Magazyn5401 djvu

66

Warunki racjonalnej eugeniki.

wieniu, wywołanemu przez laika, względnie przez samą ciężarną, przyczyniła się w związku z obowiązującą lekarzy tajemnicą lekarską w znacznym stopniu do wzrostu liczby spędzeń. Ponieważ wyroki zasądzające zapadają bardzo rzadko i to prawie wyłącznie w stosunku do kobiet, należących do niezamożnych klas społecznych, proponowano albo wogóle bezkarność spędzania płodu, lub też tylko w pewnych określonych warunkach. To stanowisko byłoby właśnie dlatego błędne, że istnieją liczne nieszkodliwe i niezawodne środki celem ograniczenia liczby potomków. Ze względów humanitarnych możnaby karę znacznie zmniejszyć z prawem odłożenia wykonania kary. Musi jednak spędzenie podlegać karze, gdyż jedynie kara stanowi skuteczny hamulec dla nieuzasadnionych żądań, stawianych lekarzom, a także i ciężarnym¹⁸). Należy także domagać się wprowadzenia obowiązku donoszenia o każdem przerwaniu ciąży, by raz wreszcie uzyskać jawny przegląd tej, dziś jeszcze ciemnej dziedziny. Stosunek seksualny, nie prowadzący wskutek zastosowania odpowiednich środków prewencyjnych do poczęcia, można uważać za rzecz prywatną, ten jednak, który prowadzi do zapłodnienia, jest pierwszorzędną sprawą społeczną i dlatego wymaga uporządkowania zwyczajowego i prawnego pod każdym względem.

To, co powiedziano o spędzaniu, odnosi się też do sztucznego poronienia, które, przeprowadzone przez wprawnego lekarza, ustaliło się w ostatnich dziesiątkach lat jako środek, celem uniknięcia pogorszenia się pewnych chronicznych chorób u ciężarnych. Niestety, znajdują się lekarze, gotowi pod płaszczykiem lekkomyślnie rozszerzonego lub zmyślonego wskazania przerwać ciążę jedynie dlatego, gdyż życzy sobie tego ciężarna lub je^otoczenie. By ten występek usunąć, winno przerwanie ciąży we wszystkich wypadkach łączyć się z uprzedniem uzyskaniem zgody urzędowego lekarza, a dokonywać się jedynie w publicznym zakładzie leczniczym.

Ogólnie rozpowszechnione jest zdanie, do pewnego stopnia słuszne, iż karmienie niemowlęcia piersią matki chroni karmicielkę przed nowem poczęciem. Już jednak codzienne doświadczenie poucza, że zasada ta posiada wiele wyjątków, a więc, że karmienia piersią nie można w żaden sposób uważać za pewny środek, zapobiegający poczęciu.

Podane w pierwszej księdze Genesis 38, 8 stosowanie przerywania aktu płciowego tuż przed wypływem nasienia, u ludu określane jako „mieć się na baczności", a w języku naukowym jako Coitus interruptus, jest jeszcze dziś bardzo rozpowszechnionym środkiem. Jest on jednak niepewny w pojedyńczych przypadkach, a z punktu widzenia higjeny nerwów bynajmniej nie obojętny. Dalej, zwłaszcza w naszym kraju, często używanym środkiem mimo swej niepewności i niewygody jest przepłukiwanie pochwy zapomocą irygatora z dodatkiem lub też bez dodatku do płynu zabójczych dla plemników substancyj. Przynajmniej przepłukiwanie jest mniej nie-

1R) A. Grotjahn und G. Radbruch. Die Abtreibung der Leibesfrucht. Zwei Gutachten Berlin 1921.