DURKHEIM (W Wołoszynie), O wychowaniu i O kulturze pedagogicznej, pytania:
Jaki wpływ nazywa D. wychowaniem?
Jaka jest Kantowska definicja wychowania? Za co D. krytykuje?
A jak brzmi definicja Milla? Za co D. krytykuje Milla?
Jaka jest wada dotychczasowych definicji wychowania?
Czemu w społeczeństwie ma służyć wychowanie?
Od czego są zależne systemy wychowawcze?
Jak można znaleźć sensowną def. wychowania?
Czy tylko jeden jest rodzaj wych.?
Jednak specjalizacja to nie całe wychowanie.Co jeszcze zostaje?
Jakie jest zatem zadanie wych?
A definicja?
Czym jest istota indywidualna, a czym społeczna?
W czym tkwi wielkość wychowania?
Czy uległość wobec społeczeństwa jest przymusem (tyranią)?
Skąd się biorą nauka i moralność?
Czy społeczeństwo wpływa na widzenie i rozumienie świata?
Jak Durkheim ocenia naturalizm (romantyzm) Rousseau?
Dlaczego ważna jest historia wych.?
Skąd należy brać nowe cele (dążenia, wizje) wychowania?
Skąd wziąć środki?
DURKHEIM (W Szackim), Co to jest fakt społeczny? Pytania:
Czy każde ludzkie zachowanie jest zarazem zachowaniem społecznym?
Czym różnią się zjawiska wyłącznie społeczne od istotnych dla społeczeństwa zjawisk biologicznych i psychologicznych?
Co pozwala trwać faktom społecznym?
Czy indywidualność jest wykluczana przez przymus?
Czy fakty społeczne mogą przyjmować formy nieskrystalizowane?
Na czym polega wszelkie wychowanie?
Dlaczego z biegiem czasu przymus przestaje być wyczuwalny?
Co jest zadaniem wychowania?
Czym są „jednostkowe wcielenia” faktów społ.?
Jak można wyodrębnić fakty społeczne od ich manifestacji?
Czy fakty społeczne są jedynie sposobami „robienia”?
Czy fakty społeczne istnieją poprzez naśladownictwo (*przypis)?
Definicja faktu społ.