page0434

page0434



426


Sienieński

po śmierci Tomasza ze Strzempna, z pominięciem zezwolenia królewskiego, otrzymał od stolicy apostolskiei nominacyje na biskupa krakowskiego, wyświęcony nawet został w Pińczowie 1461 roku; do katedry jednak nie dostał się, owszem, prześladowany i wygnany, bo monarcha uważając to sobie za ujmę, nie dał się przebłagać i nie dopuścił go do rządów dyjecezyją. Zaczern w końcu złożył dobrowolnie biskupstwo i udawszy się do Rzymu, dostał przeło-żeństwo miasta i zamku tyburtyńskiego. Gdy gniew królewski ominął, Kazimierz Jagiellończyk chcąc przeszłość wynagrodzić, dał mu biskupstwo kujawska 1464 t., które objąwszy, był pasterzem gorliwym i zacnym Na synodzie łęczyckim 1466 r. czynny; katedrę swoją zbogacił w sprzęty, zamki wolborski i raciążski odbudował. Kościół ś. Stanisława, w miejsce rozebranego starego, poświęcił i uposażył, nim do zbudowania nowej katedry przyszło. Król był mu już chętny, a poznawszy jego rezum i cnoty, do wielu spraw publicznych używał i w r. 1473 arcybiskupem gnieźnieńskim mianował. Na tern stanowisku zrobił wiele dobrego, zreformował na lepsze duchowieństwo, na wdowy i sieroty miłosierny, na potrzeby ludzkie wyrozumiały, fundacyj poczynił wiele, zamek w Gnieźnie wymurował i fabryki różne prowadził w dobrach biskupich. Towarzyszył królowi na Mazowsze i dopomógł do objęcia ziemi Sochaczew-skiej 1476 r., podobnież jak do uchwalonego poboru na potrzeby państwa od duchowieństwa. Po uśmierzeniu rzeczy w Prussiech, jeździł z monarchą do Merzeburga na przyjęcie hołdu Krzyżaków, stawał potem na zjeździe w Opawie do traktatów z Maciejem Korwinem, królem węgierskim, spisanym za pośrednictwem Syxtasa IV papieża, który rad był wyprawić panów chrześcijańskich na Turka. Rozruchy w Gdańsku razem z Janem z Rytwian, marszałkiem wielkim i wojewodą krakowskim, uśmierzył i ułagodził, będąc tam wysłany. Sienieński mianowicie wiele się przyczynił do pokoju i sprowadzenia umysłów do zgody. Umarł dnia 4 Października 1480 roku, pochowany w Gnieźnie. — Sienieński (Jani, wojewoda podolski, syn Dawida, odebrawszy staranne wychowanie w' kraju i za granicą, za powrotem usługom obywatelskim się oddał; żadnego zjazdu, żadnego sejmu nie opuścił. W poselstwie do Turcyi jeździł dla załatwienia sporów granicznych, zaczein mianowany najprzód kasztelanem źarnowskim 1575 r., w następnym roku był naznaczony na sprowadzenie do Krakowa Anny, królowej polskiej. Przeniesiony na kasztelaniją lwowską 1583 r. Król Stefan Batory wysłał go wtedy do przejrzenia pomiaru i opisania ziem podolskich i całej Ukrainy. Sienieński przybrawszy sobie do pomocy uczonego Stanisława Sarnickiego (ob.), wykonał żądane dzieło i królowi złożył. Praca ta nie doszła naszych czasów, lecz korzystał z niej Sarnicki do ułożenia swego Opisu Polski, przy której umieszczona mappa trzech szlaków ukraińskich, zrobiona jest podług postrzeźeń Sienieńskiego. Zaczern wyniesiony na wojewodę podolskiego 1588 r., był nadto starostą czorsztyńskim i horodelskim. Za panowania Zygmunta Augusta, przyjąwszy wyznanie reformowane, ożeniony z Jadwigą Gnojeńską, gorliwą aryjanką, herbu Warnia, wyobrażającego Raka, założył miasto, które na jej pamiątkę Rakowem przezwał, gdzie wkrótce za jego przyczynieniem się powstały sławne szkoły, zbór i drukarnia socyjan polskich. Umarł w r. 1600. — Sienieński (Jakób), syn poprzedzającego, urodził się w r, 1563, wychowany starannie, nauki kończył za granicą i w wielu obcych językach był biegły. Poselstwo w księztwie Siedmiogrodzkiem sprawował. Przeszedłszy uroczyście z wyznania reformowanego do aryjanów, szkołę i drukarnię tychże w mieście swojem dziedzicznem Rakowie znacznie rozszerzył i uposażył. Gdy wielu uczonych wyznawców te szkołę hojnie podsy-


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
9152S6001 jażdżki, udaje się po prostu do pierwszego lepszego ze sług stajennych władzcy wyspy i o
page0448 PLATON. orfeuszowych, streszcza się w krótkiem zdaniu, że po śmierci ciała wszystkie dusze
24- MIESZKO 1 (ż. ODAYI. 2. (iieselireeht mniema1), że Oda po śmierci Mieszka wyszła po raz wtóry za
img249 (8) 44 Druidzi Druidzi przede wszystkim pragną wpoić przekonanie, że dusza nie ginie, lecz pr
pdl6 po śmierci chodzą po świecie. Mówiono, ze wypiórem zostaje człowiek, który ma dwa serca, i gdy
page0402 396 UCZNIOWI!, SOKRATESA.XV. Uczniowie Sokratesa1). Po śmierci Sokratesa uczniowie opuścili
page0429 Siemlenowicz — Siemieński 421 poaać do druku, co dopiero we dwa lata po śmierci tego monarc
178 ARTYKUŁY podstawie ustępu 1, mogą przewidzieć, że niektóre z tych praw nie zachowują mocy po śmi
23 PO ŚMIERCI BOGA doświadczenia wiary? Nie jest przy tym wykluczone, że przedstawione narodziny i ś
P1080887 Dwu wisie tycia po śmierci 35 wrzuceni. I nic to, że eschatologiczne nadzieje mogą okazać s
P1090093 Życie po śmierci wsparcia i zaplecza. To bolesne momentami doświadczenie, że najważniejszy
P1090093 Życie po śmierci wsparcia i zaplecza. To bolesne momentami doświadczenie, że najważniejszy
CCF20090213006 (2) Po drugie, utrzymuje, że zarówno śmierć fizyczna, jak i stan grzechu są wrodzony
P1090091 DUCHOWOŚĆ OpcjeŻycie po śmierciSpustoszenie śmierci Zauważyłam, że przeżyć czyjąś śmierć to

więcej podobnych podstron