Ruchy antyglobalistyczne
globalizacja – ujednolicenie wzorców kulturowych
delokalizacja – rozdzielenie miejsca produkcji od miejsca funkcjonowania formy, co wiąże się z niższymi kosztami i siłą roboczą
świat staje się mniejszy, szybkość przekazu
westenizacja, Mc’donaldyzacja
pojawiają się instytucje taki jak: NATO, UE, rozwój organizacji, a co za tym idzie zmniejsza się rola państw, oddana jest część suwerenności – są to zarówno korzyści, jak i straty
ruchy antyglobalistyczne – ruch ruchów – zróżnicowane, gdyż obejmują ruchy ekologiczne, feministki, lewicowe, prawicowe
po upadku związku sowieckiego czas eksperymentów zakończył się
będziemy mieć harmonijną współpracę państw demokratycznych
każda dominacja budzi sprzeciw
kraje na południu są poszkodowane (bogata północ i biedne południe), rodzi to frustrację, ucisk, poczucie niedostatku, a nierzadko i również terroryzm
lata 90. – słyszymy o ruchach antyglobalistycznych, ludzie wówczas zbierali się, demonstrowali w miejscach, gdzie ktoś chce decydować o ich losach bez zgody, zapytania ich samych
Czarny Blok – grupa zamaskowana, ubrana na czarno, dążąca do konfrontacji
ruchy te walczą o prawa człowieka, małych społeczności
„Porto Allegre” – miasto w Brazylii, gdzie zrezygnowano z demokracji bezpośredniej, wspólnoty miały decydować o części budżetu, próba pokazania pozytywnej stony ruchu, który wypracowuje własny program
Organizacja ATTACK – opodatkować transakcje walutowe, a pieniądze przeznaczać dla krajów Trzeciego Świata
G. Ulicka - Ruchy antywojenne
Początek kształtowania ruchów antywojennych ma miejsce w latach 50, na przełomie lat 60/70 stały się najaktywniejszymi i najbardziej masowymi spośród ruchów społecznych.
2 Znaczenia pojęcia Pacyfizmu:
Pacyfizm – zespół idei uznający konieczność zapewnienia pokoju i potępiających wojny bez względu na ich charakter.
2)Pacyfizm – ruch społ-polityczny opowiadający się za tymi ideami i działający na rzecz ich urzeczywistnienia.
Historia:
- przejawy pacyfizmu już u stoików.
-Regulacje zwyczajowe – na czas igrzysk nieprowadzenie wojen.
-Chrześcijaństwo – św. Tomasz z Akwinu, Kościół zawsze podkreślał eschatologiczny aspekt pokoju
-Dante – idea monarchii światowej – pokój między państwami wchodzącymi w jej skład
- Erazm z Rotterdamu - uważał, że wojna jest skierowana przeciwko naturze człowieka.
-Thomas Hobbes – wojna wszystkich przeciwko wszystkim (okres przed zawarciem umowy społecznej)
-John Locke – ludzie w stanie natury jak i w państwie są skłonni respektować prawa natury
-Immanuel Kant - wskazuje na istnienie ustroju demokratycznego i światowych praw obywatelskich jako podstawę pokojowego współżycia państw zrzeszonych w formie konfederacji.
-Bertrand Russell w dziele „Droga do Pokoju” (1937r.) wyodrębnia pacyfizm częściowy (odmowa walki w pewnych okolicznościach) i strukturalny (eliminacja wojny jako zła samego w sobie). Twierdził, że kluczowe jest zapobieganie powstaniu impulsu wojennego. Dużą role opierał na wychowaniu i obiektywnym nauczaniu historii.
-Początek XIX w – rozwój pacyfizmu jako ruchu społ-politycznego. Pierwsze towarzystwo pacyfistyczne powstało w 1815 r w Nowy Yorku, założone przez Dawida Low Dodge’a
- druga połowa XIX w – Liga Pokoju i Wolności.
