Gennep Obrz�dy przej�cia0

6.

Obrzędy inicjacji

Dojrzałość fizyczna i dojrzałość społeczna. Obrzozanio - Okatoczanlo cteja - Ki,,;.. I temiczną - Bram magcrwHłH^ijne - Ttyr* stowarzyszeń* - StowarzyB** ^ I tyczne i wopfcowt - Grupy maku. - Starożytno misteria. - Rdigio uriivMty!? (chrzest). - Bram religijno - Dziewica konsefcrowśfie i prostytutki świątynne ^ kasty, grupy zawodowe - Wyświęcanie kapłana i czarownika. - Intonacji wodni? la. - Ekskomunika i wylewnie z» wspólnoty. - Okras przejściowy.

Na temat grup wieku oraz tajnych stowarzyszeń powstały ostatnio dwie grafie. Pierwsza z nich jest autorstwa Heinricha Schurtza, a druga Huttona ^ stera', w obu nie poświęcono jednak wystarczająco dużo miejsca obrzędy które pozwalają do owych specyficznych grup się dostać. Choć Webster err^ w jednym z rozdziałów rozmaite rytuały, to opis ten ma charakter wyłącznie m by jednostkowej, a jej autor -co dziwne-nie pokusił się o dokonanie porową na obrzęddw z punktu widzenia ich sekwencyjnośd. Przekonanie, iż inlcjaj jest nierozerwalnie związana z dojrzałością, która jako zjawisko fizjologiami nowi punkt wyjścia dla wszystkich tych ceremonii, doprowadziło wspomwrp autorów do bardzo wątpliwych wniosków. Schurtz sprowadza wszystko do jv stynktu społecznego* (nazwijmy go instynktem stadnym), co nie pozwała wsz* że zrozumieć ani odrołennośo instytucjonalnych występujących w różnych ly-tecznośdach, ani natury odpowiadających im ceremonii. Webster zaś konam# a pnon pewien typ grupy wieku oraz pierwotnego tajnego stowarzyszenia Ip tów jest interpretować wszystkie napotkane w różnych spotOGZnośĆiachzj»feit jako dewiacje lut zwyrodnienia owego hipotetycznego typu.

W niniejszym rozdziale wykażemy, iż dojrzałość fizyczna I „dojrzałość leczra' stanowią dwie zupełnie odrębne kategorie, które niezwykłe rządkowy stępują równocześnie. Prześledzimy też różne obrzędy inicjacji - nie tyko te. *

IB pozwalają wstąp* do kolejnych grup wieku lub tajnych stowarzyszeń. ale# że ta. które towarzyszą wyświęcaniu kapłanów lub czarowników, intronfeacy Królów, konsekracji mnichów i mniszek, wyświęcaniu prostytutek świątynnych ip

U dziewczę dojrzałość płciowa manifestuje się poprzez powiększane st piersi i bioder, pojawienie owłosienia tonowego, a nade wszystko poprzez rw mączkowania. Oznaczenie momentu, w którym następuje przejście od dzecń I siwa do wieku młodzieńczego, wydaje się więc stosunkowo proste. Jednak w zr I ciu społecznym rzecz ma się całkiem łnaczei. a ma to również związek rwę® 1

' ZoO Heinrich Setom. AHwWuien unć Mintwbunde, Berlin 1902; Hutonbś I stor PnmiMt Socuit Socwoe¹!. Naw York 1908

