DSCN1838

186 Społcc/1'hstw o cyfrowc

stwa Takie ujęcie nic zawsze jest właściwe Ciranicc państwowe mogą być wyznaczone w sposób nie uwzględniający podziałów narodowych i społecznych Zbiorowością społeczną wyodrębnianą głównie na podstawie zajmowania określonego terytorium jest społeczność lokalna. Społeczeństwo w takim ujęciu to zbiorowość obejmująca ogół społeczności lokalnych. Warto wspomnieć, że naród nic może być utożsamiany ze społeczeństwem - na danym terytorium zamieszkiwać mogą osoby różnych narodowości (społeczeństwa wielonarodowe), jak i odwrotnie przedstawiciele danego narodu mogą przebywać na stałe w obrębie innych społeczeństw.

W ujęciach konceptualnych społeczeństwo bywa często przeciwstawiane jednostce. Człowiek jest istotą społeczną. Oznacza to. żc jest on formow any przez społeczeństwo. a życie w społeczeństwie jest dla niego naturalnym środowiskiem. Społeczeństwo narzuca jednostce ograniczenia w jej działaniu. Jednostka jednak intcmalizuje wartości, normy i obyczaje „narzucone" jej przez społeczeństwo, uznając je za w łasne. W ten sposób społeczeństwo nie tylko „od zewnątrz", ale i „od wewnątrz" oddziałuje na człowieka. Co więcej, jednostka pragnie, aby to oddziaływanie miało miejsce (zob. [P' Berger I988j). (A S.)

Zob grupa społeczna, kultura, naród, ontologia społeczeństwa, rodzina, socjologia, społeczność lokalna zbiorowość społeczna.

Literatura

Berger P._t 1988. Zaproszenie do socjologii, PWN. Warszawa

Kulpińska J., 1991. Człowiek jako istota społeczno (w:) Socjologia Problemy /Hfdstawo-wr. pod red Z Krawczyka W Morawskiego. PWN. Warszawa

Podgórccki A. 1995. Społeczeństwo polskie WSP. Rzeszów

Rybicki P . 1979. Struktura społecznego łwiata PWN. Warszawa

Szczepański J. 1970. Elementarne pojęcia socjologii, PWN. Warszawa Turowski J . 1994. Socjologia Wielkie struktury społeczne. TN KUL. Lublin

Społeczeństwo cyfrowe (ang. Dig_ll(Jl SoctetY nieni. Digilale Gesellschąft), _spu. łeczność ludzi z całego św iata, którzy na c dzień nie tvlko zawodowo, ale równie/ prvwatnie posługują się komputerami, korzystają z intemetu i za jego pomocą utrzymują bezpośrednie kontakty, nawią/uia przyjaźnie oraz zlecają różnorodne usłui-i Obecnie społeczeństwo cyfrowe obejmuje głównie elity menedżerskie, konsumpcyjne oraz hobbystyczne, ale także małe wspólnoty religijne. Społeczeństwo takie jest p₀. tencjalnie dostępne dla każdego, be/ względu na rasę. religię czy przynależność państwową. Może stanowić zbiorowość terapeutyczną (na odległość można się łęczyc.. ale także zbiorowość podlegającą propagandzie, fanatyzmowi, modzie na ekscen-tryczność i obsccniczności (upowszechnianie pornografii za pośrednictwem intemetu). Stąd też w wielu krajach podejmuje >;? działania w celu blokowania niepożądanych informacji, ry sunków czy zdjęć za pomocą odpowiednich programów, a nawet restrykcji prawnych. Społeczeństwo cyfrowe w dającej się przewidzieć przyszłości pozostanie jednak domeną zdecydowanej mniejszość, co wynikać będzie zarówno z wykształcenia, zamożności jak i przyzwyczajeń. (M.P.)

Literatura:

Brzeziński Z., 1986. Cybcrnetic Soaety. 'w’" York

„Der Spicgd", 1997, nr 3. wyd. specjalne p „Der Digilale Mcnsch”

Społeczeństwo globalne, zob ^S!^V;'

czeństwo.

Społeczeństwo informacyjne (ang

>rmation Sociciy, fr. sociele iem Informations Gescllsclui/l). ^/^^i£,n> róść ludzi z całego świata uczesmu•’ t procesach tworzenia, odbierania i -’¹ ^ azywania informacji. I udzie jako g^{J 11} ^ lak inne istoty ży we) przystosow-Tn¹^^ r/ejmowania teoretycznie nieograni^ . lości informacji, które sami łez możliwości odbierania ¹ P^rz*''._xj/. iformacii (w postaci różnorodny '