-Pod koniec XIX – ponad 400 org. Pacyfistycznych ( 3 podstawowe postulaty: powszechne rozbrojenie, niemieszanie w sprawy innych państw, ustanowienie stałych trybunałów rozjemczych)
2.Postulaty współczesnych ruchów antywojennych
(W. Luty) Możemy wyodrębnić:
- p. radykalny - bezwzględna rezygnacja z jakiejkolwiek formy przemocy
-p. atomowy – zwalczał wyścig zbrojeń nuklearnych
-p. polityczny
– (pacyfizm chrześcijański – powiązanie pacyfizmu z doktryną Kościoła. Potępia wojny ze względów moralnych, ale dopuszcza np. wojny sprawiedliwe)
Założenia programowe powojennych ruchów pacyfistycznych należy rozpatrywać w kontekście 2 zasadniczych uwarunkowań:
-pierwsze związane z istnieniem broni jądorwej, której zastosowanie grozi likwidacją życia na Ziemi.
-drugie łączy się z układem sił na świecie
Wystąpienia antywojenny były skierowany zarówno przeciwko polityce ZSRR jak i przeciwko polityce własnych rządów, (gdy te decydowały się na produkcję broni jądrowej nowej generacji).
Niektóre postulaty ruchów antywojennych mają pośredni wpływ na politykę państw. W krajach demokratycznych zdecydowana większość społeczeństwa opowiada się za prowadzeniem polityki bez użycia siły. Postulaty tych ruchów spełniają także funkcje edukacyjno-wychowawczą.
3. Działalność ruchów antywojennych
Ruchy pokojowy na tle innych wyróżnia to, że jak dotąd zorganizowały najwięcej akcji masowych W latach 80 ruchy pokojowe były szczególnie aktywne w RFN, Wielkiej Brytanii, Holandii, ( we Francji najsłabiej)
Akcje regularne :
-Dzień Antywojenny (1 września),
-Marsze wielkanocne ( trwające 3 dni) – RFN, i Wielka Brytania
-„Tydzień Akcji” – w RFN. Wielka Brytania.
Inna rodzaje aktywności Ruchów Antywojennych : manifestacje, marsze pokoju, żywe łańcuchy, blokady dróg do obiektów militarnych, akcje zbierania podpisów.
Specyficzną formą działalności jest prezentacja postulatów na forum parlamentu – czynią to partie ekologiczne. Osobą chcącym brać udział w ruchach pacyfistycznych nie stawia się żadnych wymogów ideologicznych. Do ich działań starają się przyłączyć inne organizacje np. związki zawodowe. (mniej kasy na zbrojenia więcej na walkę z bezrobociem)
Ruchy i org, pacyfistyczne powstawały także w Europie Wschodniej wiele z nich łączyła przed 1989 r hasła antywojenne z hasłami dotyczącymi obrony praw człowieka i demokracji. (np. w Polsce – „Wolność i Pokój” )
W ostatnich latach, wraz ze zmianą sytuacji międzynarodowej, ruchy antywojenne są znacznie mniej aktywne niż w latach 80. Potrzeba nowej strategii działania.
Ruchy kobiece
Każdy nowy okres w rozwoju zachodnich demokracji zazwyczaj łączył się z aktywizacją ruchu na rzecz kobiet.
Żądania wysuwane najczęściej przez ruchy kobiece:
przyznanie kobietom takich samych praw jak mężczyznom
Emancypacja intelektualna
najpierw równości w prawach politycznych, później równego udziału w działalności politycznej
Pierwsze zainteresowanie tą tematyką pojawiło się w wystąpieniach postępowych myślicieli na przełomie XVIII I XIX wieku (Condorcet).
Również w tym okresie powstało dzieło M. Wollstoneckraft- „Walka o prawa kobiet” . Było ono m.in. polemiką z koncepcją J.J ROUSSEAU, iż odmawia się kobiecie odgrywania jakiejkolwiek roli w życiu publicznym.
Słynne stwierdzenie Olympii de Gouges „JEŚLI KOBIETA MA PRAWO WSTĘPOWAĆ NA SZAFOT , TO POWINNA MIEĆ PRAWO WSTĘPOWAĆ NA TRYBUNĘ I WYGŁASZAĆ PRZEMÓWIENIA”.
Wydarzenia porewolucyjne nie sprzyjały kobietom. W 1804 roku przyjęty Kodeks Cywilny Napoleona sankcjonował nierówność praw obu płci.
Na przełomie XIX i XX wieku pojawiają się ruchy na rzecz przyznania praw wyborczych kobietom. Przywódczynią sufrażystek była Emmelne Pankhurst (Unia Kobiet).
