page0069

page0069



R. LVII. O poznaniu aniołów w odniesieniu do rzeczy materjalnych 61

Zarzut trzeci. Oprócz tego rzeczy materjalne nie są poznawalne w czynie, lecz są poznawalne przez ujęcie zmysłu i wyobraźni, a tych niema w aniołach. Zatem aniołowie nie mogą poznawać rzeczy materjalnych.

Lecz przeciwnie. Cokolwiek może niższa władza, może władza wyższa. Lecz umysł ludzki, który w porządku naturalnym jest poniżej umysłu anioła, może poznawać rzeczy materjalne. Tern lepiej więc może to czynić umysł anioła.

Odpowiadam, że w rzeczach jest taki porządek, iż wyższe wśród bytów są doskonalsze od niższych, i że co w niższych zawarte jest niedoskonale i częściowo i wielorako, w wyższych jest zawarte doskonalej i na sposób pewnej całości i pojedynczości. I dlatego w Bogu, jako najwyższym rzeczy szczycie wszystko istnieje uprzednio ponadsubstancjalnie, odpowiednio do jego własnego pojedynczego bytu, jak mówi Dionizy w księdze de Div. Nom. (c. I). — Aniołowie zaś z pośród innych stworzeń są Bogu bliższymi i podobniejszymi, stąd też więcej uczestniczą w dobroci bożej i doskonalej, jak mówi Dionizy IV c. Cael. Hier. Tak więc w samych aniołach istnieją uprzednio wszystkie rzeczy materjalne, bardziej nawet pojedynczo i niematerjalnie niż w samych rzeczach, bardziej zaś wielorako i mniej doskonale niż w Bogu.

Każda zaś rzecz, która w czemś istnieje, jest w niem na sposób tego, w czem jest. Aniołowie zaś co do swej natury są istotami umysłowemi. I dlatego, jak Bóg przez swą istotność poznaje rzeczy materjalne, tak i aniołowie poznają je przez to, że istnieją one w nich przez swe idee poznawcze.

Odpowiedź na pierwszy zarzut. Rzecz poznana jest doskonałością poznającego odnośnie do idei poznawczej, którą ma w umyśle. I tak idee poznawcze, które są w umyśle anioła, są doskonałościami i czynami umysłu anielskiego

Odpowiedź na drugi zarzut. Zmysł nie chwyta istotności rzeczy, lecz tylko zewnętrzne przypadłości. Podobnie i wyobraźnia ich nie chwyta, lecz tylko podobieństwa ciał. Sam zaś tylko umysł chwyta istotności rzeczy. Stąd się mówi w III de Anima, że przedmiotem umysłu jest to, czem coś jest i co do tego się nie myli; jak i zmysł się nie myli co do właściwego przedmiotu zmysłowego. Tak więc istotności rzeczy materjalnych

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0071 R. LVII. O poznaniu aniołów w odniesieuiu do rzeczy materjalnych 63 znaje Lecz aniołowie st
page0079 R. LVII. O poznaniu aniołów w odniesieniu do rzeczy materjalnych 71 oświecając ich. A niekt
page0073 65 R. LVII. O poznaniu aniołów w odniesieniu do rzeczy materjalnych pewnemi podobieństwami
page0075 R. LYII. O poznaniu aniołów w odniesieuiu do rzeczy materjalnych 67 przeszłe i przyszłe nie
page0077 R. LV1I. O poznaniu aniołów w odniesieniu do rzeczy materjalnych 69 w aniołach. A jednak ja
page0063 R. LVI. O poznawaniu aniołów co do rzeczy niematerjalnych 55 istniejącą oddzielnie, i
page0065 R. LVI. O poznawaniu aniołów co do rzeczy nieniaterjalnych 57 leśnych jak duchowych; j
page0067 R. LVI.    O poznawaniu aniołów co do rzeczy
page0025 R. LI. O aniołach w porównaniu do ciał 17 Zarzut trzeci. Oprócz tego aniołowie nie przybier
page0036 28 Summa teologiczna Zarzut trzeci. Oprócz tego ruch odbywa się tylko dla potrzeby. Lecz św
page0057 R. LV. O środkach poznania anielskiego 49 Zarzut trzeci. Oprócz tego idee, które są w
page0046 38 Summa teologiczna Zarzut trzeci. Oprócz tego, jeśli dwa krańce przeciwne są czemś jednem
page0115 R. LXI. O utworzeniu aniołów w bycie naturalnym 107 Zarzut trzeci. Oprócz tego, wszyst
page0047 R. LIV. O poznaniu aniołów 39 nego, który nie ma czynności, dopiero gdy zostanie sprow
page0051 R. LIV. O poznaniu aniołów 43 Lecz przeci wnem temu jest, że w nas umysł czynny i bier
page0053 R. LIV. O poznaniu aniołów 45 I z tego także powodu nazywa się aniołów rozumami i umys
98 Rozdział 2. Planowanie procesu badawczego wniosek w odniesieniu do rzeczywistości szkolnej. Nasz
138,139 138 Teorie literatury XX wieku wane przez odniesienie do rzeczywistości. W ten sposób Richar
138,139 138 Teorie literatury XX wieku wane przez odniesienie do rzeczywistości. W ten sposób Richar

więcej podobnych podstron