traktowany w pełni sprawiedliwie i ma

równe mo

liwo

ci z innymi narodowo

ciami w ró

nych cz

ęś

ciach Europy i w naszym kraju. Obecnie jego wytrwała energia

stawia go na wysokiej, wpływowej pozycji w bankowo

ci, handlu, dziennikarstwie i literaturze. Jednak bez wzgl

du na

wielko

ść

jego osi

gni

ęć

i jego bogactwo, istnieje wielka przepa

ść

społeczna pomi

dzy nim a jego poga

skim s

siadem. Nie

Page 1 of 3

Biblia a Izrael

2008-04-20

http://www.epifania.pl/biblia-izrael/biblia-izrael_001-01.php

emy równie

uwa

e jest to jedynie opór wobec jego religii, poniewa

wielu pogan o wysokiej pozycji społecznej

wyznaje bardzo podobne pogl

dy religijne - na przykład unitarianie i im podobni.

yd przyznaje,

e ta społeczna przepa

ść

istnieje i czuje do niej uraz

, ale jej nie rozumie. Mogłoby si

wydawa

e jest to głównie spowodowane faktem, i

jego

instynkt handlowy przez te długie lata zdobył tak

przewag

yd dominuje w ka

dej dziedzinie, jak

uprawia.

Sentyment do pieni

dzy, warto

ść

gotówki, „Ile to jest warte?”, „Ile mog

dosta

?”, „Jaki b

dzie zysk?” - oto uczucia, które w

stopniu godnym ubolewania trapi

cał

ludzko

ść

: niektórych wi

cej, niektórych mniej. U pogan jednak s

uczucia, okazje,

rzeczy i okoliczno

ci, do których podchodzi si

, zapominaj

c całkiem o komercjalizmie. Ten ponadkomercyjny sposób bycia

nasi hebrajscy przyjaciele uwa

za trudny do cenienia i niemo

liwy do osi

gni

cia.

Jaka mo

e by

podstawa, z której pochodzi niepohamowana nadzieja i odwaga

yda, które prowadziły go przez krwawe

morza prze

ladowa

, przez społeczne wygnanie, przeciw pr

dowi uprzedzenia i przes

dów, do jego obecnego wysokiego

stanowiska w

wiecie? Dlaczego nie został on skruszony tak, jak inni ludzie? Dlaczego nie znikn

ł on z oblicza ziemi jako

naród tak, jak znikn

ły inne narody? Dlaczego dzisiaj, po trzydziestu o

miu stuleciach, jest on tak

sił

, tak

pot

wiecie finansowym,

e najbogatsze rz

dy s

jego dłu

nikami i wr

cz nie o

mielaj

podejmowa

wojny bez jego

współpracy w zbieraniu funduszy? W czym tkwi tajemnica

ydowskiej nadziei, odwagi i dumy?

Wybrane nasienie Abrahama

Klucz do zrozumienia tej sytuacji został nam dany w Biblii, a nie gdzie indziej. Wła

ciwie rozumiany zwi

zek narodu

ydowskiego, ziemi palesty

skiej i Biblii stanowi dowód,

e istnieje Bóg,

e ma On wspaniały i cudowny plan, czyli metod

post

powania z ludzko

e Jego plan jest zwi

zany z narodem

ydowskim i

e Biblia jest zapisem owego planu.

Musimy tu jednak pami

prawdziwo

ść

wyra

enia poety:

„Bóg w tajemniczy sposób czyni cuda”.

