page0065

page0065



R. LVI. O poznawaniu aniołów co do rzeczy nieniaterjalnych 57

leśnych jak duchowych; jednak w ten sposób, że w każdym aniele wyciśnięta jest idea jego gatunku, odnośnie do bytu tak naturalnego jak umysłowego, mianowicie w ten sposób, by każdy anioł posiadał oddzielne istnienie w naturze swego gatunku i przezeń siebie rozumiał; idee zaś innych natur, tak duchowych jak cielesnych, ma wyciśnięte tylko według bytu umysłowego, aby mianowicie przez takie idee wyciśnięte, poznawał tak stworzenia cielesne, jak duchowe.

Odpowiedź na pierwszy zarzut. Duchowe natury aniołów różnią się od siebie pewnym porządkiem, jak powyżej powiedziano (R. L, par. 4). I tak natura jednego anioła nie przeszkadza jego umysłowi w poznaniu innych natur anielskich, skoro tak wyższe jak niższe mają pokrewieństwo z jego naturą, a różnica istnieje tylko odnośnie do różnych stopni doskonałości.

Odpowiedź na drugi zarzut. Idea przyczyny i rzeczy spowodowanej, tylko sposobem podobieństwa, przyczynia się do tego, by jeden anioł poznawał drugiego, o ile przyczyna i rzecz powodowana są podobne. I dlatego, jeśli się przyjmuje wśród aniołów podobieństwo bez przyczynowości, wystarczy to, by jeden poznawał drugiego.

Odpowiedź na trzeci zarzut. Jeden anioł poznaje drugiego przez ideę tego anioła, istniejącą w umyśle anioła poznającego, a ta różni się od anioła, którego jest podobieństwem, nie odnośnie do bytu materjalnego i niematerjalnego, lecz odnośnie do bytu naturalnego i intencjonalnego. Sam bowiem anioł jest formą oddzielnie istniejącą w bycie naturalnym, nie jest tern zaś jego idea, która istnieje w umyśle drugiego anioła, lecz tam ma tylko byt pojęciowy. Jak naprzykład forma barwy na ścianie ma byt naturalny, w ośrodku zaś, który przenosi tę barwę, ma byt tylko intencjonalny.

Odpowiedź na czwarty zarzut. Bóg każde stworzenie uczynił proporcjonalne do wszechświata, który postanowił tworzyć. 1 dlatego, gdyby Bóg zamierzył stworzyć więcej aniołów, lub więcej natur rzeczy, byłby wycisnął więcej idej poznawczych w umysłach anielskich. Jak naprzykład, gdyby budowniczy chciał zbudować dom większy, założyłby większy fundament. Stąd z tego samego powodu Bóg dodałby jakieś stworzenie do wszechświata, i jakąś ideę poznawczą aniołowi.

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0063 R. LVI. O poznawaniu aniołów co do rzeczy niematerjalnych 55 istniejącą oddzielnie, i
page0067 R. LVI.    O poznawaniu aniołów co do rzeczy
page0075 R. LYII. O poznaniu aniołów w odniesieuiu do rzeczy materjalnych 67 przeszłe i przyszłe nie
page0069 R. LVII. O poznaniu aniołów w odniesieniu do rzeczy materjalnych 61 Zarzut trzeci. Oprócz t
page0071 R. LVII. O poznaniu aniołów w odniesieuiu do rzeczy materjalnych 63 znaje Lecz aniołowie st
page0077 R. LV1I. O poznaniu aniołów w odniesieniu do rzeczy materjalnych 69 w aniołach. A jednak ja
page0079 R. LVII. O poznaniu aniołów w odniesieniu do rzeczy materjalnych 71 oświecając ich. A niekt
page0089 R. LYI1I. O sposobie w jaki aniołowie poznają 81 Lecz mogą się mylić co do rzeczy nadp
page0073 65 R. LVII. O poznaniu aniołów w odniesieniu do rzeczy materjalnych pewnemi podobieństwami
page0026 22 nomowie niektórzy co do gwiazd jaśniejszych w konstelacyi Oryona; gwiazdy jaśniejsze w w
DSC00357 3. HIPOTEZY - Przypuszczenie co do rzeczywistego stanu rzeczywistości IUPOTEZA RC)BC)CZA -
Badanie złożoności algorytmów cz I 3 Żeby zdać sobie sprawę co do rzeczywistej skali ulepszeń rozważ
Magazyn5001 djvu 22 Zagadnienie. du, różnych co do pochodzenia, płci, wieku, ukształtowania ciel
Magazyn5001 djvu 22 Zagadnienie. du, różnych co do pochodzenia, płci, wieku, ukształtowania ciel
DSC01594 arm pewne różnice co do okresów, w których ra- - j    ktadane. Poza tym jedn
65. Wniosek o wyłączenie prawa do rzeczy lub prawa majątkowego spod egzekucji Wniosek ten przysługuj
Wniosek o wyłączenie prawa do rzeczy lub prawa majątkowego spod egzekucji Środek ten służy a)
page0031 R. LII. O porównaniu aniołów do miejsc 23 Lecz przeciwnem jest, co powiedziano w kolek

więcej podobnych podstron