page0077

page0077



R. LV1I. O poznaniu aniołów w odniesieniu do rzeczy materjalnych 69

w aniołach. A jednak jasność ciała będzie przedstawiać jakość umysłu, odnośnie do stanu łaski i chwały. I tak jeden będzie mógł widzieć umysł drugiego.

Odpowiedź ńa drugi zarzut. Chociaż jeden anioł widzi idee poznawcze drugiego, przez to, że sposób idej poznawczych ustosunkowywuje się co do większej i mniejszej powszechności, do szlachetności substancyj, me wynika stąd jednak, że jeden poznaje, w jaki sposób drugi używa owych idej poznawczych, rozważając je w czynie.

Odpowiedź na trzeć / zarzut. Pożądanie cielesne nie jest panem swego czynu, lecz idzie za naciskiem innej jakiejś przyczyny cielesnej lub duchowej. Ponieważ więc aniołowie znają rzeczy cielesne i ich właściwości, mogą przez to poznawać to, co jest w pożądaniu i w dostrzeżeniu wyobrażniowem bezrozumnych zwierząt, a nawet ludzi, o ile u nich czasem pożądanie zmysłowe przechodzi w czyn, idąc za jakiemś wrażeniem cielesnem, jak to zawsze dzieje się u zwierząt. Jednak aniołowie nie koniecznie poznają poruszenia pożądania zmysłowego i dostrzeżenie wyobraźniowe człowieka, o ile je wzbudza wola i rozum, ponieważ nawet niższa Część duszy uczestniczy w pewien sposób w rozumie, jak posłuszny rozkazującemu, jak powiedziano w I Ethic. — Nie wynika jednak, że gdy anioł poznaje co jest w pożądaniu żmysło-wem lub wyobraźni człowieka, poznaje to, co jest w rńyśli lub woli, ponieważ rozum i wola nie podlegają pożądaniu żmysło-wemu i wyobraźni, lecz mogą ich używać rozmaicie.

§ 5. CZY ANIOŁOWIE POZNAJĄ TAJEMNICE ŁASKI.

Do piątego paragrafu tak przystępujemy:^

Zarzut pierwszy. Wydaje się, że aniołowie znają tajemnice łaski. Z pośród wszystkich bowiem tajemnic najznamienitszą jest tajemnica Wcielenia Chrystusa. Lecz tę aniołowie znali od początku, mówi bowiem Aggustyn V sap. Gen. adLitt. (cap. XIX), że tak była owa tajemnica ukryta w Bogu przed wiekami, iż ją jednak znały książęta i moce wśród niebian. 1 mówi Apostoł I Tym. 111, 16, że okazała się aniołom owa wielka tajemnica pobożności. Zatem aniołowie znają tajemnice łaski.

Zarzut drugi. Oprócz tego, przyczyny wszystkich tajern-

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0069 R. LVII. O poznaniu aniołów w odniesieniu do rzeczy materjalnych 61 Zarzut trzeci. Oprócz t
page0071 R. LVII. O poznaniu aniołów w odniesieuiu do rzeczy materjalnych 63 znaje Lecz aniołowie st
page0075 R. LYII. O poznaniu aniołów w odniesieuiu do rzeczy materjalnych 67 przeszłe i przyszłe nie
page0079 R. LVII. O poznaniu aniołów w odniesieniu do rzeczy materjalnych 71 oświecając ich. A niekt
page0073 65 R. LVII. O poznaniu aniołów w odniesieniu do rzeczy materjalnych pewnemi podobieństwami
page0063 R. LVI. O poznawaniu aniołów co do rzeczy niematerjalnych 55 istniejącą oddzielnie, i
page0065 R. LVI. O poznawaniu aniołów co do rzeczy nieniaterjalnych 57 leśnych jak duchowych; j
page0067 R. LVI.    O poznawaniu aniołów co do rzeczy
page0047 R. LIV. O poznaniu aniołów 39 nego, który nie ma czynności, dopiero gdy zostanie sprow
page0051 R. LIV. O poznaniu aniołów 43 Lecz przeci wnem temu jest, że w nas umysł czynny i bier
page0053 R. LIV. O poznaniu aniołów 45 I z tego także powodu nazywa się aniołów rozumami i umys
98 Rozdział 2. Planowanie procesu badawczego wniosek w odniesieniu do rzeczywistości szkolnej. Nasz
138,139 138 Teorie literatury XX wieku wane przez odniesienie do rzeczywistości. W ten sposób Richar
138,139 138 Teorie literatury XX wieku wane przez odniesienie do rzeczywistości. W ten sposób Richar
page0068 ROZDZIAŁ LVIlO POZNAWANIU RZECZY MATERJALNYCH U ANIOŁÓW podzielony na pięć paragrafów. Nast
page0089 R. LYI1I. O sposobie w jaki aniołowie poznają 81 Lecz mogą się mylić co do rzeczy nadp
VI. 5. KONRAD I (ż. AGAFIA). 271 w V red. Kntai. bisk. krak., da się odnieść i sprowadzić do rzeczyw
VI. 5. KONRAD I (ż. AGAFIA). 271 w V red. Kntai. bisk. krak., da się odnieść i sprowadzić do rzeczyw

więcej podobnych podstron