page0079

page0079



R. LVII. O poznaniu aniołów w odniesieniu do rzeczy materjalnych 71

oświecając ich. A niektóre też z tych tajemnic znali od początku swego stworzenia', o innych zaś poucza się ich później, według tego, jak to odpowiada ich obowiązkom.

Odpowiedź na pierwszy zarzut. O tajemnicy Wcielenia Chrystusa można mówić dwojako. Jednym sposobem ogólnie, i w ten sposób wszystkim jest objawiona na początku przyjęcia do chwały. A to dlatego, że jest ona jakby ogólną zasadą, do której stosują się wszystkie ich urzędy. Wszyscy bowiem są duchami usługującymi, jak powiedziano Żyd. I, 14: na posługę posłanymi dla tych, którzy dziedzictwo zbawienia wziąć mająj. To zaś dokonuje się przez tajemnicę Wcielenia. Stąd trzeba było o tej tajemnicy pouczyć wszystkich wspólnie od początku. Drugim sposobem możemy mówić o tajemnicy Wcielenia odnośnie do szczególnych okoliczności, i w ten sposób nie wszyscy aniołowie pouczeni są o wszystkiem, owszem, niektórzy nawet wyżsi aniołowie później się nauczyli, jak to widać z przytoczonej uwagi Dionizego.

Odpowiedź na drugi zarzut. Chociaż aniołowie błogosławieni oglądają mądrość bożą, nie pojmują jej jednak. I dlatego nie jest koniecznem by poznawali wszystko, co w niej jest ukryte.

Odpowiedź na trzeci zarzut. Cokolwiek prorocy poznali z objawienia bożego o tajemnicach łaski, objawiono aniołom o wiele doskonalej. I chociaż Bóg w ogólności objawił prorokom te rzeczy, które miał uczynić odnośnie do zbawienia rodzaju ludzkiego, jednak poznawali co do tego apostołowie pewne szczególne rzeczy, których prorocy nie znali, jak powiedziano Ef. III, 4, 5: czytając, możecie zrozumieć wyrozumienie moje w tajemnicy Chrystusowej, która innych wieków nie była poznana od synów ludzkich, jako teraz objawiona jest świętym apostołom Jego. Między samymi też prorokami późniejsi poznawali, czego wcześniejsi nie poznali, według słów psalmu CXVIII, 100: Nad starce zrozumiałem. A Grzegorz mówi (in Ezech. Homil. XVI): że poprzez następstwo czasu wzrosło pomnożenie poznania bożego.

*) Vulg.: Izali wszyscy nie są duchami usługującymi.

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0069 R. LVII. O poznaniu aniołów w odniesieniu do rzeczy materjalnych 61 Zarzut trzeci. Oprócz t
page0071 R. LVII. O poznaniu aniołów w odniesieuiu do rzeczy materjalnych 63 znaje Lecz aniołowie st
page0073 65 R. LVII. O poznaniu aniołów w odniesieniu do rzeczy materjalnych pewnemi podobieństwami
page0075 R. LYII. O poznaniu aniołów w odniesieuiu do rzeczy materjalnych 67 przeszłe i przyszłe nie
page0077 R. LV1I. O poznaniu aniołów w odniesieniu do rzeczy materjalnych 69 w aniołach. A jednak ja
page0063 R. LVI. O poznawaniu aniołów co do rzeczy niematerjalnych 55 istniejącą oddzielnie, i
page0065 R. LVI. O poznawaniu aniołów co do rzeczy nieniaterjalnych 57 leśnych jak duchowych; j
page0067 R. LVI.    O poznawaniu aniołów co do rzeczy
page0047 R. LIV. O poznaniu aniołów 39 nego, który nie ma czynności, dopiero gdy zostanie sprow
page0051 R. LIV. O poznaniu aniołów 43 Lecz przeci wnem temu jest, że w nas umysł czynny i bier
page0053 R. LIV. O poznaniu aniołów 45 I z tego także powodu nazywa się aniołów rozumami i umys
98 Rozdział 2. Planowanie procesu badawczego wniosek w odniesieniu do rzeczywistości szkolnej. Nasz
138,139 138 Teorie literatury XX wieku wane przez odniesienie do rzeczywistości. W ten sposób Richar
138,139 138 Teorie literatury XX wieku wane przez odniesienie do rzeczywistości. W ten sposób Richar
IMG162 (2) nakowe, jednakże w odniesieniu do głębokości i wysokości istnieją specyficzne ich formy.
page0068 ROZDZIAŁ LVIlO POZNAWANIU RZECZY MATERJALNYCH U ANIOŁÓW podzielony na pięć paragrafów. Nast

więcej podobnych podstron