WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI192 I djvu

WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI192 I djvu



188

bie i potrząsają niemi rytmicznie jak wiosłami, jakgdyby płynęli w lekkich łodziach". 1 a zakończenie warto jeszcze wspomnieć o tańcu mimicznym, przedstawiającym symbolicznie śmierć i zmartwychwstanie. Parker widział ten taniec u krajowców z nad rz. Loddonu. Przedstawieniem kierował starzec, który nauczył się tego tańca od plemion północno-zachodnich. „Tancerze trzymali w rękach gałązki, któremi bili siebie równomiernie po ramionach; przetańczywszy pewien czas w szeregach i półkolach, tworzyli stopniowo ścieśnione koło. Następnie powoli opuszczali się na ziemię i, ukrywszy głowy pod gałęziami, przedstawiali zbliżanie się śmierci; poczym pozostawali czas jakiś w7 pełnej bezwładności — miało to oznaczać śmierć. Na-ówczas starzec, rozpocząwszy nagle nowe ożywione tany i dziko potrząsając swemi gałązkami nad bezwładną gromadką, dał znak: wszyscy naraz powstali i puścili się wT taniec radosny. Miało to oznaczać zmartwychwstanie duszy po skonie “.

Oczywiście, naw7et bez żmudnych badań można ocenić przyjemność, płynącą dla uczestników i widzów z tych przedstawień gimnastycznych i mimicznych. Niema działalności artystycznej tak pobudzającej i podniecającej całą istotę ludzką, jak taniec. W tańcu ludzie pierwotni znajdują bezwątpienia najsilniejszą rozkosz estetyczną, do jakiej wogóle są zdolni. Większość pierwotnych ruchów tanecznych odznacza się bardzo wielką energją. Starczy przenieść się myślą we własne lata dziecęce, a odczujemy żywo przyjemność związaną z takiemi silnemi i szybkiemi ruchami, o ile oczywiście nie przekroczą one pewnej miary pod względem czasu i wysiłku. Uczucie to będzie tym żywsze, im silniejsze jest napięcie emocjonalne, które znalazło ujście w ruchu fizycznym. Męczarnią jest bezwład zewmętrzny, gdy wewnątrz nas nurtuje podniecenie; rozkosz zaś tkwu w ujawnianiu stanów wewnętrznych przez ruchy zewmętrzrre. Rzeczywiście przekonaliśmy się, że tańce plemion myśliwskich mają zazwyczaj swe źródło w jakimś zdarzeniu, które podniecało w7rażliwą duszę człowieka pierwot-

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI163 I djvu rakter naturalistyczny, wspólny zarówno Buszmenom jak i A
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI033 I djvu 29 wnież niejedno do życzenia. Dla naszych specjalnych ce
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI040 I djvu — 36 — tów. Ponieważ • jest on częścią albo - wynikiem pe
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI065 I djvu 61 żadnego wzoru przyrodzonego, lecz ma jedynie na celu p
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI084 I djvu 80 płci. Istnieją tam wstęgi ze zwiniętych liści, delikat
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI131 I djvu - 127 właśnie znaleźć można. Niepodobna dostatecznie siln
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI165 I djvu 161 ustępują znacznie postaciom zwierząt*). Te ostatnie z
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI173 I djvu 169 harpuny, łuki i strzały, przestajemy się dziwić, że l
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI194 I djvu 190 wiście nie wyjaśnia to jeszcze charakteru przyjemnośc
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI221 I djvu 217 ono jednak raczej naukowy, niż poetycki charakter. Uł
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI240 I djvu 236 na, zamieszkujące blizkie sobie terytorja, są pod wzg
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI243 I djvu ROZDZIAŁ X.Muzyka. Na najniższych szczeblach kultury muzy
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI004 I djvu TREŚĆ. Sir. ROZDZIAŁ I. CeJ nauki o sztuce...............
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI005 I djvu ROZDZIAŁ ŁCel r. a u k i o sztuce. Wśród mnóstwa badań i
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI006 I djvu 9 ci wstawieniu do historycznego — filozoficznym zwany ki
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI008 I djvu 4 wszelkiej wartości. A jednak jakaś praca może posiadać
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI009 I djvu na oku tę prawdę, że «to, czego nie zużytkowujemy, staje
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI014 I djvu 10 Hensloye’a — oto wszystko, co pozostało nam, prócz dzi
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI019 I djvu 15 Taine’a jest typowym owocem owego t. zw. ścisłego bada

więcej podobnych podstron