WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS� I djvu

87

sa nie zdołała oprzeć się temu dziełu zagłady i wyjałowienia. Cywilizacja toruje sobie drogę całą, prężnością swoją, nasza wiedza i potęga materjalna wzrastają pod wpływem nagromadzonych doświadczeń. Ale człowiek, z punktu antropologicznego, przedstawia coraz mniejszą wartość. Wspaniałych czasów, o których utopiści marzą dla przyszłych pokoleń, dożyją zaledwie okazy przeciętne, ażeby po sobie zostawić szczep jeszcze pośledniejszy" (La-pouge).

§ 21. Dobory, jako dźwignia przekształcania składu emocjonalnego narodu i nadawania innej fizjo gnomji duchowej, działają szybko i silnie. Posiadają one taki charakter również w świecie zwierzęcym. Kiedy wprowadzono po raz pierwszy gęsi do Bogota, tylko niewiele zniosło jaja; z nich połowa się nie wylęgła, z wylęgnionego potomstwa połowa zdechła w pierwszym miesiącu, lecz te, które wyżyły, zaaklimatyzowały się na dobre. W życiu społeczeństw ludzkich, dobory są najpotężniejszą sprężyną postępu antropologicznego, zarówno fizycznego jak i duchowego. W razie przeciwnym, mianowicie kiedy warunki ukształtują się w sposób niekorzystny, doprowadzają one szczep do rychłego wyjałowienia i upadku.

Proste wyliczenia matematyczne przekonywają nas o napiętym działaniu doborów (naturalnie przypuszczamy, że dziedziczność obowiązuje i sferę naszej duchowości).

Niech istnieją w narodzie dwie grupy charakterów: jedna, przedsiębiorcza, ruchliwa, awanturnicza,