page0383

page0383



DUSZE W TIMEUSZU. 381

exystencyę błogosławioną od wieków; wtedy pytanie o genezę ogólną zamienia się w skromniejsze o pochodzenie tych dusz, które chwilowo pokutują na ziemi. Odpowiedź, że zjawiły się tutaj przez własną winę, może się wydać niedostateczna, bo zaraz nowe powstaje pytanie, dla czego jedne dusze upadły, inne wytrwały w dobrem; ale Platon nie poruszył tej kwestyi drażliwej, lecz poprzestał na tern, co powszechnie wierzono w misteryach.

W Timeuszu muszą dusze zaludniać ziemię, bo tego wymaga piękność wszechświata Stwórca postanowił, aby w nim były rośliny, zwierzęta, ludzie *). Oczywiście głównie dba o ludzi, bo to ród »najpobożniejszy« (ateoas^EaTaTcw), ale do harmonii kosmicznej potrzebne także zwierzęta i rośliny. — Te ostatnie mają początek odmienny, ale w zwierzętach i ludziach przebywa ta sama dusza nieśmiertelna. Bo najprzód rodzą się sami mężczyźni, a dopiero za drugim zachodem kobiety, jeszcze później zwierzęta. Mężczyzna właściwie powinien wystarczyć dla ozdoby Kosmosu; żyjąc sprawiedliwie i cześć oddając bogom, wraca po śmierci na gwiazdę swoją, by jej więcej nie opuścić. Nie wstąpiła dusza do ciała dla odcierpienia kary, lecz aby spełnić posłannictwo podwójne. Miała dać światu ozdobę biologiczną, bo przed jej ukazaniem się nie było jestestw żywych, ani na planecie naszym, ani na innych; miała także na ziemi przez czyny cnotliwe urzeczywistnić zakon Najwyższego, a przedewszystkiem cześć Mu oddawać, bo harmonia świata nie byłaby kompletna, gdyby nie wznosiły się modły do Boga. — To też między pobudkami stworzenia człowieka wymieniona jest jeg° pobożność 2). Ziemia zatem nie jest dla duszy miejscem wygnania, ani ciało nie jest więzieniem, dopóki ona wiernie wypełnia swą missyę, a wypełnić ją może, bo przybywa, jak Adam biblijny przed upadkiem, wyposażona we wszystkie przymioty potrzebne, duchowe i cielesne.

Jednakże mało która dusza wychodzi zwycięską z pierwszej próby. Inne muszą narodzić się po raz wtóry i trzeci, a wtedy ukazują się niewiasty i zwierzęta. Niewiasta jest niedoszłym męż-

’) T i m. p. 41 b; »Jeszcze trzy rodzaje śmiertelne pozostały, które mają. się narodzić. Jeźli nie powstaną, świat będzie niewykończony. Nie będzie bowiem zawierał w sobie wszystkich rodzajów jestestw żywych, a tego potrzeba, jeźli ma być odpowiednio ukończonyf.

*) T i m. p. 43 a.

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0322 316 DEMOKRYT. materyalizm z pewnością starszy od filozofii, bo zawsze byli ludzie zajmujący
page0308 302 AiNAXAG0RA9. siebie od wieków w chaosie pierwotnym I tak stawamy wobec drugiego dogmatu
ludowosc8 522 -UUI/WUR wcujiytr/fty. stanowiącą duszę pieśni, mysh i uczucia ożywiające naród tmz od
Stefan Zarski Zofia Drozdowska Kuban KREGOSLUP twoj, moj, nasz s10 go czy ischiasem - nękają ludzk
IMG?23 VIII. Postać literacka Od wieków postać była jednym z centralnych ośrodków 1 refleksji nad li
IMGa53 (3) odosobnień państwowych” i połączą się na powrót rozdzielone od wieków Kościoły, aż ród lu
IMGd28 dzłe, bo dzieło Miłosierdzia Boskiego ■pelnlonem t 1 musi. Bo sprawą tg, od Wieków osnowaną,
IMG?90 Egz. nr 1 B - To szybkość obrotu decyduje o tym, że Bazar od wieków działa według niezmiennyc
page0068 64 kwentnie musiał utrzymywać, że materya z siebie od wieków istnieje1). Arystoteles był bl
page0116 108 Summa teologiczna § 2. CZY BÓG STWORZYŁ ANIOŁA OD WIEKÓW. Do drugiego paragrafu tak
page0331 327 rody martwej, a zależnego przedewszystkiem od swoistej struktury materyi organizowanej,
page0341 34a Polska upaclaiąca mowanych dróg od woyska Saskiego i Polskiego, klóiem Gałecki woiewoda
page0346 338    Rossyjski język Na południe od Moskwy rozlega się narzecze Riazańskie
page0387 CNOTA MĄDROŚCIĄ. 381 Jeżeli to zdanie wspaniałe spotkało się często z naganą niezasłużoną,
page0428 426 PLATON. żc dusza powstała dopiero z ciałem i jest jego wytworem, wierzy nawet, że istni
scandjvutmp12101 *7 Panna od wieków przejrzana, Od Anioła powitana, Żeby na to przyzwoliła, Matką N

więcej podobnych podstron