Cywilizacje wg Huntingtona: 1) Europejska/ zachodnia- dominuje tu religia katolicka i protestantyzm. Obejmuje: Europa zach, pln i środkowa, Ameryka pln, Australia, Filipiny i nowa zelandia; 2)prawosławna- prawosławie, Rosja, Białoruś, Ukraina, Rumunia, balkany (bez Albanii, kosowa, Bośni i herceg); 3)islamska- islam; bliski wschod, Afryka pln, Indonezja, Malezja; 4)hinduistyczna- hinduizm, Indie; 5)chinska- konfucjanizm, taoizm, buddyzm, obejmuje Chiny, Hongkong, Tajwan, Singapur; 6)japońska- szintoizm, Japonia; 7)buddyjska- buddyzm, sri Lanka, Tajlandia, Tybet, Mongolia, Nepal, Indochiny; 8)afrykańska- animizm, szamanizm, Afryka zach, rownikowa i poludniowa; 9)latyno-amerykanska- katolicyzm, wyznania indiańskie, Ameryka srodkowa, karaiby, Ameryka Pd.
CYWILIZACJE: 1)zachodnia- składa się z 3 stref: europejskiej, północnoamerykańskiej. Ta cywilizacja jest wielojęzyczna, głównym językiem jest angielski, ale nie odgrywa on roli wspólnego łącznika językowego. Głównym obrzędem jest niedzielne nabożeństwo w kościele. 2)prawosławna- jej ośrodkiem jest Moskwa, łącznikiem językowym cerkwi moskiewskiej jest rosyjski. Głównym obrzędem jest niedzielne nabożeństwo w cerkwi. 3)hinduistyczna- cechą charakterystyczną jest przeświadczenie o kastowym charakterze społeczeństwa i wiara w wędrówką dusz. Nie istnieje koncepcja jednego boga. Obrządki to system rytuałów. 4)islamu- centrum religijne to Mekka. Głównym obrządkiem jest piątkowa modlitwa w meczecie, łącznikiem językowym jest arabski (klasyczny), jako świety język Koranu. 5)chińska- są tu dwa systemy filozoficzne: konfucjanizm i taoizm wbudowane w buddyjski podkład. Nie ma jednego boga, jest idea boskiego nieba, którego reprezentantem jest cesarz. Obrządki religijne koncentrują się wokół kultu przodków, łącznikiem językowym oficjalny chiński. 6)japońska- ma dużo cech podobnych do chińskiej, jest troche szitoizmyu oraz buddyzmu.ograniczona jest do wysp japońskich i silnie związana jest z ich kulturą i językiem. 7)buddyjska- jest to jedyna religia ateistyczna, która nie posiadajaca koncepcji boga, nie ma ośrodka centralnego. Obrządki mają charakter indywidualny, nie ma języka łącznikowego.