Gennep Obrz阣y przej渃ia9

Gennep Obrz阣y przej渃ia9



m艂otami pochodzenia naturalnego", ewentualnie mniej albo tedzty po*gamiT Szczeg贸艂owy opis podobnych zabieg贸w nie bodzie (edSjj miotem niniejszy ksi膮偶ki1.

W dztswszej Europ臋 Kraje s膮siaduy膮 zo sob膮 bezpo艣rednio, coiMJ gdy Bemie chrze艣cijan stanowi艂y tylko cz臋艣膰 kontynentu, nie mia艂o "Wtot okol膮 rozci膮ga艂 si臋 pas neutralny, podzieioay na marchie. Stopniowo feh et*] si臋 zmniejsza艂, i w ko艅cu ca艂kowicie znikn膮艂. Z tamtych w艂a艣nie czas贸w p#* instytucja glejtu umo偶liwiaj膮cego przej艣cie z jednego terytorium do ktal i przekroczenie straty neutralnej. Strefy tego typu mia艂y bardzo istotne zn^M I w ttwoaytnef GracjL Scano芦wty teren wymiany handlowe) lub tmn waJk*. I mm^ cywfeowane tak偶e je zn膮i膮. a艂e ich granice s膮 znacznie mniej okreftr禄 bowtn tereny pe艂ni膮ce t臋 funkcj臋 s膮 mniei liczne i s艂abo zaludnione. ^ lo pustynie, bagna czy - najcz臋艣ciej - puszcze, gdzie ka偶demu wofnp podr^

鈥oesche ftAstadi w Loango. $ 223-224,456,4721 nasi; Johanr 8(ittlkok% sab&rmUbena, l Z Laiden 1690. s. 304; Arnold ran Gennep. labouetm^ I sMgfcgascar, Pm 1904,1 183-186 (tabu przej艣cia): Joamee Michasi M m* Burgt Oidomn tran臋m Kiwndi. BoefeDuc 1904 0Wo). Zwycz膮 wtapywu w ziemi臋 鈥瀠koronowanego* s艂omianym snopkiem pala. Id贸ry stan贸w znak aksv I pu ni pole lub 艣cie偶k臋, jest bardzo rozpowszechniony w Europie.

" Zob Paul BeJloni du Chailtu. LAIrigue samge, Par艂a 1868, s. 38. Zn膮dawyt I opis bramy ozdobionej 艣wi臋tymi ro艣linami, czaszk膮 szympansa itp, (Kongo), fu a. brzezu Ko艣ci S艂oniowej bramy s膮 cz臋sto zbudowane z dw贸ch wbitych w ziemi臋 sty* I po艂膮czonych poprzeczn膮 belk膮, z kt贸rej zwisaj膮 czaszki, jajka itp; Stanowi膮 one rodz膮 tabu przej艣cia I tabu chroni膮cego przed duchami (sprawozdanie ustne Maurice'a Oelt lowe鈥1), zob. takie Eduard PechudN-Loesche, Mskunde m Loango, s. 224.4tt I i nasi

鈥 Zob. miedzy innymi Karl Martin, Bwfchtubereine Reiso fos GeDo/tdeso艂w&h 1 nmm, .Bijdragen lot de TaaUand en Voikekunde von Nededands Indie* 1886, r 36 I 1.26-29 oraz rysunek 2 przedstawiaj膮cy pos膮g o dw贸ch twarzach, kt贸ry w swoim atyll* I lo pot贸wiatam do Janusa (zob. 鈥濺ewie des trad艂tions popuiafres鈥 1807,1 22. H, I % 97-98), co potwwrdza teon臋 Jamesa Georgea Fruwa (zob. Lectm onttoh膭tt stoyofHngsfy, London 1906. s. 289).

