186 Społcc/1'hstw o cyfrowc
stwa Takie ujęcie nic zawsze jest właściwe Ciranicc państwowe mogą być wyznaczone w sposób nie uwzględniający podziałów narodowych i społecznych Zbiorowością społeczną wyodrębnianą głównie na podstawie zajmowania określonego terytorium jest społeczność lokalna. Społeczeństwo w takim ujęciu to zbiorowość obejmująca ogół społeczności lokalnych. Warto wspomnieć, że naród nic może być utożsamiany ze społeczeństwem - na danym terytorium zamieszkiwać mogą osoby różnych narodowości (społeczeństwa wielonarodowe), jak i odwrotnie przedstawiciele danego narodu mogą przebywać na stałe w obrębie innych społeczeństw.
W ujęciach konceptualnych społeczeństwo bywa często przeciwstawiane jednostce. Człowiek jest istotą społeczną. Oznacza to. żc jest on formow any przez społeczeństwo. a życie w społeczeństwie jest dla niego naturalnym środowiskiem. Społeczeństwo narzuca jednostce ograniczenia w jej działaniu. Jednostka jednak intcmalizuje wartości, normy i obyczaje „narzucone" jej przez społeczeństwo, uznając je za w łasne. W ten sposób społeczeństwo nie tylko „od zewnątrz", ale i „od wewnątrz" oddziałuje na człowieka. Co więcej, jednostka pragnie, aby to oddziaływanie miało miejsce (zob. [P' Berger I988j). (A S.)
Zob grupa społeczna, kultura, naród, ontologia społeczeństwa, rodzina, socjologia, społeczność lokalna zbiorowość społeczna.
Literatura
Berger P.t 1988. Zaproszenie do socjologii, PWN. Warszawa
Kulpińska J., 1991. Człowiek jako istota społeczno (w:) Socjologia Problemy /Hfdstawo-wr. pod red Z Krawczyka W Morawskiego. PWN. Warszawa
Podgórccki A. 1995. Społeczeństwo polskie WSP. Rzeszów
Rybicki P . 1979. Struktura społecznego łwiata PWN. Warszawa
Szczepański J. 1970. Elementarne pojęcia socjologii, PWN. Warszawa Turowski J . 1994. Socjologia Wielkie struktury społeczne. TN KUL. Lublin
Społeczeństwo cyfrowe (ang. Digll(Jl SoctetY nieni. Digilale Gesellschąft), spu. łeczność ludzi z całego św iata, którzy na c dzień nie tvlko zawodowo, ale równie/ prvwatnie posługują się komputerami, korzystają z intemetu i za jego pomocą utrzymują bezpośrednie kontakty, nawią/uia przyjaźnie oraz zlecają różnorodne usłui-i Obecnie społeczeństwo cyfrowe obejmuje głównie elity menedżerskie, konsumpcyjne oraz hobbystyczne, ale także małe wspólnoty religijne. Społeczeństwo takie jest p0. tencjalnie dostępne dla każdego, be/ względu na rasę. religię czy przynależność państwową. Może stanowić zbiorowość terapeutyczną (na odległość można się łęczyc.. ale także zbiorowość podlegającą propagandzie, fanatyzmowi, modzie na ekscen-tryczność i obsccniczności (upowszechnianie pornografii za pośrednictwem intemetu). Stąd też w wielu krajach podejmuje >;? działania w celu blokowania niepożądanych informacji, ry sunków czy zdjęć za pomocą odpowiednich programów, a nawet restrykcji prawnych. Społeczeństwo cyfrowe w dającej się przewidzieć przyszłości pozostanie jednak domeną zdecydowanej mniejszość, co wynikać będzie zarówno z wykształcenia, zamożności jak i przyzwyczajeń. (M.P.)
Literatura:
Brzeziński Z., 1986. Cybcrnetic Soaety. 'w’" York
„Der Spicgd", 1997, nr 3. wyd. specjalne p „Der Digilale Mcnsch”
Społeczeństwo globalne, zob S!V;'
Społeczeństwo informacyjne (ang
>rmation Sociciy, fr. sociele iem Informations Gescllsclui/l). /^i£,n> róść ludzi z całego świata uczesmu•’ t procesach tworzenia, odbierania i -’1 ^ azywania informacji. I udzie jako gJ 11 ^ lak inne istoty ży we) przystosow-Tn1^^ r/ejmowania teoretycznie nieograni^ . lości informacji, które sami łez możliwości odbierania 1 Prz*''.xj/. iformacii (w postaci różnorodny '