page0072

62

wywołać mniemania o możliwem przepowiadaniu przyszłości — i odgadywaniu rzeczy obecnych i przeszłych. Nic łatwiejszego bowiem jak w tym stanie sztucznego sonamhulizmu, wyciągać tajemnice sercowe swych mediów—co Richet i Bail-lif gruntownie poznali.

Nigdy może przysłowie ,,co na sercu to i na języku ^u nie bywa tak słusznem jak w tym stanie człowieka, w którym kontrola jego normalnćj woli jest zupełnie zniesioną. Tu wspomnieć można, że nawet literatura beletrystyczna skorzystała z wygadanych tajemnic serca w stanie sztucznego sonambulizmu, w pierwszój połowie Mes-merowskiój epoki. H. v. Kleist jeden z niemieckich dramaturgów wprowadził na scenę hypno-tyzm w swojćj „Kathchen von Heilbronn" i w swej „Fr. v. Homburg.“

Bardzo często w hypnozie osoby przedstawiają wysokie podniecenie strony fantazyjnćj. Prędkość ich pamięci jest wzmożoną, jak również bujność ich wyobraźni — one widzą, smakują i czują, częstokroć w swym śnie żywićj niż wstanie naturalnym, a sny swoje przedstawiają w języku poetycznym— do czego w stanie czuwania zupełnie nie byliby zdolni. Jak pobudzalną i bujną jest ich fantazya, tak tćż i łatwo pobudzalną jest ich strona uczuciowa. Smutne obrazy w ich umyśle, wzbudzają natychmiast taką podnietę uczuciowości, że łatwo płaczą (Richer) i dochodzą do rozpaczy, która znów prędko w przesadną we-