WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 206 I djvu
202
krótkich zdań rytmicznych, które się powtarzają bez końca*). Krajowcy improwizują takie piosenki przy każdej nadarzającej się okoliczności i z byle jakiego powodu. „Dla starego Australczyka, powiada Grey, piosnka jego jest tym samym, czym szczypta tytoniu do żucia dla marynarza. Gdy gniewny jest— śpiewa; gdy jest zadowolony —śpiewa; śpiewa również, gdy jest głodny; a najweselej śpiewa, gdy jest pijany, o ile oczywiście nie jest pijany jak bela“. Plemię, wracając z łowów do domu, śpiewa zwykle coś w rodzaju hymnu narodowego:
Narrinjerzy idą,
Narrinjerzy idą Niebawem przyjdą Niosą kangury I idą szybko.
Narrinierzy idą**).
Znużony podróżny skarży się w pieśni:
Znużony jestem teraz,
Aż tu przez całą Ycrnę Droga nieskończenie długa***).
Myśliwy, siedząc wieczorem przy ognisku, jeszcze raz przeżywa w pieśni wrażenia dnia ubiegłego:
Kangur biegł szybko,
Ale ja biegłem jeszcze szybciej.
Kangur był tłusty,
Zjadłem go.
Kangur, Kangur! ****).
Inny znów tęskni do cywilizowanych potraw:
*) Wyjątek stanowią dwa dłuższe utwory, przytoczone przez Grey’a. Twierdzi on, że dosłownie przetłumaczył je z oryginału Gerland atoli słusznie zwraca uwagę na to, że sztuczna budowa strof i krzyżująca się kolejność rymów nie sa zgoła australskiego pochodzenia. Sądzimy, iż obie pieśni są dowolną improwizacją angielską na australskie tematy. Grey. II, 312, 315. IFaztz-Gerland. YI, 757, 75S.
**) Taplin, The Narrinyeri.
***) Eyre, II, 239 (według Teichelmanna i Schurmanna).
****) Spencer, Descriptive Sociology.
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 173 I djvu 169 harpuny, łuki i strzały, przestajemy się dziwić, że lWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 058 I djvu 54 — przekonać, jak mało zmieniły się upodobania na tym pWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 146 I djvu 142 Na lewej ścianie znajdowała się grupa, złożona z czteWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 067 I djvu 63 wają bardzo proste; u wszystkich plemion składają sięWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 033 I djvu 29 wnież niejedno do życzenia. Dla naszych specjalnych ceWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 040 I djvu — 36 — tów. Ponieważ • jest on częścią albo - wynikiem peWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 065 I djvu 61 żadnego wzoru przyrodzonego, lecz ma jedynie na celu pWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 084 I djvu 80 płci. Istnieją tam wstęgi ze zwiniętych liści, delikatWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 131 I djvu - 127 właśnie znaleźć można. Niepodobna dostatecznie silnWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 165 I djvu 161 ustępują znacznie postaciom zwierząt*). Te ostatnie zWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 194 I djvu 190 wiście nie wyjaśnia to jeszcze charakteru przyjemnoścWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 221 I djvu 217 ono jednak raczej naukowy, niż poetycki charakter. UłWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 240 I djvu 236 na, zamieszkujące blizkie sobie terytorja, są pod wzgWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 243 I djvu ROZDZIAŁ X.Muzyka. Na najniższych szczeblach kultury muzyWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 004 I djvu TREŚĆ. Sir. ROZDZIAŁ I. CeJ nauki o sztuce...............WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 005 I djvu ROZDZIAŁ ŁCel r. a u k i o sztuce. Wśród mnóstwa badań iWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 006 I djvu 9 ci wstawieniu do historycznego — filozoficznym zwany kiWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 008 I djvu 4 wszelkiej wartości. A jednak jakaś praca może posiadaćWA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI 009 I djvu na oku tę prawdę, że «to, czego nie zużytkowujemy, stajewięcej podobnych podstron