page0030

page0030



22


Refrain — Regensburg

RefTain, inaczej liitornella, zowie się stroficzne zaokrąglenie pieśni, dokonywane czy to za pomocą powtarzania (jedno lub kilkakrotnego) pojedynczych wyrazów czy za pomocą całych wierszy, a nawet strofek. Powstało prawdopodobnie z udziału ludu przy odśpiewywaniu pieśni przez jednego (przodkują-cego) lub kilku, w czasie uroczystości prywatnych i publicznych zaintonowanych, który to lud, ostatnie, dobitniejsze wyrazy, chórem powtarzając niejako potwierdzał. Ztąd też obfitują w tego rodzaju powtarzania wszelkie niemal pieśni ludowe, na wzór których tworzyli poeci i inne, lubo w następstwie częstokroć wyrazy te zamieniły się w czczą tylko lub konwencyjonalną akklamacyję. RefTakcyja Ob. Załamanie światła.

Refraktor Ob. Teleskop.

Regalia. Wyrazem tym oznaczamy dzisiaj prawa monarchy lub też w ogóle rządu do korzystania z pewnej gałęzi produkcyi krajowej. We wszystkich mniej więcej krajach przysługiwało lub przysługuje rządowi wyłączne prawo zarządu np. górnictwem, dobywaniem soli, zbieraniem ziemi saletrzanej, biciem monety, przygotowywaniem tytoniu, wyrabianiem prochu strzelniczego. Tu należy poczta, telegrafy, koleje żelazne, loteryja. Są to resztki średniowiecznych urządzeń państwowych, gdy skarb monarchy i kraju uw ażały się za jedno, gdy zatem chodziło o zapewnienie źródeł dochodu. Dawniej pod wyrazem regalia rozumiano wszystkie prawa monarsze, potem ograniczono znaczenie wyrazu, rozciągając je tylko do tak zwianych regaliów skarbowych jura utilia fisci, regalia minor a i w tern ścieśnionem znaczeniu dziś pospolicie byw'a używany w nauce finansów. We Francyi pod wyrazem regales, droits regaliens rozumiano prawo, jakiego nabyli królowie francuzcy do pobierania dochodów z wakujących biskupstw, opactw i t. p. Innocenty III w 1210 r. przyznał królom francuzkim to prawo osobną bullą. Późniejszym papieżom nie podobało się to i ztąd powstał sławny spór między Innocentym XI a Ludwikiem XIV (1682 r.). Ran K. H. Finanzwissenschaft, 1859. Niewłaściwie jednak w ostatnich czasach na oznaczenie insygnijów królewskich (ob.) jako to korony, berła i jabłka (ob.) używać zaczęto wyrazu regalia.    F. Kr.

R6gemfl.il (Jan Ludwik), doktor medycyny, w swoim czasie jeden z najsławniejszych lekarzy w Warszawie. Urodził się w Bremie 1711, nauki odbywał w akademijach Helmstadskiej i Strasburgskiej, a naostatek w Leydey-skiej7 gdzie uczył się medycyny pod znakomitym Boerhave. Ukończywszy takową z wielkiem odznaczeniem, gdy ks. August Czartoryski żądał z tamecznej akademii lekarza, Boerhave wybrał Regemana i najchlubniej zalecił. Przybywszy w r. 1737 do Polski nieprzerwanie był przez lat 46 nadwornym doktorem Czartoryskich, mając przytem ogromną i najznakomitszą w' całym kraju praktykę, wzywany nieraz i na dwory zagraniczne, jak do Anglii i do Hanoweru, gdzie miał także tytuł nadwornego medyka. Król Stanisław August miał w nim wielkie zaufanie; w każdym razie, gdy chodziło o zdrowie publiczne, zasięgał jego rady i według jego zdania postępował. Wreszcie za zasługi w tym względzie położone, kazał mu wybić piękny medal z jego wizerunkiem i pochwalnym napisem w r. 1771. Regeman umarł w Warszawie 1782 r.    F. M. S.

Regeneracyja, ob. Reprodukcja.

R6g6IlS, zarządca, rządca. Tak się nazywa przełożony zakładu naukowego duchownego, jak seminaryjum, nowicyjatu, konwiktu.

Regensburg, (Rafy z bona), stolica wyższego palatynatu Bawarskiego, niegdyś miasto wolne i rezydencyja sejmu, dziś siedlisko władz regencyjnych i re-zydencyja biskupia, leży w szerokiej dolinie na prawym brzegu Dunaju, do'


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0022 22 jako niedbalstwo o własne dobro i korzyści, zowie się wspaniałomyślnością; jako niedbal-
2.2. Topologie sieci WLAN Topologia sieci, w aspekcie sieci WLAN, to inaczej sposób łączenia się hos
skanuj0049 (57) O ile nie podano inaczej, leki wykonuje się według niżej podanych przepisów, w który
page0008 8 Potrzeba nam teraz charakterów i energii, zdobywających się na te czynne cnoty, które
page0012 4 Summa teologiczna własności materji, tam znachodzi się materja. Własnościami zaś materji
page0015 swą duszą, bez namysłu, bez zastanowienia się, bez rozwagi. Lecz nieraz nawet wśród ochocze
page0018 10 Summa teologiczna § 4. CZY ANIOŁOWIE RÓŻNIĄ SIĘ GATUNKOWO. Do czwartego paragrafu tak
page0024 14 WIADOMOŚCI WSTĘPNE nym, powszechnym, przyłącza się (podobnie jak w Egipcie) — cały szere
page0025 RELIGJA LUDÓW EUFRATEJSKICH 15 ugrupowaniach opiera się cały panteon eufratejski, liczący p
page0036 26 skutek swych uczonych zabiegów zwrócić :się do naszych zmysłów, i dać nam jakieś małe wr
page0041 33Regulator — Reguła trzech wszy Clupea rozszerzyli się w Afryce. Nie opuściło szczęście zw
page0045 roby ciała z umysłu, wypadki obłąkania mnożą się i przybierają cechy coraz dzikszego szału
page0050 ZAGADNIENIA OGÓLNE Omówione wyżej badania stały się podstawą słowników etymologicznych nazw
page0053 47 DEFINICJE NAJDAWNIEJSZE. Druga połowa tak się trzyma pierwszej, że razem z nią stoi lub
page0054 >Jan Prandota (*) z Białaczowa, BISKUP KRAKOWSKI. Powszechnie się trafia, że gdy zniechę

więcej podobnych podstron