鈥 Loango wznosi a臋 niekiedy w poprzek drogi pafead臋 (zob. Paul Betom du Cha艂ihi, 艁 Afngue satwsge, s. 133). kt贸ra ma zapobiec przedostawaniu si臋 chor贸bn臋b ren wtoeki Johann BuMkoler (zob. R&sebUderaus litera. s. 304) wspomina o ogn# nu z* ^on芦y bioai膮cym wrs^pu do Mglwgo imu. gdz艣e odDy>wai膮 si臋 rytua艂y 艂n艂c臋iciLli- I ^ |M taz z*awnam ogrodze艅 ze tfomyi z ga艂臋zi wznoszonych w podobnych# I ntt pra偶    aborygen贸w i Nowogwmejczyk贸w. i nie choda tu jady*

Mwryoa pr膮d proton*鈩 lago, oo dsaja ai臋 w 艣w臋tydi mejecatfi

鈥 Ne temat ma* neutralnych oraz 艣wi臋tych zob. PWflp James Hamiton Grierson. Hwarade.i 29, W 59. na lemat granic i znak贸w 艣wi臋tych granic w Palestynie Asy'

11 BnbiWni) ZOb. Hugo Greumam. Mymtfche Basia In dar Poradioset贸艂ung, Ad* M

I


Roio/alZ

wa膰 I polowa膰 bez ogranicza膰. Ze wzgl臋du na oanylaci臋 sacrum tereny po obu stronach strefy neutralnej s膮 艣wi臋to (nienaruszalne) dla tego, kto w lej strefie si臋 znajduje, a owa strefa jest 艣wi臋ta dfa ml臋sjdto贸c贸w obu s膮siednich terytori贸w Ka偶dy, kio przechodzi z jednego z nich do drugiego, przez jaki艣 czas w sensie fizycznym oraz magfczno-rekg艂jrtym znajduje si臋 w specyficznej sytuacji zawieszenia mi臋dzy dwoma 艣wiatami. Tak膮 wtafinla sytuacj臋 nazywam sanem rmjfaio-wym, a jednym z cel贸w niniejszej ksi膮偶ki jest wykazanie, ze ten stan - fizyczny I symboliczny zarazem - znajduje swoje mniej lub bardziej wyra藕ne odzwierciedlenie we wszystkich obrz臋dach, kt贸re towarzysz膮 przechodzeniu z Jednej sytuacji Spo艂ecznej i magicznorehgijnej do drugie).

A oto kilka opis贸w obrz臋d贸w przej艣cia fizycznego. Wedy kr贸l Sporty wyrusza艂 na wojn臋, sk艂ada艂 ofiar臋 Zeusowi Je偶eli wr贸偶by byty pomy艣lne, od ognia p艂on膮cego na o艂tarzu zapalano pochodni臋, kt贸r膮 nast臋pnie niesiono przed wojskami a偶 do granicy. Tam kr贸l po raz kolejny sk艂ada艂 ofiar臋 i je艣li znowu los mu sprzyja艂, przekracza艂 granic臋 z ow膮 pochodni膮 niesion膮 na czele swoich wojsk-W akcie tym wida膰 wyra藕nie rytua艂 wy艂膮czenia z w艂asnego terytonun towarzysz膮cy wkraczaniu na terytorium neutralne. Wiele rytua艂贸w zwi膮zanych z przekraczaniem granic zbada艂 Henry Ciay Trumbufl鈥. Oto jedenz opisywanych przez niego przyk艂ad贸w. Kiedy genera艂 Grant dotarf do Asjutu, miasta granicznego w G贸rnym Egipcie, i dobi艂 do brzegu, kaza艂 z艂o偶y膰 ofiar臋 z byka Jego g艂ow臋 po艂o偶ono po jednej stronie trapu, dato za艣 po drugiej. Uczyniono lo w taki spos贸b, 偶e schodz膮cy na l膮d genera艂 musia艂 przej艣膰 mi臋dzy nimi I przez rozlan膮 krew zwierz臋cia1*. Taki obrz臋d przechodzenia mi臋dzy cz臋艣ciami przeci臋tego na dwoje przed-miotu, mi臋dzy dwiema ga艂臋ziami czy te偶 pod jakimi艣 przedmiotami jest obrz臋dem. kt贸ry nale偶y w pewnym przypadkach interpretowa膰 jako rytua艂 przej艣cia

