2008-01-14 20:52:44

RÓŻNE

1. organicyzm i funkcjonalizm

2. redukcjonizm

3. koncepcję przyrodniczą (psychofizjologiczną,

4. czy determinizm mechanistyczny może łączyć sie z behawioryzmem?

5. determinizm mechanistyczny a behawioryzm

aksjologia, determinizm, dualizm, behawioryzm…

1 . Durkheim:

1. koncepcja człowieka (dualizm istoty)

2. Dualizm, dwoistość wychowania

3. ideał wychowania

4. uniwersalność wychowania

5. Wychowanie przez pryzmat organicyzmu

6. istota przyczyny

2. HESSEN

1. teorię wychowania według Hessena

2. Hessen stosunek pedagogika filozofia

3. eros (Hessen

4. Hessen Pedagog oczekiwania i potrzeby

5. Czy poglądy Hessena są redukcjonistyczne?

6. Caritas

3. JASPERS:

1. stosunek Jaspersa do nauki

2. czy poglądy Jaspersa są redukcjonistyczne?

3. jakie są kompetencje nauki wg Jaspersa?

4. scjentyzm(Jaspers uniwersalny ideał wychowania

5. Jaspers Założenia epistemologiczne

6. prawda naukowa, prawda filozoficzna

7. idea człowieka? (to sobie wymysliłam :D bo to idealne pytanie…)

8. rola transcendencji - to też ładne…

4. NEILL

1. Czy poglądy Neilla są deterministyczne?

5. ROGERS

1. Rogers założenia epistemologiczne

2. Kto to jest facylitator? u Rogersa

6. WATSON

1. krytykę choroby umysłowej według Watsona

2. epistemologia u Watsona

3. redukcjonizm u Watsona

4. koncepcja przyrodnicza/ obecność przyrodoznawstwa (Watson

7. ZNANIECKI

1. ważność aksjologiczna (Znaniecki)

8. NAWROCZYŃSKI

1. Swoboda negatywna i jej znaczenie w wychowaniu

Zielony - zrobione ;)

Czerwony kolor = jeszcze BRAK

Fioletowy = niepewna poprawność :/

1. podaj przyklad redukcjonizmu w mysleniu o czlowieku i wychowaniu. Wyjasnij dlaczego to jest redukcjonizm.

---> mozna sie odwolac np. do Watsona do behawioryzmu, Durkheima, czyli tzw.. socjologizmu. Trzeba najpierw wybrana koncepcje krotko przedstawic wymieniajac najwazniejsze tezy; jak pojmowany jest czlowiek i jak okreslane jest wychowanie. Nastepnie uzasadnic, dlaczego jest to redukcjonizm, czyli co istotnego pomijane jest w tym mysleniu i jakiego rodzaju wnioski sa uogolniane.
tzn. twierdzi sie, ze to nie dotyczy tylko pewnego aspektu, ale calosci zycia czlowieka. Warto zaczac od ogolnego sformulowania, co to jest redukcjonizm, czyli od podania tych dwoch zasadniczych cech: zajmowanie sie czescia i uogolnianie wnioskow. I czym sie rozni od tzw.

2. Psychologia humanistyczna - epistemologia

Współbadanie (partnerzy badań, uczestnicy). Oprócz obserwacji jest też rozmowa (np. psychoterapia), uwzględnienie perspektywy badanego. psycholog humanistyczny, a wiec jego metody badawczo - poznawcze i kryteria poznania ludzkiego to między innymi opis fenomenologiczny a także introspekcyjny. nie ma wiedzy wolnej od podmiotowości tzn. że każda ze stron układu badanego wnosi swoje doświadczenia, modyfikując wyniki badań. Czynią to także badacze uważający się za obiektywnych. Proces badawczy w psychologii jest bowiem procesem komunikacyjnym, stąd też wywodzi się postulat psychologii humanistycznej, nakazujący koncentrować uwagę na relacji nadawca- komunikat- odbiorca

• Filozoficzne - założenia w perspektywie hermeneutycznej i fenomenologicznej

• Empiryczne - oparte o badania jakościowe, studia kulturowo-edukacyjne.

1. wg FENOMENOLOGII człowiek poznaje świat poprzez wyodrębnienie fenomenów (w sposób subiektywny, jednorazowy)

1. świat zewnętrzny istnieje poprzez wyodrębnianie zjawisk (fenomenów), które zawsze mają charakter jednorazowy, subiektywny, jednostkowy.

