psychologia religii9
164
Z drugiej strony, psychiatra, choć jest w stanie pomóc pacjentowi w rozwiązywaniu jego problemów i odnalezieniu celów w życiu, nie może jednak ofiarować mu ostatecznego sensu i celu.;Zawodowy terapeuta może jedynie 9łużyć pomocą w problemach związanych z relacjami niędzyluaz~ kimi, nie może jednak zaoferować faktycznej pomocy w relacji człowiek Bóg, ani też ostatecznej nadziei*
Tłumaczył; Piotr Zawisło Przypisy
1* I# Progoff, The Death and Rebirth of Psychology, New York. The Julian Press, Inc.f 1956, s. 3.
2. Tamże,, s. 254.
3. Tamże, a. 255.
4. Tamże, s. 259#
5. 0..H. Howrer, The Crisis in Psychiatry and Religion. New York.
D. van Nostrand and Co., 1961, 8. 4.
6. Tamże, s. 45 - 46.
7# Tamże, s# 52#
8# A#J. Ungersma, The Search for Ifieaning. Philadelphia. The Yfest-minster Press, 1961, s. 11,
9, V,E. Franki, The Doctor and Soul# An Introduction to Logotherapy Alfred A. .Knopf, Inc#f 1957, s. IX.
10# W.E. Oates, An Introduction to Pastorał Counseling. lfashville, Broadman Press, 1959, s. 243 - 250.
11. ?. 6reeves, Theology and Cure of Souls. New York. Channel Press, Inc#, 1962#
12. E. Aarauasen, Die Seelsorge. łśflnohen 1935, s. 15.
13# B. Thumeysen, Die Lehre ron der Seelsorge. Ztłrich. Svangeli-scher Verlag, 1957, s. 19.
14. Tamże, e. 114#
15. P#I»# Harilsman, The Eacyclopedia of Psychology. New York. Philosophical Library 1945, s. 823.
16. E.A. Hilsen, Nye veier i sjelesorgen. Oslo. Land and Kirke, 1957, s. 166.
17# G.W. Allport, The Indyvidual and his Rel5.g-i.on, New York. The Hacmillan Co., 1950, 8. 142.
18. C.G. Jung, L!odern 13an in Search of a Seul. New Ycrk. Rarccrrt Brace, 1935, s. 264, 266, 268.
.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Krzysztof Michalski SJPROBLEMATYKA SUMIENIA W PSYCHOLOGII RELIGII Wstęp „W gruncie rzeczy sumienie jZ drugiej strony ich zaufanie jest nadużywane za pomocą nowych sposobów, bardziej wyrafinowanych niżz drugiej strony centrala MSC jest połączona z innymi centralami systemu GSM, w tym z central? tranzpsychologia religii0 144 2/ po takim nawróceniu osoba jest psychologicznie "zniewolona” i niezpsychologia religii5 160 skłonni w nie3 widzieć czynnik destrukcyjny wobec osobowości pacjenta; czypsychologia religii9 164 ufności, że kształtują się nowe, lepsze sposoby potraktowania tej sytuacjipsychologia religii!4 219 Tabela 2 Profile psychiatryczne głównych grup religijnych według głównychTechnika swoimi możliwościami jest w stanie pomóc realizować cele ogólne, pobudzające aktywność,DSC00001 I Psycholog jakiej specjalności będzie w stanie pomóc i pacjentowi choremu somatycznie i JeDSC00001 I Psycholog jakiej specjalności będzie w stanie pomóc i pacjentowi choremu somatycznie i JeWulff Psychologia religii, rozdz 5 i 6 (35) 224 Rozdział 6. Korelacyjne badania religti Z drugiejpsychologia religii 9 11 wość psychiczna jest podniesiona, czy obniżona. Pojęcie odmienne stany świaZADANIE APOLOGETYKI. 379 uchodzi, a z drugiej strony, czy ten punkt nauki religii, jakiemu się zdajepage0141 wek przypada blisko 3 razy mniej niż chrześcianek, lubo z drugiej strony jest wiadomem, źeNoB2 226 NAUKA O BOGU Bożego. Z drugiej strony, dla człowieka wieść ta jest pociesze niem, gdy stajPM - 2680 Py 2250 0.15 1. Mocowanie Zakładamy. Je mollowy Jest dostęp od drugiej strony mocowani*33 - silne regiony, w których rozwój jest harmonijny, dynamiczny, a napięcia sa słabe. Z drugiej strWulff Psychologia religii, rozdz 5 i 6 (4) 162 Rozdział 5. Religia w laboratoriumRóżnorodność prawięcej podobnych podstron