W tym okresie wg klasycznej koncepcji liberalnej prawa osobiste i polityczne przyznawane jednostce odnosiły się jedynie do mężczyzn. Prawa obywatelskie były tylko dla głowy rodziny, a państwo opierało się właśnie na rodzinie, której głową był mężczyzna. Kobiety nie mogły decydować ani o sobie ani o losie dzieci. Według ogólnie przyjętych norm kobiety nie decydowały o niczym, czynili to albo ich ojcowie, bracia, albo mężowie.
Jeszcze w połowie XIX wieku osoby wspominające chociażby o przyznaniu praw kobietom spotykały się z brakiem zrozumienia.
I wojna światowa -zmiana stosunku do kobiet- zauważono ich poświęcenie i zasługi na wojnie, przyznano im prawa polityczne zaraz po jej zakończeniu (m.in. parlament brytyjski).
Jedna z pierwszych konstytucji na świecie, która stan ten sankcjonowała- Konstytucja marcowa 1921.
Kolejna fala ruchów przypada na lata 60 XX wieku w Stanach Zjednoczonych (Ruch Wyzwolenia Kobiet)- znaczenie miał tutaj przybierający na sile ruch na rzecz równouprawnienia Murzynów, nowo wybrany młody prezydent, czy uwikłanie USA w wojnę wietnamską.
Ruchy feministyczne- współczesna fala ruchów kobiecych
Feminizm- sposób myślenia programowany przez ruchy feministyczne
Nowa fala ruchów kobiecych często nazywana jest wielką skargą kobiet przemęczonych i niedocenionych
G. Stein- Celem feminizmu jest
pokazanie, że kobiety nie mogą pełnić podwójnych obowiązków (np. zajmować się w pełni domem i pracą zawodową), powinien nastąpić podział. Zarówno kobieta jak i mężczyzna na równi powinni zajmować się domem i pracą.
Zapewnienie każdemu człowiekowi poczucia godności- feministki pragną podkreślić, że ich działania w takim samym stopniu mają służyć mężczyznom jak i kobietom oraz interesom dzieci
Ruchy kobiece pragną zapobiegać marnotrawstwu ludzkich zdolności, co ma miejsce w tradycyjnym podziale ról
Instytucja patriarchatu- określała przez wieki kształt stosunków społecznych i rodzinnych.
W skali rodziny władzę ma ojciec, a w skali społecznej mężczyźni.
Patriarchat ma 2 wymiary:
kobiety są zdominowane przez mężczyzn
młodzi są zdominowani przez starych
Millet- model patriarchatu w systemach demokratycznych jest trwały przez odpowiedni system wychowania i wpajanie owych norm:
formowanie osobowości zgodnie z wzorcami „męski” „kobiecy”
uczenie ról z przynależności do płci
określenie statusu
Kobiety a grupy mniejszościowe:
Millet- wg niego grupa mniejszościowa to – grupa ludzi, która z powodu swych cech fizycznych i kulturowych wyróżnia się tym, że w danym społeczeństwie jest traktowana odmiennie i nie na równi z innymi”. Jeśli więc za gr. mniejszościową przyjmiemy kobiety to nierównorzędne traktowanie nazwiemy- seksizmem
Wg feministek do zmiany potrzebna jest zmiana mentalności zarówno kobiet jak i mężczyzn. Wskazują na konieczność odejścia od wpajania wzorców iż coś jest typowo kobiece a coś typowo męskie.
Dawniej akcentowano chęć zmiany sytuacji obu płci, obecnie podkreśla się tzw. „feminizm nowej tożsamości” ( akceptacja macierzyństwa i fascynacja tym fenomenem)- nie oznacza to jednak odejścia od krytyki patriarchatu!
Postulaty współczesnych ruchów:
zmiany w dziedzinie prawa dotyczące zrównania praw kobiet i mężczyzn
zapewnienie kobiecie prawa do ochrony jej integralności psychicznej i fizycznej(np. Ustawa regulująca sytuację w której wobec kobiety użyto przemocy)- problem realizacji aborcji
stworzenie przywilejów dla kobiet regulowanych prawnie- uczestnictwo kobiet w życiu politycznym
kształtowanie nowej mentalności przez dyskusje wokół kontrowersyjnych kwestii
Ruchy feministyczne starają się zwalczyć wizerunek kobiety stworzony przez kulturę masową. Ze wszystkich sił feministki zwalczają również pornografię.
Postulaty wysuwane przez feministki należy widzieć we wzajemnym powiązaniu: zmiany prawne muszą łączyć się ze zmianami w sferze obyczajowości i zachowań.
