30.10.2009
Wykład 3
Emil Dűrkheim:
Homo duplex - zwraca uwagę na dwuwymiarowość człowieka.
Sprzeczność, trwały i nieusuwalny antagonizm pomiędzy ciałem i duszą, zmysłami i świadomością, instynktami a rozumem.
Względny stan porządku społecznego to taki, jaki jest.
Najstarszą, pierwotną instytucją wprowadzającą względny stan porządku społecznego jest religia.
Zygmunt Freud:
Potrzebne są instytucje tłumiące naturalne popędy.
Osobowość składa się z:
Dynamiką relacji pomiędzy sferą id, a superego.
Id - wszystko to, co sprawia przyjemność.
Superego - wszystkie nałożone na nas obowiązki, jakie powinniśmy wykonywać.
Powinniśmy wybierać ukłon w kierunku tego, co nam karzą.
Za duża szczerość to możliwość wojny.
Robert Park:
Charakterystyka rozwoju życia w aspekcie filogenetycznym. Rozwój gatunkowy jest przejściem ze stanu społecznego (ceminnity - nieuporządkowana i niezorganizowana forma) do society - skupienia ludzi.
Zbiorowość terytorialna, ekologiczna - stan naturalny w stricte tego słowa znaczeniu.
W aspekcie ontogenetycznym powstanie życia społecznego określa przekształcenie życia naturalnego nazywanego jednostką w człowieka społecznego, czyli osobę.
Proces socjalizacji to przejście od człowieka naturalnego (jednostki) do człowieka społecznego (osoby).
Jean Devey:
„Człowiek rodząc się zastaje społeczeństwo, w którym jest poddawany socjalizacji, uspołeczniających surowy materiał biologicznych impulsów”
Można dostrzec podobieństwo z Dűrkheimem, zewnętrzność, o której on pisał polega na zastaniu społeczeństwa na zewnątrz.
Tę obcość znoszą dopiero narodziny społeczne, a jednostka w tym momencie zostaje uwewnętrzniona.
Drugim etapem, już po uspołecznieniu jest oczekiwanie społeczeństwa, że już zsocjalizowana jednostka będzie przestrzegała regulacji aksjonormatywnej (Przymus wywierany na ogół przez jednostkę).
Charls Cooley:
Człowiek staje się człowiekiem, istotą społeczną tylko, kiedy przebywa z innymi ludźmi.
Owi inni ludzie są źródłem naszej tożsamości, naszej świadomości.
Looking glass self Jaźń odzwierciedlona - buduje naszą tożsamość, jest tworzona przez dwa czynniki (pośrednio obraz samych siebie):
Jak inni ludzie na nas reagują, jak się zachowują w reakcji z nami, nasze nieuchronne, subiektywne interpretacje. Ludzie to jedynie zwierzęta, które potrafią udawać.
Nasze wyobrażenie o tym co inni o nas mówią poza naszymi plecami (wobec osób trzecich w związku z nami).
Oba powyższe czynniki składają się na naszą tożsamość.
Źródłem naszej tożsamości są zawsze inni ludzie:
Niektórzy chcą być buntownikami, chcą być oryginalni. Indywidualizm jak mylnie sądzą bierze się z nich samych.
Każdy rewolucjonista musi mieć przedmiot swojego buntu.
Oryginalni są tacy, dlatego, że inni budują naszą świadomość.
Wiliam Thomas:
Inhibicja - zdolność od powstrzymania się od spontanicznych zachowań wynikających z naturalnych popędów (naturalne popędy istnieją tak długo, jak trwanie biologiczne) cecha wyuczona a niewrodzona, jest wpajana.
Niemowlęta, oraz osoby, które popadły w tarapaty psychiczne kompletnie ignorują okoliczności - odzywa się w nich zew natury.
Temat: Struktura ładu społecznego.
Struktura ładu społecznego, - z jakich uniwersalnych elementów składa się życie społeczne (elementy powszechne)?