Pierwotne ramy interpretacji (naturalne i społeczne, „metaramy”, kiedy mamy do nich dostęp - 5 kategorii wydarzeń):
Naturalne- identyfikują zdarzenia ujmowane jako nie sterowane, nie ukierunkowane, nieożywione, nie kontrolowane.
-widzimy zdarzenia zdeterminowane, na które nie mamy wpływu
Społeczne- umożliwiają podstawowe zrozumienie zdarzeń związanych zwłaszcza z żywą istotą ludzką, których elementami są wola, dążenie, kontrolujący wysiłek umysłu. Działania przez nią podejmowane to „działania kierowane” (mamy wpływ na zdarzenia)
„metaramy”- Pierwotne ramy społeczne umożliwiają podstawowe zrozumienie zdarzeń związanych zwłaszcza z żywą istotą ludzką, których elementami są wola, dążenie, kontrolujący wysiłek umysłu. Działania przez nią podejmowane to „działania kierowane”. Poddają one sprawcę pewnym standardom, społecznej ocenie opartej na uczciwości, skuteczności, ekonomii, bezpieczeństwie, elegancji, taktowności, dobrym smaku itp. Zaangażowane są tu motywy i intencje, które pomagają obserwatorowi w wyborze właściwych dla danej sytuacji ram interpretacji.
Pierwotne ramy interpretacji danej grupy społecznej konstytuują centralny element jej kultury, dając zrozumienie schematów interpretacji głównych grup i stosunków między nimi.
5 kategorii wydarzeń:
1.Zdumienie- Ludzie oczekują, że każde zadziwiające zdarzenie z jakim się zetknęli zostanie szybko, w prosty i naturalny sposób wyjaśnione, a sposób wyjaśnienia pozwoli odzyskać im wiarę w ten zestaw czynników i sił do którego są przyzwyczajeni- współczesny człowiek potrafi wszystko racjonalnie wytłumaczyć.
2.Sztuczki- zainteresowanie sztuczkami pokazującymi utrzymanie nadzoru i kontroli w warunkach prawie niemożliwych, które trudno jest zinterpretować w ramach obowiązujących pojęć. Granica możliwego i niemożliwego.
3.Fuszerki- sytuacje kiedy ciało albo inne obiekty mające pozostawać pod zagwarantowaną kontrolą niespodziewanie uwalniają się, zbaczają z kursu, albo w inny sposób umykają kontroli i zostają całkowicie podporządkowane naturalnym siłom, co w konsekwencji przerywa naturalny tok życia.
4.Przypadkowość- Są to pewne znaczące wydarzenia, które mogą zostać odebrane jako zbieg okoliczności. Jednostka zazwyczaj prawidłowo kierująca swymi działaniami, napotyka naturalne procesy zachodzące w świecie w taki sposób, jakiego nie mogła przewidzieć; pociąga to za sobą określone konsekwencje.
5.Podziały wyrażające napięcia lub żarty-Pewne okoliczności z jednej perspektywy w której zdarzenia mogłyby być łatwo uchwycone, przechodzą do innej, radykalnie odmiennej, przy czym ta ostania jest oficjalnie stosowana.
Aktor szczery a aktor cyniczny, rzeczywistość jako udany występ:
Aktor szczery- wierzy w swoją rolę,
Aktor cyniczny- ma dystans do roli, nie wierzy w swoją rolę; wie, że w danym momencie gra; aktor dzięki cynizmowi może odizolować swoje wewnętrzne ja od zetknięcia z publicznością.
Z jednej strony jednostka może być przejęta swym występem lub odnosić się do niego cynicznie. Te skrajności to coś więcej niż po prostu krańce pewnego continuum. Każda z nich daje jednostce swoiste zabezpieczenie i rękojmię, w związku z czym, każdy, kto kierował się w jedną czy drugą stronę, będzie skłonny dotrzeć do samego końca.