page0034

page0034



O miłość jtoma 33ojc$o Sftobl. 1*    33

uczę, ten brogi ffarb bo fjfatutfi ferca moiego fffabam, Zbieram i jamieram, ^ebijm go toiecjnie zodfomptoaf, omoc przpnoftt to cierptitoości O btogcftatoieniż ją ci, ftórzp miejżfaią to bomu traoim, bęba cię na toiefi djmatić, bto= goftatoionp, !ogo tp obieraj a przpimuiefj, abp miewał to fteniad) tmoid), bębziemp nafpceni bobrami bomu tmego, to Śmiątnicp kościoła tmego. 3)ap mi to, abpm brogte obietnice ttooie mogf fobie przppominać i rozmakać: $?to ftoma me zaćfjotoptoać bębjie, Śmierci nie ogtaba na toiefi. £)mce moie gfofu mego ftucpaia. 23abapcież fię ^pijm, boć fię toam jba, je to nid) jtjtoot toicąup macie, a one ją, ftóre Śmiabccttoo mpbatoia o mnie. SDćamp mocnieją motoę ^3rorodą, ftóra iafo Śtoicca to ciemnpm miepfcu śmieci. (Stotoo moie nie toróci ftę bo mnie projno: 3eft to mocą 53oją fu jbatoieniu fajbemu mierzącemu. 33togoffamionp ten, ftórego fodjani ieft m jafonie ^ańffim, i m nim rozmpśtamp toe bnie i m noep. 2)ap mi i|3anie, abpm fię to ftotoie tmoim fodjaf, toięcep nij toe tofjpftfid) ba= gacttoadj. Dbftoń oqp moie, abpm fię przppatrzpf bjitoom Z Zafonu tmego. Sftied) fię foepam m Śtoiabectmacp tmoid), ftóre fą rapcami moimi. Sftaucj mię ^3anie brogi uftam tmoid) a bębę ięp ftrjegJ aj bo fońca. Naftoli jerce moie bo Śmiabectm ttooicf), a nie bo fafomftma. Obtoroć ocjp moie, abp nie patrjafp na marność, na brobje tmoićp obżpm mię, a nie topimup z uft ntoid) ftoma napprambzitofjego. Stoć pociecha moia m utrapieniu moim, je mię mprof tmóp ożpmia. Sftiedj to mam z tego, je przeftrzegam przpfazau tmoid). Sftied) to bębjie cjąftfa moia, pr^eftrjcgać ftóm tmoid): S)obrego rozumu i umieiętności naucz    lepfjp

mi ieft zQn uft ttooid), niżeli tpftące złota i śrebra 23p bpf zofott ttoóp nie bpf fodjanicm moim, batonobpm bpł jgtnąJ to utrapieniu moim. 28§etfie'p r§ecjt) foniec mibz?, ale prjtjfajanie tmoie barbzo fjerofie. 9?icd) ftoma tmoie bębą ftobjjc pobniebieniu memu nab miob. 9iiccf) Śmiabecttoa tmoie biorę z<* bzicbjictmo mieczne, bo fą ra= bością ferca mego. Uttoierbź mię toebfug ftoma tmego, abpm żpf, a nie gatrtftpbjap mię m oczefimaniu moim. 9iied) oczp moie uftatoaiac czefaią na zmamienie tmoie i tta

http://rcin.org.pl

3


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0033 TEORIA NAZW WŁASNYCH cenią) powyższych zdań: *Ten pan jest Nowakiem, -a Ten pan jest człowi
page0041 R. LIII. O ruchu miejscowym aniołów 33 Odpowiedź na trzeci zarzut. W ruchu ciągłym, być zmi
page0067 57 DZIEJE ASYRJI By więc zaspokoić ten głód złota u swego kolegi asyryjskiego, posłał mu Am
page0085 Miłość moralna. 83 stwach takiego stosunku. Jeżeli zaś przenosimy się w usposobienie dawnyc
page0089 85 stnione poza Bogiem inaczej, tylko w ten sposób, że cząstki materyi będą ujęte we formę,
Miłość Tristana i Izoldy jest Tragiczna. Utwór ten opisuje miłość dworską w jej idealnej postaci. Ut
274 (33) Zmierzona w ten sposób indukcyjność uzwojenia pierwotnego jest znacznie większa od indukcyj
32 33 (7) su. Ten temat nigdy nie wypłynął podczas żadnej poprzedniej terapii. Ale łapię, o co ci ch
92 92 ś. p. łość Boga/i miłość bliźnich, nawet nieprzyjaciół. I oszukuje się ten, któremu się
DSC?00 Semantyka miłości. O kodowaniu intymności samo przeżywanie przeżyć, a w ten sposób zmienia św
A Z zmiloscia(1) Z miłościąc-idain Ziemianin Miłości się uczę jak pierwszych kroków bo ona jest
obraz1 (33) Zapamiętajmy ten fakt, który stanowi jakby fundamentalny motyw, poświadczony we wszystk
IMG?33 122 luku mam nttfUty, bo ty Jesteś prawdziwa. moje sloUo i d* bawisz sfą w prawdziwej, piękne
page0018 s Na razie, nie potrzebuję rozwijać tu i zbijać błędu panteistów, bo każdy czuje aż nadto d

więcej podobnych podstron