tn DSC02899

-    Mimffihm IXfkrm»kś_ _

domość isdiinim pośtótl „Marych dekoracji". które się ogląda i chło*t jako ważne ślady pnunuholimr) tradycji, j»k<• alcgt>nc „dawnych dobrytfc czasów", które dla aoiwiadcaająecgo podmiotu są im- tylko odwołana do kultury aatnkiuęicj w muzeach. (Jgfitlft się w nich dzieła Michała Ara> In („Podziw miesza się -• dumą", JM>). adoruje się młode i piękne kołacą ale miłość uprawia się z kobietą. której cielesność opisywana jest w kac. gonach turplatycznych, odnotowuje się przepaść między rozdętą fana a samym doznawaniem istnienia. Stale obecne są reminiscencje z czasów II wojny światowej, dwóch totalitaryzmów itr. Są to więc dwa modele e. :■ świadczeń kulturowych i dwa różne modele istnienia. Tylko śmierć, <•••.-. tytułowa sygnatura, dopada bohaterów w podobnych okoliczność;.;;: Aschenbach umiera na opustoszałej i nieprzyjaznej plaży, anonimowy Po lak w ruinach term Cantenlli, pośród bogatych („Czego tu nie ma [.. j 416), ale nieużytecznych już dekoracji teatralnych i operowych. Dla pieta szego świat jest jeszcze jednością słowa i rzeczy, bez tej melancholią szczeliny, która symulukryzujr świat i oddziela silnie jedno od drugiej dla nowoczesnego prostaczka staje się wyprawą muzealną, dośwudc: nicm zapośrcdniczonym, wtórnym i wybiórczym, który » to* podszyt jest tanatycznym rozkładem i cierpieniem.

Mann and Ro^riłłcję - A Comparatin Paniki

The article provides a comparative analysis ot Thomas Manns Dttśt Venict and Tadeusz Różewicz^ story Denth in OM Decorations. The autłm argues that Różewicz¹* story is a subtle and, in a way, „negatice” respaaz to Mann‘s work, although it contains no direct allusions to it. A do* reading of the tcxt allows one to appreciate Różewicz’* subtle play w.. his great prcdccessor. The authors interpretati\T idea is based on th use of the Eros/Thanatos construction common for both texts, thoufł differently functionalizcd in modernisto and in postmodernism.