psychologia religii3

168

Wciąż wzrastające zainteresowanie poziomem duchowym, szczególnie widoczne w systemach religijnych, może stanowić- wyzwanie dla psychiatrów#

Z tego też względu cel psychiatrii staje się dwojaki:

1/ pragmatyczny: pomoc pacjentowi w budowaniu silnej struktury "ego";

2/ inicjujący: uświadamiania uprzednio przygotowanemu pacjentowi istnienia Nadjaźni /jaśni przekraczającej jego własne "ego"/#

Aredsen-Hein wprowadza do swoich rozważań elementy egzystencjalnej teorii Junga# Z kolei Hoehn-Saric adoptuje model wzięty z socjologii, a właściwie z socjologii wiedzy# W swojej koncepcji podkreśla fakt, iż obecna kultura podlega nieustannym przemianom# W tym procesie spora część społeczeństwa zatraciła swoje wielowiekowe tradycje i struktury#

[Społeczeństwo, nie wprowadzając w miejsce utracony ca wystarczających środków zastępczych, pozbawia się właściwego kryterium, dzięki któremu jednostki i grupy byłyby zdolne do wzajemnej oceny i umiejętności porównywania swojego funkcjonowania w odniesieniu do otoczenia# Wykształcenie ma znaczny udział w zniszczeniu identyfikacji struktury' starych systemów# Hównocześnie zaczyna się wytwarzać ów nieokreślony bliżej niepokój u ludzi dążących do samookreślenia# Zmiany kulturowe, idące w parze z rozwojem technicznym, rzuciły nowe wyzwanie dla psychiatrów: psychiatra jest obecnie zobowiązany, w o wiele większym stopniu niż poprzednio, do udzielenia pacjentowi pomocy w postaci wy- . kształconia struktury jego przekonań, wzmocnienia istniejących systemów wartości oraz Wprowadzenia dodatkowych punktów oparcia, zasilających psychikę, która funkcjonuje w pełnym chaosu i zamętu święcie# Systemy wartości wykształcają zasadnicze jądro, wokół którego z czasem narastać może odpowiednio zorientowana struktura w rozwoju osobowości# Jeżeli więc zaistnieje moment, w którym pacjent zdołał wykształcić w sobie system identyfikacyjno-emocjonalny, wówczas możliwa staje się dlań pełna realizacja własnej osobowości poprzez twórczą miłość, służbę, poświęcenie# Takie systemy identyfikacyjno-emocjonalne stanowią różnorodne religŁe, odwieczne prawa, ontologia, teoria Marksa, Hegla, a także teoria ewolucji# Są one w stanie dać C2ło^jękqwi tożsamość kulturową oraz wskazać rozmaite możliwości dla jaśni, ciążącej do przekroczenia gieiicjrozimi ludzkiego# W obecnych czasach, kiedy wciąż postępuje proces osłabienia systemów wiary, rzeczą bardzo istotną dla terapeuty jest - wg Hoohn-Saric - forma leczenia, która w sposób poważny pozwoli traktować najbardziej fantastyczne przekonania pacjenta. Być może, właśnie dzięki owej fantastyc2ności, przekonania te są