page0332
328
nożami w górę, wołali wielkim głosem: „Gejgejte, begajte Pikole“1).
Ludy wyznające wiarę Mahometa, wierzą w życie wieczne, choć ich niebo napełnione odaliskami, jest tak zmysłowe, że sie prawie u żadnego innego narodu tego nie napotyka. Koran, ich księga święta, w surze XXXVII. wyraźnie mówi o zmartwychwstaniu ciał, sądzie, karze lub nagrodzie wiecznej. Ponieważ Koran zawiera mnóstwo rzeczy z Biblii i Ewangelii, stąd przekonania religijne Mahometan prawdziwe, zmieszane są z fałszywemi.
Podróżni, w rodzaju darwinisty Johna Lubbocka, odmawiali ludom australskim wszelkiej wiary w Boga i życie pozagrobowe. Dziś już podobne tumanienie opinii niemożliwe. „Ze zgodnych świadectw mnóstwa podróżników — pisze Tylor2) — wiemy obecnie, że tubylcy Australii, już za czasów odkrycia, posiadali żywą wiarę w dusze, demony i bóstwa, i takimi zawsze pozostali"; a fakt to tem większej wagi, że o jakiejś kulturze u nich nie było mowy. Stąd słusznie zauważa dr. Wilhelm Schneider 3): „In einer Umgebung, in der nichts besten-dig ist ais der Wechsel... dem Sensenmann zum Trotz, der nach Willkiir seine Opfer aus den Reihen der Mitlebenden holt, auf ein Fortleben hoften, wie sollte dies dem Wilden, der nicht zu speculiren pflegt, in den Sinn kommen, wenn nicht der Zug nach einer besseren Welt ihm angeboren, die Hoffnung darauf ihm in den Schoss gelegt ware?u
Na północ od Nowej Kaledonii, jest mała grupa wysp, zwanych „Belepu, a zamieszkałych przez Papuanów. O. Lambert, misyonarz, który wiele lat strawił wśród nich, twierdzi, że według ich wiary: „zaledwie dusze opuściły ciało, wracają się na drogę do Tsiabulum, kraju Daibota. Losem dobrych
*) Patrz: „Encyklopedya powszechna", Warszawa, 1865, t. 25, str. 936.
2) Tylor: „Anfange der Cultur" I, 413, Leipzig, 1873.
3) „Die australischen Eingeborenen", Frankfurt, 1883.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
page0327 IMSMA DEMOKRYTA. 321 to o wielkiem poważaniu, jakiem otaczano go i w następnych wiekach 1).page0330 328 PLATON. nienie ciekawe teoryi miłości, wyłożonej w Fedrosie. Ona jest de-dukcyą z dogmapage0332 328 czyli źródło wzrostu i odżywiania się jestestwa żyjącego... A16 ecruv  page0338 328 S. mCKSTKIN. 25. AHHescKiii A. Taó-iaij&i ^orapneMOBt BpoHCKaro. Ct.-IleTepóyprB. (page0367 328 X.V lii. Szkolnictwo TABU. 25. ŚWIADECTWA DOJRZAŁOŚCI SZKÓŁ ŚREDNICHpage0376 372 bodaj na nie wielkiej przestrzeni może dla ich działalności stworzyć warunki, o jakichpage0385 377Sbirley — Siam castle. Przy wielkim pożarze w Londynie dom jego stał się pastwą płomienipage0309 309 kojny, mówi do nich głosem matowym i jednostajnym. Nie zna on żadnych rozkoszy życia, npage0310 306 szacunkiem, ale zarazem z zupełną niezależnością; nie będę się pytał o ich wiarę, ale pscandjvutmp7e 01 O łwiętr Jaeku, pmi imię Twoje, Na wielki* nasze ku Tobie wezwanie, Daj świętą wiarprigogine4 Dylemat Epikura Być może wielki poeta hinduski Rabindranath Ta-gore również z uśmiechem ppage0301 262 XIV. Praca TABL. 8. ROBOTNICY ZATRUDNIENI W POSZCZEGÓLNYCH GAŁĘZIACH WIELKIEGO I ŚREDNIpage0302 XIV. Praca 263 TABL. 10. UDZIAŁ MĘŻCZYZN. KOBIET I MŁODOCIANYCH WŚRÓD ROBOTNIKÓW W WIELKIMpage0305 266 XIV. Praca TABL. 17. URLOPY*3 ROBOTNIKÓW ZATRUDNIONYCH W WIELKIM I ŚREDNIM PRZEMYŚLEpage0310 Rady i wskazówki Rockefellera. Młodzi ludzie muszą wiedzieć o tern, iż do osiągnięcia wielkpage0310 3°8 PLATON. owej wielkiej pracy dla względów ludzkich, lecz na to, aby mówić mógł rzeczy bopage0311 272 XIV. Praca TABL. 30. ZASIĘG UMÓW ZBIOROWYCH*3 W WIELKIM I ŚREDNIM PRZpage0312 XIV. Praca 273 TABL. 31. ZAROBKI TYGODNIOWE I GODZINNE ROBOTNIKÓW W WIELKIM I ŚREDNIM PRZEMpage0313 305Rossini — Rossmassler restauracji, kiedy po wielkich politycznych wstrząśnieniach wojnamwięcej podobnych podstron