2. w badaniach naukowych należy badać świadomość ludzi dotyczącą fenomenu. (może być to wiedza opisowa)

3. własne doświadczenie związane ze światem zewnętrznym człowiek może drugiemu człowiekowi jedynie opowiedzieć używając języka (nie mamy innej możliwości).

nasza wiedza o świecie jest narracją o ludzkich doświadczeniach (w języku). nigdy żaden człowiek nie przekaże drugiemu człowiekowi całego swojego doświadczenia (części nie da się wyrazić w języku)

1. człowiek jako:

1. istotę kulturotwórcza, złożona i wielowarstwową uczestniczącą w procesie przyswajania sobie, rozumienia i używania gotowych dóbr kultury oraz wytwarzania nowych.

2. żyje w określonych warunkach kulturowych, które wywierają duży wpływ na jego osobowość.

3. jest aktywnym podmiotem, który może konstruować swoją linię działania.

POZNANIE:

1. Nie ma jednej metody badania, tylko trzeba je wybierać w zależności od tego, co się bada - przedmiot jest punktem wyjścia do wyboru metody.

2. zaspokojenie potrzeb człowieka w dziedzinie jego dążeń do poznania obiektywnej rzeczywistości.

3. 
   badanie zjawisk i nurtów kultury: rozpoznawanie ich, ocenianie, by w końcu wyciągać z nich wnioski do wychowania.

4. badaniem relacji pomiędzy kulturą a wychowaniem.

Pytania egzaminacyjne?

1. czy Hessen jest determinista? Czy stanowisko Rogersa jest deterministyczne?

• Oboje nie sa

2. Kto potwierdzi, a kto odrzuci stwierdzenie : ' wolnosc indywidualna nie jest dobrem kultury?  

• Odrzuci to Hessen I Znaniecki. Potwierdzi Watson

3. W jakich kontekstach ulokujesz pojecie autonomia?     

• Hessen

4. Podaj przyklad redukcjonizmu i uzasadnij.

5. W jakkich kontekstach ulokujesz pojecie heteronomia?

• Durkheim, z jego koncepcji wynika wychowanie heteronomiczne

6. Wychowanie w wolnosci i wychowanie do wolnosci. Podaj przyklady? Kto pojmuje wolnosc jako zadanie? Kto pojmuje wolnosc jako stan przyslugujacy czlowiekowi?

• Wychowanie do wolnosci to przede wszystkim personalizm i pedagogika kultury - Hessen. Wychowanie w wolnosci to np. antypedagogika Schoenebeck

7. Kategoria reifikacji

• reifikacja to uprzedmiotowienie, urzeczowienie. Mozna odniesc do BEHAWIORYZMU

8. Wartosci w koncepcji Hessena

9. rozwój moralny w koncepcji Hessena

10. Kategoria kultury w koncepcji Znanieckiego
11. Kto odrzuci, a kto zaakceptuje stwierdzenie: "CZLOWIEK JEST JEDYNYM STWORZENIEM, KTÓRE MUSI SAMO ODPOWIADAC NA PYTANIE O SENS SWOJEGO ISTNIENIA"

• Chodzi tu o niedokonczonosc ludzkiego bytu. Egzystencjalisci zaakceptuja te mysl. Zaneguja ja behawiorysci. Poprzez odpowiednie warunkowanie nalezy nas odpowiednio zaprogramowac i wtedy nie mamy zadnych problemow egzystencjalnych.

SŁOWNICZEK:

• Pragmatyzm - najważniejsze staje się działanie, ruch, postęp; cel działania jest mniej istotny, zanika; perfekcja środków prowadzi często donikąd

• scjentyzm - patrzenie na człowieka i jego rozwój jedynie z empirycznego punktu widzenia jako na zespół zjawisk fizycznych, biologicznych i psychicznych, pomija jego naturę, istotę (obecny np. we współczesnej psychologii odczytującej szczegółowo wszelkie uwarunkowania człowieka, ale nie zajmującej się sferą jego woli),

• socjologizm - opisuje człowieka jedynie jako jednostkę społeczną i w relacjach społecznych upatruje jedynie jego wartość '' (rozbudowany głównie w socjalistycznym kolektywizmie, lecz też w znacznym stopniu w kapitalistycznym społeczeństwie konsumpcyjno-przemysłowym

• intelektualizm - współczesna jego forma porzuca wartości uniwersalne i kładzie nacisk na praktyczne i robocze funkcje rozumu, szuka najwyższej realizacji wychowania w naukowej i technicznej specjalizacji (takie tendencje wykazuje współczesna szkoła polska)

• relatywizm - nie uznaje istnienia prawdy obiektywnej, a tym samym nie poszukuje prawdy, przyjmując za równie wartościowe subiektywne sądy poszczególnych ludzi (często współczesne wypaczanie rozumienia demokracji)

• indywidualizm - głosi wyzwolenie człowieka od wszelkich krępujących go ograniczeń moralnych i psychologicznych, daje człowiekowi prawo sięgania po każde doświadczenie, które może wzbogacić jego osobowość (widoczny w hasłach organizacji pragnących pozyskać młodzież).

---