innymi ze zjawiskami nntury f«jo(o0tznej Po ptorwtza. rozkosz fizyczna (sekto-aM) nie jest zależna od dojrzałości i jej odczuwań* jest oprawą indywidualną Orgazm może pojawiać się jeszcze przed osiągnięciem dojrzałości fizyczną, s ta jod niezbędna wyłącznie do prokreecjL Pb drugie, czas pojawienia się pierwszej ininsiączki w zależności od rasy jest zróżnicowany I*2» w Otrębie tej samej ra-sy istnieją duże rozbieżności*. Żadna instytucja społeczne nie opm *ę ne tak ludnym do przewidzenia zjawisku jak dojrzałość fizyczna Nawet w Europę rta-mcete nie idą w parze z regulacjami prawnymi, W Rzymie wświatfe prawa dziewczęta są dojrzale z chwilą ukończenia dwunastego roku żyęia, Tymczasem tylko jedna dwunasta młodych rzymianek ma w tym wieku menstruację, znakomita większość zaczyna miesiączkować pomiędzy czternastym a pętnastym rołosm tycia, a tylko niektóre w wieku lat dziewięciu. W Pirytu wwk tmdMijąey za-mążpójścle wynosi piętnaście (?) lali sześć miesięcy, choć bada meto wanta mierzona datą pojawienia się pierwszej miesiączki to czternaście m i cztery miesiące (według Ałexandre'a Jacques’a Franęots Brierre'a de Bośmonb) tub piętnaście lat I cztery miesiące (według Franęołi Amlcara Arena), beto tez zauważyć. że u dziewcząt z bogatszych warstw społecznych menstruacja pojtMa się wcześniej niż u dziewcząt z rodzin robotniczych. Tak więc w feyrae dbałość społeczna wyprzedza dojrzałość fizyczną, w Paryża zaś i&st odwrotne.

Czymś niestosownym jest więc nadawana obrzędom hejacy mens rytuałów dojrzałości, choć nie neguję, iż istnieje kitka ceremoni związanych z pop-wieniem się dojrzałości fizycznej, które zbiegają się z rytuałami inicjacji Są to jednakowoż sytuacje niezwykłe rzadkie. W takich razach dziewczęta uofoe się.

¹ Hermann Heinrich Ploss (zob Oas Wfeibai der Natur-untf Mkerkwtje, 1.1, Upzig 1609. s. 394-420) zgromadził znaczną liczbę awadeaw na temat pierwszej mtiiączkJ ■ tej .normalnej' i tej ^nienormalnej’. pojawająraj s* na przykład wdrjgkn rriesącutyca u przedstawoetok ró2nycfi ludów irwnhinyrtrrrrTijnni irretotninna nrtirealiniąąręi Sr czynników: klimatu, sposobu odzywania eę. wykonywanego zawodu i predyspozycji dztodacznych Badacza tego zjawiska - przede wszystkim lekarze - moją poważny pro

Mamzrśr^laniamitoiitonineiynatotoaŁuhiń^pnjBiii^pMWMłłMtłiiaifgą i to zarówno w dużych popularach (ludność Francy. Rosp tp ). jak i w spcdecznoacwcn bardziej zamknlętyych I ograniczonych terytorialne (na przykład wielkie meto). Trudno więc oczekiwać, by Afrykańczycy W> mieszkańcy Ocearui wykazali się wyjątkowymi z& noicmi statystycznymi 1 dokonał erftryca ową weka w iwoch (Morach, skoro n* mają Żadnej metodologii ani wiedzy o wpływie Ornatu czy sposobu odzywania na to zjawisko.

A oto dane dotyczące wieku wysnękera pierwszą tmśuacę u 664 toNjdc tl łat -2; 12lat-2:1318!-26; 14W -78; 15lat-224; 18lal-228; 17la-68:16lat-44; 19 b -10; 20 lat -2 Dano z Aśyki są następujące: MUoąk* -11-12 lat &qanto -10-13 M (według Franzn Prunorn-Beya) lut) 9-10 lat (według Rlglora); Bogosypl -16 be Su-arąkl -12-13 lat; Nniamwazypu -12-13 lat, B*bary|U 1 Egiptu. 15-16 lat Somripo -16 bl. Loangę* -14-16, rządz*) 12 tat; Arahw x Ngwl-*-iovai; Ftaankł -10-15 Ut

fi

UHBBon