Kształt organizacyjny ruchu feministycznego w danym kraju jest uwarunkowany konkretnym modelem funkcjonowania demokracji. Np. w USA organizacje kobiece działają jako grupy nacisku wywierającej wpływ na rząd i obie izby parlamentu
Życie bez zasad. Obywatelskie nieposłuszeństwo.
1. Najlepszy rząd to taki, który najmniej rządzi - aprobata tej zasady. Prócz tego sprowadzicją mozna do kolejnej: "najlepszy to taki rząd, który w ogóle nie rządzi".
Rząd = wygodny kompromis = podobnie jak ze stałą armią, zastrzeżenia wobec stałej armii są zbliżone do tych wobec stałego rządu. Rząd jest tylko organem wybranym rzez naród do wypełniania jego woli, zanim jednak do tego dojdzie organizm ten dokonuje NADUŻYĆ i DEPRYWACJI.
np. wojna z Meksykiem
2. Rząd amerykański = li tlyko tradycja, siłą nie dorównuje człowiekowi, bo nawet jeden człowiek jest w stanie nagiąć go do swojej woli, jest raczej czymś w rodzaju "drewnianej armaty" = co nie zmienia faktu, że ludzie potzrebują takiego rodzaju machiny.
Wszystkie dokonania, czy to w dziedzinie naukacji czy innych są dzięki cechom charakteru ludzi a nie dzięki temu, że istnieje rząd. Jego zasługą jest jedynie to, że obywatele zostawiają siebie nawzajem w spokoju.
3. Stawiając ludziom pytanie: Jaki rząd wg nich wzbudzałby szacunek jest krokiem na przód w ulepszaniu go. Władza spoczywająca w rękach narodu w postaci upoważnionej do rzadzenia większości wynika z tego, że większość jest fizycznie najsilniejsza.
4.W tekście teza, że najpierw powinno sie byćludźmi, dopiero później obywatelami. Szacunek dla sprawiedliwości, niekoniecznie dla prawa. Przykład: Korporacja bez sumienia, lecz gdy tworzą ją sami prawi ludzie to ona sama również ma sumienie. W kwestii stanowienia prawa: Prawo nigdy nie wpływa na to, ze ludzie stajasie bardziej sprawiedliwi a wręcz odwrotnie. Przesadny szacunek dla prawa porównany jest do sytuacji żołnierzy, którzy maszerują na wojnę, wbrew własnemu sumieniu, zdrowemu rozsądkowi. Człowiek ukształtowany jest przez ekspansywny rząd, tylko przypomina człowieka, służy jak maszyna. ->Porównanie służb tj armia, milicja, strażnicy więzienni do drewna, ziemi, kamieni.
->Ministrowie, ustawodawcy, politycy, prawnicy - służą swoimi głowami, rzadko jednak kierują sie pobudkami morlanymi
->bohaterowie, patrioci, męczennicy, wielcy reformatorzy - służą sumieniem, w wiekszosci traktowani jako wrogowie
Jaką postawę powinien wybrac czlowiek wobec rządu amerykańskiego ?
Wszelkie powiązania z nim są hańbiące, nie można uznac za rząd org. politycznej, która popiera niewolnictwo.
5. Wzburzenie i rewolucja - konieczne w określonym przypadku, gdy dochdzi do nieuzasadnionego stosowania prawa wojskowego, gdy tak znaczną częśc stanowią niewolnicy.
6. Zasada wygodnego kompromisu - Paley Całość obywatelskich powinności powinna byc posłuszna ustanowionemu rządowi tak długo jak długo wymagać będzie tego interes społeczny.
7. Problem istnienia tysiecy ludzi, którzy są przeciwnikami rządu i wojny, którzy w praktyce nie robią nic by coś zmienic. Argumentując to niewiedzą dot. tego co dokładnie możnaby zrobić. Nie potrafiący działać efektywnie.
"Na 1 sprawiedliwego człowieka przypada 199 orędowników sprawiedliwości"
8. Głosowanie - rodzaj gry jak warcaby. Tylko postępując według zasad uświadamia się sobie, że może istnieć sprawiedliwość.
9. PRAWO - natura jego jest taka, że powoduje, że człowiek może stać się w jego obszarze narzędziem niesprawiedliwości. Jak tak sie dzieje nie ma przeszkód, powinno sie to prawo naruszać. Życie ma być hamulcem, który zatrzymuje tą machinę. W związku z naprawą obecnego zła - żrodki które stosuje państwo są zbyt czasochłonne. Ogólnie rzecz biorąc, żrodłem jest konstytucja.
