page0081
71
Leibnitz wymyślił harmonię z góry ustanowioną tj. ogół praw Bożych, z których wynika zgodność, jaką spostrzegamy pomiędzy duszą i ciałem. Zdaniem jego, tak dusza jako i ciało samo tylko przez się mogą się modyfikować, ale każda z ich madyfikacyj ma swoją przyczynę w modyfikacyi poprzedniej.
Według tego systemu Bóg sam jest jedyną przyczyną harmonii w człowieku pomiędzy wrażeniami fizycznemi a modyfikacyami duszy; dusza działa odrębnie i ciało odrębnie; ale harmonia, od Boga z góry ustanowiona, utrzymuje doskonałą zgodność, jaka się pojawia w czynach duszy i ciała. Bóg, widząc cały łańcuch mo-dyfikacyj tak duszy jak i ciała, łączy zawsze takie dusze z takiemi ciałami, którychby modyfi-kacye, z góry ustanowione, jak najdokładniej sobie odpowiadały. System ten, jak każdy widzi, zrywa istotną jedność człowieka i na jej miejscu stawia tylko obok siebie duszę i ciało (juxła-posiłio).
Węzeł pomiędzy niemi byłby tylko czysto idealny w idei Twórcy, który utrzymywałby tę harmonię między duszą a ciałem.
Kartezyusz ucieka się do hipotezy przyczyny okazyonalnej tj. akcyi Boga, tworzącego bezpośrednio modyfilracyę ciałazoka-zyi modyfikacyi ducha, modyfikahyę zaś ducha z okazyi modyfikacyi ciała. 1 tu znika jedność istotna człowieka, przenikanie ciała przez duszę.
http://rcin.org.pl
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
page0072 71 wieczora; lubo przyznam ci się że nieraz tak się znudzę, że sama mewicm co rocie. ł —Cóż
page0073 71 Dieu fit seryir Pharaon lui-mSme a preparer un veu-geur aux Israelites que ce prince opp
page0075 71 ktu widzenia psychofizycznego1*, rozbiera on wszechstronnie następujący przykład. Mamy p
page0075 71 tnia; więc tak samo szereg, choćby nigdy się niekończący zjawisk, z których każde jest z
page0077 71 00 "O TS CS3 7T o o. o NI* Cr O i < T3 Ł P O- CO S3* ą ^
page0079 71 wszy ludzi, którzy jego zaszczytem i podporą się stali. Już wśród tej rozmowy Konarski d
page0081 71 natury fizycznej, że są rzeczywiste, zawsze rzeczywiste, że nie mogą być nierzeczywistem
page0081 71 mu najdokładniej, co ma zalecone do spełnienia spamiętać. Nakażmy mu np. wykonać
page0085 — 71 — c) Niech je też przezwyczaja do regularności. Poza ściśle oznaczonym czasem nie powi
page0087 83 w ugrupowaniu cząstek materyi z góry danej, wówczas między Nim a nami istniałaby różnica
bTOlEK /! // góry Opis: tJ&zcfaofeL 5 - środek okrejCjtsu pod sta
page0011 3Saski palatynat — Saskie elektorstwo dniej i południowej, równie jak i Saxonii niższej, o
page0047 37 cym się; dumnie na skale i z drugim otoczonym klasztornemi budynkami, w których do dziś
page0049 WROŃSKIEGO ŻYCIE 1 PRACE. 89 czy „względnej*. To zaś przeciwieństwo i ta neutralizacja wyni
page0055 Wrońskiego życie i prace. 45 „Prawo ilościu jest jednem z praw transcendentalnych, pozwalaj
page0070 62 Sądy Boże w Polsce — Sądy przysięgłych wody. Zabytkiem sądów Bożych po
więcej podobnych podstron