WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 173 I djvu
169
harpuny, łuki i strzały, przestajemy się dziwić, że ludzie, którzy wytworzyli taki oręż, umieją wyrzeźbić dokładną postać zwierzęcia*). Bez daru spostrzegawczego i zręczności ręki niemożliwą jest pierwotna sztuka plastyczna, oddająca dokładnie rzeczywistość, a właśnie oba te przymioty jednocześnie są nieodzownie potrzebne w pierwotnym bycie myśliwskim. Pierwotna sztuka plastyczna wraz z jej cechami chcirakterystycznemi staje się dla nas zupełnie zrozumiałą:, jeżeli widzieć w niej będziemy zużytkowanie w kierunku artystycznym dwu zdolności., które u ludów pierwotnych rozwijać się i potęgować muszą na skutek walki o byt. Jednocześnie zrozumiemy, dlaczego uzdolnienia plastyczne są prawie powszechne u ludów pierwotnych. Gdzie każdy musi być zręcznym myśliwym i rzemieślnikiem, tam każdy może być znośnym rysownikiem i rzeźbiarzem. Z drugiej strony staje się również zrozumiałym fakt, że talent plastyczny jest wśród niższych plemion rolniczych i pasterskich zjawiskiem równie rzadkim, jak częstym jest u ludów myśliwskich. Fritsch dobitnie zaznacza różnicę pomiędzy żywemi szkicami Buszmenów a „śmiesznie sztyw-nemi figurami zwierząt, któie z trudnością lepią i rzeźbią Bantowie“. Różnicę tę między obu wymienionemi rodzajami kultury można wykazać wszędzie, jakkolwiek nigdzie nie występuje ona tak jaskrawo, jak w Afryce południowej.
0 ile rolnicy i pasterze przewyższają myśliwych pod względem kultury, o tyle ustępują im w zakresie sztuk plastycznych, co—zaznaczmy mimochodem — świadczy, że stosunek pomiędzy kulturą a sztuką nie zawsze jest tak prosty, jak sądzą niektórzy filozofowie sztuki. Dla nas zjawisko to, pozornie tak niezwykłe, jest zupełnie zrozumiałe. Tryb życia
1 zdobywania pokarmu nie zmusza ani rolników, ani pasterzy do ciągłego wydoskonalania zmysłu spostrzegawczego i sprawności ręki, dzięki czemu zdolności te zanikają, zaś z niemi i talent dokładnego odtwarzania przyrody.
*) Por. rysunki broni myśliwskiej u Boasa: The Central Eskimo.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 058 I djvu 54 — przekonać, jak mało zmieniły się upodobania na tym pWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 146 I djvu 142 Na lewej ścianie znajdowała się grupa, złożona z czteWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 170 I djvu 166 naumyślnie) okoliczność ta świadczy jedynie o tym, żeWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 206 I djvu 202 krótkich zdań rytmicznych, które się powtarzają bez kWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 033 I djvu 29 wnież niejedno do życzenia. Dla naszych specjalnych ceWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 040 I djvu — 36 — tów. Ponieważ • jest on częścią albo - wynikiem peWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 065 I djvu 61 żadnego wzoru przyrodzonego, lecz ma jedynie na celu pWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 084 I djvu 80 płci. Istnieją tam wstęgi ze zwiniętych liści, delikatWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 131 I djvu - 127 właśnie znaleźć można. Niepodobna dostatecznie silnWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 165 I djvu 161 ustępują znacznie postaciom zwierząt*). Te ostatnie zWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 194 I djvu 190 wiście nie wyjaśnia to jeszcze charakteru przyjemnoścWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 221 I djvu 217 ono jednak raczej naukowy, niż poetycki charakter. UłWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 240 I djvu 236 na, zamieszkujące blizkie sobie terytorja, są pod wzgWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 243 I djvu ROZDZIAŁ X.Muzyka. Na najniższych szczeblach kultury muzyWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 004 I djvu TREŚĆ. Sir. ROZDZIAŁ I. CeJ nauki o sztuce...............WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 005 I djvu ROZDZIAŁ ŁCel r. a u k i o sztuce. Wśród mnóstwa badań iWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 006 I djvu 9 ci wstawieniu do historycznego — filozoficznym zwany kiWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 008 I djvu 4 wszelkiej wartości. A jednak jakaś praca może posiadaćWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 009 I djvu na oku tę prawdę, że «to, czego nie zużytkowujemy, stajewięcej podobnych podstron