10. Bezpośrednie spotkanie z rządem twarzą w twarz - w momencie płacenia podatków, w tekście w momencie spotkania osoby będącej poborcą podatków.
11. Bogactwo - zazwyczaj czlowiek bogaty wyprzeda sie jakiejś instytucji, dzieki ktorej to bogactwo osiąga. Im wiecej pieniedzy mamy tym mniej w nas prawości. Najlepsza rzecz jaką może zrobić bogaty człowiek dla kultury swojego wnętrza to spróbowac wprowadzić w życie zasady z czasów kiedy był ubogi.
12. Posłuszeństwo obywatelskie - czasem mniej nas będzie kosztowac okazanie nieposłuszeństwa, bo będąc w pełni posłusznym mozna stracic na wartości jako człowiek
13. Wtrącenie do więzienia za brak zapłaty podatków skłania do przemysleń na temat głupoty instytucji jaka jest państwo, które traktuje człowieka jako ciało - krew - kości. A to przeciez człowiek jest budulcem.
"Zrozumiałem, ze panstwo to głupkowata instytucja, bojaźliwa niczym samotna kobieta ze swoimi srebrnymi łyżkami, nie ptrafi odróznić przyjacioł od wrogów."
PAŃSTWO- nie staje twarza twarz z ludzmi, z ich intelektem ,
-nie cechuje go uczciwość ale wyższa siła fizyczna
-czlowiek jako jednostka nie odpowiada za zło spowodowane działaniem tej całej społecznej machiny
Powinno się robić to co do nas należy i to co w danej chwili najodpowiedniejsze. Z milionami rodaków lączą nas podobne ziwazki jak z milionami inych ludzi, zwierząt czy przedmiotów.
PRAWDA - głoszona przez prawnika nie jest prawdą ale konsekwentnym wywodem albo dogodnym wybiegiem.
Władza rządu - jest ona ciągle niedoskonała:
-można próbować udoskonalać demokratyczny rząd
- Państwo musi uznac, że to jednostka jest mocą i ma siłę, to ona stanowi podstawę, to z niej wypływa państwo a nie na odwrót !!!!
Ruchy Zielonych
POCZĄTEK RUCHÓW EKOLOGICZNYCH LATA 70.
Powody:
zauważono co się dzieje ze środowiskiem
większa świadomość ludzi:
zaczęli zauważać negatywny wpływ przemysłu na środowisko
zrozumieli że może to mieć negatywny wpływ na przyszłe pokolenia
rozwój mediów, które zaczęły ukazywać co się dzieje ze środowiskiem
Media powodują tzw. ‘efekt demonstracji’ (problem który istniał nagle jest nagłaśniany)
Jak się rodzi ruch eko?
- Początkowo w społecznościach lokalnych np. protestowano wobec elektrowni jądrowej, energii nuklearnej przy protestach zaczęły tworzyć się grypy, następnie organizacje, instytucje, a w konsekwencji dochodzi do wytworzenia się partii zielonych.
Partie zielonych.
Pierwsza powstaje w Niemczech. Początkowo partie powstają głównie w krajach zachodnich, bardziej rozwiniętych.
- w pierwszej fazie nie mają zbyt dużego poparcia (Francja ok 10% - to było dość dużo w porównaniu do poparcia innych partii zielonych, w Niemczech partie tworzyły koalicje żeby dostać się do parlamentu).
Ruchy w Polsce.
Najpierw powstała organizacja Polski Klub Ekologiczny, później w 88 r. powstaje partia.
Do rozwoju zielonych przyczyniają się między innymi protesty wokół budowy elektrowni atomowej na Pomorzu i wydarzeń w Olsztynie.
POSTULATY RUCHÓW ZIELONYCH główny: ochrona środowiska naturalnego.
Istnieją dwa ruchy ekologiczne: Radykalny oraz Umiarkowany.
Ruch umiarkowany przyroda, środowisko jest bardzo ważne i należy je chronić, jednak człowiek jest jego najważniejszym elementem. Trzeba dbać i walczyć o ochronę środowiska jednak nie ponad wszystko (nie kosztem ludzi).
