psychologia religii!9

i

224

2. Trudności przystosowawcze wieku dorosłego, konflikty małżeńskie, osobowość anankastyczna, nerwice lękowe.

Szczegółowe kategorie przynależności denominacyjne j przedstawiają się następująco:

-    Brak preferencji religijnej.

-    Protestanci poza głównym nurtem: Kościół Braterski /Church of    j

the Brethren/, Menonici, Acunarmici /zwolennicy Jakuba Ammanna/, Boże Zgromadzenie /Assembły of God/, Kościół Biblijny, Kościół Misjonarski,

Cfcapel, Kościół Boży /Church of God/, Zielonoświątkowcy, Nazareńczycy,

Wolni Metodyści, Armia Zbawienia, Bracia w Chrystusie /Brethren in Christ/, Metodyści, Baptyści,    Misja Wiązy /Paith Mission/,

Tabernakulum Wiary /Faith Tabernacle/.

-    Protestanci głównego nurtu: Zjednoczony Kościół Chrystusowy, Prezbiterianie, Luteranie, Zjednoczeni Metodyści, Kościół Bpiskopalny,

Kościół Chrystusowy.

-    Katolicy.

-    Inni Protestanci - deklarowali się jako po prostu protestanci.

-    Nieznani.

-    Członkowie sekt: Kościół Scjentologiczny /Christian Science/, świadkowie Jehowy, Mormoni /Church of the latter Day Saints/, Adwentyści Dnia Siódmego.

Wszelkie więc analizy przeprowadzać można było dla wszystkich grup religijnych zarÓY/no w szerszym, jak i wąskim sensie.

Kryteria wydzielenia odrębnej grapy religijnej pod nazwą “Protestanci głównego nurtu*¹ /Mainline Protestants/ obszernie przedstawia Marty /1976, 1980, 1981/. Główną cechą grup protestanckich głównego nurtu jest przywiązanie do tradycji, a także rodzaj organizacji władzy kościelnej /hierarchiczny lub wspólnotowy/, forma członkostwa, rodzaj dochodów. Wyżaleni one w niniejszym studium grupy tej kategorii pokrywają się z tymi, które Kelley /1978, s. 89/ zaliczył do gradientu ekskluzywno-ekumenicznego /zob. także: Johnson, Picerd i Ouinn /1974//.    j

Niezgrabny termin "Protestanci poza głównym nurtem" /Non-Mainline Protestanta/ odnosi się do tych grap, które nie spełniają kryteriów wspomnianych powyżej. Używany go dla uniknięcia teologicznie brzmią-    i

cych terminów, jak "konserwatyści" lub "ewangelicy", oraz pozostania przy socjologicznej bazie, wypraćcwanej dla "głównego nurtu".

W podziale powyższym wystąpiła pewna anomalia, prawdopodobnie specy-    :

ficzna dla regionu, gdzie przeprowadzano badania: zasadniczo Baptyści spełniają warunki charakteryzujące kościoły głównego nurtu, w niniejszym studium są jednak wyszczególnieni jako grupa poza głównym nurtem protestanckim. Dzieje się tak dlatego, że baptyści w badanej populacji