WA308Y0 II10105 POCZATKI SZTUKI262 I djvu

258

kich;“ tak samo „ongi niektóre ludy Słowiańskie nawracały się na chrześcijaństwo pod wpływem świętych melodji kościoła binzantyjskiego⁴‘ *).—Najbardziej wszakże ujawnia się wpływ muzyki w budzeniu ducha wojowniczego. Potężny hymn bojowy Lutra nieraz już wiódł pułki niemieckie do szturmu i zwycięstwa, a porywające dźwięki Marsyljanki nawoływały obywateli młodej rzeczypospolitej francuskiej do walki z połową Europy. Nie było jeszcze wodza, któryby mógł obejść się bez muzyki.

Według Darwina muzyka zjawiła się pierwotnie jako środek wzajemnego wabienia się płci. Przyjmując tę gie-nezę muzyki, należałoby spodziewać się, iż właśnie u ludów pierwotnych znajdziemy liczne dowody, przemawiające na korzyść tego poglądu. Tymczasem fakty przeczą temu-Nam przynajmniej nie zdarzyło się spotkać ani jednego świadectwa, z którego moglibyśmy wnosić, iż na najniższych szczeblach kultury muzyka w jakiejkolwiekbądź postaci odgrywała rolę w sprawie zbliżania się wzajemnego płci. A jednak znaczenie muzyki, jako podniety do boju, znane jest plemionom myśliwskim równie dobrze, jak i narodom cywilizowanym. W nocy przed bitwą Australczycy podniecają swe męstwo dzikiemi pieśniami. **) „Przed rozpoczęciem bitwy—opowiada Buckley -z szeregów jednej grupy wystąpił wojownik i zaczął śpiewać i tańczyć⁴⁴ ***). Tak samo bitwa, której świadkiem był Thomas, rozpoczęła się od tań-ca****). — A jednak bojowa rola muzyki na tym poziomie kultury jest dość ograniczona, albowiem i sama wojna w życiu „dzikich⁴⁴ plemion myśliwskich nie odgrywa jeszcze zbyt wielkiej roli *****).—Najczęściej muzyka pierwotna służy

*) Gurney, 373.

**) Brough Smyth. I, 104.

***) Brough smyth. I, 159.

**^#*) Brough-Smyth 1, 159.

*****) Większość potyczek Australczyków posiada raczej prawny, niż polityczny charakter. Są to prawnie określone walki ekspjacyjne. Eskimowie nie znają prawie wojny.

http://rcin.org.pl