referat mikro (1), Socjologia I rok


Adam Waluś

26.05.2010

Czy stali bywalcy czatów stanowią wspólnotę?

CZAT:

Jeden ze sposobów komunikacji internetowej polegający na gromadzeniu się użytkowników czatu w różnych pokojach czatowych, często o określonej tematyce, i wirtualnych rozmowach. Czaty można podzielić między innymi na towarzyskie i tematyczne.

WSPÓLNOTA:

- w oryginalnym znaczeniu to: „wszystkie te postaci związków, które charakteryzują się w wysokim stopniu osobistą intymnością, głębokością, moralnym zobowiązaniem, społeczną zwartością i trwaniem w czasie”

- obecnie mówi się bardziej o stopniach wspólnoty, niż o jej obecności lub braku, ważności świadomości przynależenia do danej wspólnoty oraz neguje się jej terytorialność i granice fizyczne

CECHA WSPÓLNOTY

ARGUMENTY ZA

ARGUMENTY PRZECIW

Terytorialność

  • stali bywalcy mają swoje ulubione pokoje czatowe, w których spotykają się regularnie - można to uznać za formę wirtualnego „terytorium” wspólnoty

  • konieczność posiadania przez wspólnotę określonego terytorium fizycznego należy do poglądów bliższych pionierom badań w tej dziedzinie niż współczesnym poglądom

  • terytorium fizyczne pokoju czatowego nie istnieje

Intymna zażyłość

  • występuje pomiędzy użytkownikami spotykającymi się w danym pokoju regularnie

  • wyraża się w ciepłych powitaniach i pożegnaniach, pytaniach o ważne wydarzenia w życiu użytkownika (narodziny dziecka, zmiana pracy itp.), trosce i współczuciu

  • zdaża się, że wśród użytkowników danego pokoju tworzy się grupa, która jest dla siebie nieanonimowa (zna swoje personalia, kontakty w postaci gg, telefonu)

  • generalnie grupy, które są między sobą zażyłe emocjonalnie tworzą się na czatach tematycznych, na towarzyskich nawet stali bywalcy zazwyczaj nie mają między sobą silnego kontaktu, gdyż ich celem jest od początku przeniesienie znajomości do „realu”, na czatach tematycznych to raczej efekt uboczny niż cel sam w sobie

Tradycja

  • użytkownicy czatu używają swoistego slangu internetowego, w poszczególnych pokojach da się wyróżnić specyficzne formy witania się, pożegnań, ważna jest również kolejność osób witanych i żegnanych (zalążek stratyfikacji społecznej; wita się najpierw osoby najważniejsze, najpopularniejsze, dochodząc aż do „nowych”, których zazwyczaj nawet się nie zauważa)

  • występuje pamięć o osobach, które dany pokój opuściły (brak dostępu do internetu, śmierć - o dziwo informacja o śmierci jednego ze stałych użytkowników rozprzestrzenia się dość szybko - dziwne z uwagi na fakt, że osoby czatujące są z całego kraju i kto miałby o tej śmierci ich zawiadomić?)

Stosunek do obcych

  • na niektórych czatach tworzą się grupy, które nie zwracają uwagi na wypowiedzi nieznanych im nicków (czatowe „imię”) i skupiają się jedynie na rozmowie w swoim gronie ignorując resztę

  • obcy rzadko zapraszani są do rozmowy prywatnej (na „priv”)

  • na czatach służących w założeniu jako fora wymiany poglądów bywa tak, że temat związany z nazwą pokoju pojawia się jedynie dzięki ingerencji nieświadomego obcego, zazwyczaj stali użytkownicy traktują dany pokój tematyczny jako wirtualne miejsce spotkań towarzyskich upodabniając się przez to do czatów towarzyskich

  • obcy na czatach pojawiają się stale i ich napływ i ciągła wymiana jest traktowana najzupełniej naturalnie

Kontrola społeczna

  • w większości pokoi istnieją umówione zasady (np. zakaz zalewania okna czatowego długim tekstem, zakaz atakowania innych użytkowników) i nie respektowanie ich zarówno przez swoich jak i przez obcych prowadzi do negatywnych konsekwencji (ignorowanie wypowiedzi, wyrzucenie z pokoju)

  • ujawnia się ona tylko w sytuacji, gdy w pokoju jest dużo stałych bywalców a mniej obcych

Wnioski:

- poczucie anonimowości i nierealności czatów, jak również ograniczenia w odległości fizycznej między użytkownikami sprawia, że rzadko mamy do czynienia z przełożeniem znajomości wirtualnych na życie w „realu”

- wspólnoty czatowe są rzadkie, ale można spodziewać się, że poprzez informatyzację społeczeństwa staną się bardziej popularne

- narzędzie czatu okazuje się być dobrym polem do powstawania wspólnot

Bibliografia:

Barbara Mikołajewska. 1990. „Ochronna” wspólnota i tożsamość jednostki. w: Irena Machaj, Małe struktury społeczne, Wydawnictwo UMCS, Lublin, ss. 185-193



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Referat na socjologię edukacji - oświata 20062007, Pedagogika Opiekuńcza, Pedagogika Opiekuńcza II r
referat do hołub, socjologia 3 rok, Socjologia gospodarki i konsumpcji
referat, Socjologia I rok ISNS
HMS egzamin 1, Socjologia I rok
miary asymetrii, Socjologia I rok
HMS egzamin, Socjologia I rok
RELACJE SPOŁECZNE W DOBIE INTERNET1 moje, Socjologia I rok
Scena i kulisy teatru życia codziennego człowieka - Kopia, Socjologia I rok
wts wse wyklad3, Socjologia I rok
socjologia miasta skrot moje, socjologia 3 rok, socjologia miasta
prezentacje pr, socjologia 3 rok, PR
Zagadnienia - Polityka społeczna, Studia WARSZAWA, Notatki socjologia I rok, polityka społ
SPSS lab 4, Socjologia I rok
Hf2, Socjologia I rok
Trauma-referat 13, socjologia, wstep do soc
HMS zagadnienia, Socjologia I rok
Badania jakościowe oraz obserwacja(1), Socjologia 2 rok, Metody badań społecznych
notatka, Socjologia I rok
Zydzi to mniejszosc narodowa, socjologia 3 rok, Socjologia mniejszości narodowych

więcej podobnych podstron