Bł

dem jest przypuszcza

e Biblia została napisana dla

wiata albo po to, aby zrozumiał j

wiat. Jej własne

wiadectwo

jest przeciwne takiej my

li: Boskie cele maj

ukryte przed ogółem ludzko

ci i zrozumiane tylko przez tych, którzy

wchodz

w serdeczn

harmoni

z Boskim zamiarem i którzy z tego punktu widzenia badaj

Pisma. Nie powinno nas zatem

zaskakiwa

e nasi

ydowscy przyjaciele nie zrozumieli jasno Pism, które z tak

czci

i pieczołowito

chronili od

Moj

esza a

do Chrystusa. Czy nie mo

emy zgodnie z prawd

powiedzie

e taki sam brak zrozumienia panuje w

ród

kszo

ci ludzi, a nawet w

ród chrze

cijan? Czy

nie jest faktem,

e stosunkowo mała liczba Ludu Pa

skiego została

obdarzona przywilejem zrozumienia długo

ci, szeroko

ci, wysoko

ci i gł

boko

ci Boskiego planu, co jest zgodne z

Biblijnym o

wiadczeniem,

e w ci

gu obecnego wieku jedynie mała garstka ma posi

ąść

tak

wiedz

? Przeszkodami, które

lepiły tak wielu, s

wierzenia, tradycje i Talmud. „Tajemnica Pa

ska jest dla tych, którzy maj

Go w powa

aniu (i jego

Słowo) i On okazuje im swoje przymierze” – Ps. 25:14 (A.V.)

Pismo

te wydaje si

jednak wskazywa

e bliski jest ju

czas, kiedy „tajemnica Bo

a b

dzie dokonana” i kiedy coraz

cej ludzi zrozumie Boski plan, a w

ród nich i pełni szacunku

ydzi. Rzeczywi

cie

yda powinny szczególnie poci

zarysy Boskiego planu, przedstawione w proroctwach i w jego własnym Pi

mie

tym. Wyja

niaj

one do

wiadczenia

Izraela podczas jego trwania w łasce Bo

ej, a tak

e do

wiadczenia jego niełaski podczas ostatnich osiemnastu stuleci;

pokazuj

, jak oba te do

wiadczenia b

w ko

cu pomaga

ku błogosławieniu Izraela, a przez Izrael - pogan.

Boska obietnica dla nasienia Abrahamowego

Podstaw

całej nadziei Izraela, główn

spr

ęż

odwagi tego narodu, moc

sprawcz

ich energii, wytrwało

ci i dumy była i

jest Boska obietnica dana Abrahamowi, wspaniałemu przodkowi Izraela, „przyjacielowi Bo

emu”. Wła

nie Abrahamowi, po

pewnych próbach charakteru - posłusze

stwa, lojalno

ci i wiary - Bóg uczynił obietnic

, która stanowi nadziej

tak dla

Izraela, jak i dla pogan. Brzmi ona: „W nasieniu twoim b

błogosławione wszystkie narody ziemi” - 1 Moj. 22:18 (BG).

Pan wskazał na syna Abrahama, Izaaka, jako na przewód, przez który miało przyj

ść

to błogosławie

stwo. Pó

niej syn

Izaaka, Jakub, miał jako nast

pny przekaza

to błogosławie

stwo. Przy

mierci Jakuba Boskie błogosławie

stwo zostało z

Boskiego rozkazu przekazane nie pojedynczemu potomkowi, lecz wszystkim jego synom jako narodowi.

Imi

Jakuba zostało zmienione na „Izrael”, które tłumaczy si

‘ksi

ążę

ny u Boga’ - w Boskiej łasce. To imi

„Izrael”,

wskazuj

ce na tak wielki zaszczyt i łask

żą

, zostało nast

pnie nadane całemu narodowi, potomkom Jakuba, którzy stali

znani jako „Izraelici” lub „synowie Izraela”. Naród ten rozumiał,

e s

oni tym nasieniem, potomstwem wymienionym w

obietnicy uczynionej Abrahamowi - nasieniem, w którym b

dzie błogosławiona cała ludzko

ść

. Rozumieli poprawnie,

miało to oznacza

wielkie wywy

szenie dla ich małego narodu. Mieli zupełn

ufno

ść

w tej wspaniałej obietnicy, poniewa

Pan Bóg zapewnił im j

w tak wspaniały sposób - zło

ył przysi

. Skoro nie mógł przysi

c przez

adnego wi

kszego od

siebie, powiedział: „Przysi

głem na siebie samego, mówi Pan: Poniewa

to uczyniłe

i nie wzbraniałe

ofiarowa

jedynego syna swego, b

ci błogosławił obficie i rozmno

żę

tak licznie potomstwo twoje, jak gwiazdy na niebie i jak piasek

na brzegu morza, a potomkowie twoi zdob

grody nieprzyjaciół twoich i w potomstwie twoim błogosławione b

wszystkie narody ziemi za to,

e usłuchałe

głosu mego” - 1 Moj. 22:16-18.