Ra艣genswtssensctaft* 1907,110. s. 361-063. przypis; na rema! rzymskiego s*tyia Ter-minalia (艣wi臋to obchodzone 23 lutego na atS膯 Twmmusa, b贸stwa znak贸w granezfiych dOp. red poT.| zob Wi艁am Waroe Fourier TtoftomFMtrrtJtthePenMo/ltefl* pubie. London 1889. & 325-327: wydaje si臋. ze KapNol byt pocz膮tkowo jednym z tatach neutralnych teren贸w, o kioryehtu mowa (zob. ibid, s. 317). i stanowi granic臋 mi臋dzy Ra-ta艂ynem a KMrynfl艂sm; zob tak偶e Aut艂uMc艂m Union der griucNschen un膰 rdmf-鈥han Mylhotogie Mhekn Heinrich Roscher (red), lapag 1884-1937.6 l. S2p. 668 Ituppto艂) oraz W艅am Waroe FowWr Lusrrwo. s 181l ras* Ipomenum).

*Zob. James George Frezer. The Gotten Bough, t l. London 1900. s. 305 (zob. przypis 10 nas. 33 niniejszej ka膮zjwj.

" Zob. Henry Cisy lYumbull. The TlmhoUCo*tm*.Hmi York 1888. s. 184-196. Ksi膮偶ka ta jest trudno dost臋pno, po偶yczy! ml j膮 Salomon Rolnuch. kt贸remu sk艂adam za lo n膮jizczersze podzi臋kowanie.

鈥* Zob, ibid., s: 108. Trumbuti eiawla tez臋, zt rodene krew etanowi symbol, a mon nawet czynnik zjednoczenia

Przfljficia flzyone


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Gennep Obrz?dy przej?cia3 toczne s膮 mniej lub bartfzioj zainteresowane negocjacjami i zawartym m
Gennep Obrz?dy przej?cia1 van GennepObrz臋dy przej艣ciaSystematyczne studium ceremonii O bramie i p
Gennep Obrz?dy przej?cia2 i. Klasyfikacja obrz臋d贸w Rzeczywisto艣膰 prolanum a rzeczywisto艣膰 sacrum.
Gennep Obrz?dy przej?cia3 Spo艂eczno艣ciami. przekraczaj膮cymi oran艂ce spofocze艅stw wyznawcy lol漏m
Gennep Obrz?dy przej?cia5 I liniLIUTEKht ooooo/l Najog贸lniej rzecz Pior膮c. podstaw膮 鈥瀊ractw* magi
Gennep Obrz?dy przej?cia1 as rli ig&g s.臋ff i-i 搂 !鈥⒙ 鈻爁lllmmmm i i*lf
Gennep Obrz?dy przej?cia9 puny鈥oprowadzony do stanu nadwra偶liwo艣ci. (2) zasypia l umiera: G0 sza
Gennep Obrz?dy przej?cia0 Te ostatnie odnajdujemy tak z o w obrz臋dach zmartwychwstania I reinkarn
Gennep Obrz?dy przej?cia0 z jednej sytuacji spo艂ecznej do innej, u艂atwiaj膮 owo przej艣cie albo war
Gennep Obrz?dy przej?cia1 10. Wnioski l tak oto doszli艣my do ko艅ca kr贸tkiego przegl膮du ceremonii,
Gennep Obrz?dy przej?cia2 gratteznte, wy偶ej wspomniane podobie艅stwa pojawi膮 sio nieuchronnie, gdy
Gennep Obrz?dy przej?cia2 i. Klasyfikacja obrzedtiw Rzeczywisto艣膰 profonum a rzeczywisto艣膰 sacrum
Gennep Obrz?dy przej?cia4 land51 Inni, We Francji takie badanie prowadzili mi臋dzy Innymi Albert A
Gennep Obrz?dy przej?cia5 dzy innymi Konrad Theodor Prauss * (Niemcy), Lewis Richard Parnell, Art

wi臋cej podobnych podstron