Ruch radykalny człowiek jest na równi z innymi elementami środowiska, tzn. ma takie same prawa jak rośliny, zwierzęta, więc wszystkie te elementy należy traktować na równi według tych samych zasad, praw. Ruch ten twierdzi, iż nie wolno poprzestawać na małych ogólnych celach, trzeba walczyć o wszystko co może chronić środowisko, walczyć o każdy szczegół.
POSTULATY:
Rewolucja jeden z elementów który ma pomóc w ochronie środowiska. Należy przeprowadzić rewolucję, która ma przewartościować życie. Rewolucja ta miałaby polegać na dostosowaniu na nowo życia człowieka do środowiska, tak aby żył z nim w zgodzie.
Energia odnawialna nie powinniśmy korzystać ze źródeł nieodnawialnych, stosujemy energię odnawialną opartą na wietrze, wodzie, energii słonecznej.
Życie codzienne należy zastanowić się nad elementami które towarzyszą w naszym życiu na co dzień i przeciwdziałać elementom chroniącym środowisko jak np.:
Żywność modyfikowana genetycznie (nie kupujemy, bo według ruchu jest zła :P tylko eko-food).
Rolnicy powinni zaprzestać stosować nawozy, gdyż mają negatywny wpływ nie tylko na żywność uprawianą, ale też na glebę, wodę itp.
GMO – samo zło !
Poza tym według ruchów eko w życiu codziennym powinniśmy dbać o szczegóły, które będą miały odzwierciedlenie na środowisku, czyli stosować recykling, oszczędzać energię, nie marnować żywności, ograniczamy używanie produktów zanieczyszczających środowisko itp.
Liczba ludności prawo Malthusa – ludzi przybywa szybciej niż jesteśmy w stanie wytwarzać żywność i inne zasoby. Dlatego też powinno się wziąć pod uwagę przyrost naturalny, wg zielonych za szybko zaludniamy planetę.
Dlatego OK jest np. stosowanie polityki jednego dziecka, przymusowe sterylizowanie osób chorych umysłowo (jak to było w Skandynawii), antykoncepcja, dostęp do aborcji – żeby ładniej brzmiało tzw. ‘świadome macierzyństwo’, propagowanie stylu życia w którym liczy się świadomy wybór, kontrola nad własnym życiem, niezależność.
Prawa zwierząt ochrona zwierząt, prawa dla zwierząt itd.
W dużym skrócie:
ruch radykalny – nie wolno nawet jeść pokarmu zwierzęcego.
ruch umiarkowany – można jeść, ale nie wolno się znęcać.
Konsumpcjonizm ruchy eko walczą z nim. Człowiek powinien ograniczać się do tego co jest mu potrzebne do przetrwania, nie kupować tylko po to by mieć, bez praktycznego wykorzystania danej rzeczy. Przeciwdziałanie reklamom, rynkowi, które namawiają do kupowania.
TEKST II
FORMY EKOLOGICZNE:
- ochrona przyrody sprzeciw wobec przemysłu, trzeba chronić to co jeszcze nie zostało zniszczone, dlatego należy tworzyć parki, rezerwaty itp., powstrzymywać niepotrzebne budowy, dalsze ingerencje w środowisko.
- lokalne, otoczenie ochrona środowiska w najbliższym otoczeniu człowieka, np. protesty w mieście przeciwko powstaniu spalarni śmieci pod danym miastem, powstawaniem elektrowni w pobliżu itp.
- głęboka ideologia należy wprowadzać zmiany fundamentalne, działać na świadomość ludzi, zmiany powinny być jak najbardziej radykalne.
- zasięg międzynarodowy radykalne metody na dużą skalę, jak najbardziej powinny być nagłaśniane aby trafiły do wielu odbiorców, duże zaangażowanie, (Greenpeace)
-zielona polityka zaangażowanie polityczne w ochronę środowska
TEKST III
Ruchy zielone działają według jednego schematu, rozdmuchują problem, głośno krzyczą natomiast nie chcą wysłuchać drugiej strony, nie biorą pod uwagę innych opinii, racji, przez co nie dochodzi do żadnych negocjacji i w końcu dyskusja wygasa i nikt nic nie ugrywa.
Według autorki tekstu media są bardziej po stronie przeciwników ruchów zielonych. Pokazują skandale które stawiają w negatywnym świetle ruchy eko, np. robienie afery że Greenpeace nie ratuje środowiska tylko działa dla bogacenia się własnych członków.