page0151
140
serait resfee dans Vnfr*c familie; mais parce que vous aVez desobei, le Seigneur vous rejetera, Pt cboisira un autre roi qui sera selon kod coeur.” Sufll ne lit que de faibies exc«ses, et quoiqu’il ne fut accotupegiu* que d’eiiviroii six eents hommes qni n’avaient pas rudne darmes il se prepara au cornhab Or le&Hitirstins avaieiit 1 e11r camp prnclie de celni des Isfaelites, et Jnnat-bas, plein de coidianee dans le Seigneur, entra dans leur camp, soivi seulement de son ecnyer, tna •yingt Pbiii-stins, et le Seigneur frappa le reste dbine- telle penr, qn’ils s’entre-tuaient, on jetaient lenrs armes ponr fnir plus vite. Saiil profitant de cette vietmre les powsuiyif, et a rnnitatinii de Jeplile, s’eeria dans no fanx żele: i,-,Mandii soit celu. qni mangera la moindre cliose avant qne je me sois venge de mes eoiicmis!” Le peticie etait furt fatigirei et avait nne grandę faun; mais, qnoi qti’il passat dans un bois ou il y avait beauconp de miel, persunne nosa y foueher. Jinadias, qui n’a-vait point entendu la protesiatioii de son pere, se tron-vaut mai de besoin, prit un pen de miel an bont de sa bagnetle: ce petit seeonrs le fartifia. Cepen-dant ajires la yirtoire, Saiil consnlta Oieii ponr sayoir s’ i devait em ore combaiire les Pbilistins; mais le Sei-gnenr m lui repondant point, il connnt par la qne quel-qu’un ayaif viole le sermeut qu’il avait fait. II tira au sort ponr connaitre le coiipalde; et le sort tomba sur Jonaibas. Saiil lui dit: „Que Dieu me traite avec toute sa severife, si vous ne moiirez aiijonrd’iii-metne.” Or font le peujde s’y opposa fermement, en s’ecriant: „(inni done, jnnaiiias moitrra, Jut, qni yient de sau-ver Isratil (l*nne maniere si meryeilieuse? Par le Seigneur! il ne tombera pas sur la terre un seul ehrveu de sa tete.” Le peuple sativa ainsi Jonatbas de Ja murt alaquelle son pere f&yaitsiinjugtementcundamne.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
page0199 197 ayant entendu ce recit, entra dans une grandę indigna-tion et dit a Natlian: „Vive le Spage0051 49 Cependant Jacob quitta son beau-pere Caban et re-vint dans son pays. Mais, comme il cn epage0101 99 vous serve de guide, et que vous entriez dans un pays ou coulent des ruiśseaux de lait epage0140 140 Otóż oni nie umieją chcieć. A skoro nie umieją chcieć, to tembardziej nie umieją dążyćpage0141 - 140- Lecz znaleźli się między ludźmi tacy, którzy nie-umieli szanować darów Bozkich, bo zpage0141 140 (Sj. 2. 9D?obL 27. SDjtęfcj ja obronę Slniófotu ©. patrją na oblicje Dpca naftego, ftórpage0142 140 Za rządu Sędziów przypada tnkżd owa o Rucie ciekawa łiistorya, której tur krótki wyciągpage0142 140 PLATON. jące automaty, n. p. latającego gołębia z drzewa1); wymyślił blok czyli krążekpage0144 140 ścił zmysł racbu, zmysł mowy, pamięci osób, dalej zmysł rachunkowości, kolorów, pamięcipage0144 140 źródło niezmiernie bogate ciepła w radzie. Podług obliczeń Rutherforda daje 1 gram radupage0145 143 alla glaner dans ies eliamps de Booz. Cel m-ci, etant vemi mi jour voir Ies travauxdosmpage0146 140 ności mało co więcej wypada w Warszawie (około 13 na 100000 głów) niż średnio w całem Kpage0147 145 N nous gouyerner, t <unme en out Jes autres nafiuns.” Cefrę dernande affiigea Samuelpage0148 140 Summa teologiczna § 5. CZY SZATAN BYŁ ZŁYM W PIERWSZEJ CHWILI SWEGO STWORZENIA, Z WINYpage0148 140 prorokował z nimi Sapl oddaliwszy się od Samuela spotkał proroków; ilurli Boży napełniłpage0150 140 Są to dwie strony tego samego przedmiotu, powiedzą nam; obie wizye, chociaż stosują siępage0150 140 S. DICKSTEDs. rozpoczęła w r. 1789 wielką rewolucyą; dziś zaś po rewolucyi z r. 1830 utpage0150 140 LITERATURA I WIEDZA LUDÓW EUFRATEJSKICH „Jeżeli wąż upadnie człowiekowi na plecy, — będpage0154 — 140 — i porządku. Szlachetna układność, uprzejmość, grzeczność pozostają w jak najściślejwięcej podobnych podstron