Ta nadzieja w Bogu -

e byli Jego ludem wybranym, którego On ma u

jako przewód łaski Bo

ej do wszystkich narodów -

była główn

spr

ęż

ydowskiej dumy i odwagi. Nie dla wszystkich

ydów niezwykłe zarozumialstwo jest podstaw

sukcesu. Niektórzy z nich s

boja

liwi, a inni nie maj

szacunku dla samych siebie; dodaje im jednak sił przekonanie,

Bóg szczególnie si

nimi interesował, i ta nadzieja,

e spełni On dla nich swoje przymierze potwierdzone przysi

. Wiara

tak wytrwała (przez trzydzie

ci osiem stuleci) na pewno musi podoba

Bogu i musi wzbudza

podziw nawet u ich

nieprzyjaciół. Chrze

cija

scy badacze Pisma

tego dobrze wiedz

e znaczna cz

ęść

Biblii to historia Izraela i

proroctwa o ich nadchodz

cej chwale. Przeszłe osiemna

cie stuleci stanowiły jedynie nawias, w którym trwało wybieranie

duchowego Izraela spo

ród wszystkich narodów. Szybki powrót Izraela do Boskiej łaski wyznacza jeszcze jeden krok

naprzód w Boskim planie wieków. Według Pisma

tego zbli

ce si

podniesienie ich do łaski Bo

ej rozpoczyna

tysi

cletni

epok

błogosławie

stw, tak dawno obiecan

przez Boga za po

rednictwem hebrajskich proroków, a

potwierdzon

tak

e przez naszego Pana i Jego apostołów - patrz słowa Piotra: „czasy ochłody przyjd

od obliczno

skiej, a posłałby onego, który wam opowiedziany jest, Jezusa Chrystusa, który zaiste niebiosa ma obj

ąć

do czasu

naprawienia wszystkich rzeczy, co był przepowiedział Bóg przez usta wszystkich

tych swoich proroków od wieków” –

Dz. Ap. 3:19-21.

ydowska restytucja jest pierwszym błogosławie

stwem, które zostanie wtedy wylane na rodzaj ludzki

przez łaskawego Stworzyciela.

Poniewa

w kolejnych artykułach podamy zarys ró

nych proroctw biblijnych, którymi

ydzi s

ywo zainteresowani, mamy

nadziej

e zaciekawi to nie tylko naszych hebrajskich przyjaciół, ale tak

e chrze

cija

skich badaczy Biblii i

Page 2 of 3

Biblia a Izrael

2008-04-20

http://www.epifania.pl/biblia-izrael/biblia-izrael_001-01.php

niewyznaj

cych. Przyszłe błogosławie

stwa b

obfite ku błogosławieniu całego rodzaju ludzkiego, ale najpierw

yda,

poniewa

„Bóg nie odrzucił Swego ludu, który przejrzał” oraz „darów i wezwania Bóg nie

ałuje” - Rzym. 11:2,29-32.

<< poprzedni

—

następny >>

Historia:

Pastor C.T.Russell

Biblia a Izrael

, O nas:

kontakt

wierzenia

zbory

aktualności

wydarzenia

, Literatura:

Teraźniejsza Prawda

Sztandar Biblijny

Manna

książki

Broszury-Ulotki

, Pytania:

Często zadawane pytania

Ksiazka

Pytan i Odpowiedzi

, Sklep:

książki

Czasopisma

Broszury-Ulotki

, Download:

pieśni

programy

E-book

Prenumerata:

zasady

, Zobacz:

Towarzystwo Biblijne

Biblia Gdańska

Biblia Internetowa

Biblia Gdańska -

Starodruk

Multimedialny Swiat Biblii

Page 3 of 3

Biblia a Izrael

2008-04-20

http://www.epifania.pl/biblia-izrael/biblia-izrael_001-01.php