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Symbole und Symbolik aus der Perspektive archaologischer Forschungcn

Zusammcnfassung

Dic Gnmdlhcsc der Untcrsuchungcn urgeschichtlicher Symbolik liegi in der FcMstcIlung.daB kie vom gcmcinsamcn Nemerder Archiołogie and Anihropotogic aus gchen łollicn. von ciner Alt „cffcktis-er” Dituu. die cine universellc hermeneutischc Siiuaiion schulli (die audi von P. Ricoeur gcfordei wód). Ich nchmc abo an. dał’. ib> Symbol cincn (kgcuslund. b/.w. cin ZcidKn bcdcutci. dic mil cincm andercn GegcnM and tów. Begnft asso/icrt wcrden kimnen. Die Gcgcmiinde und Zcichen mftuen durch cinc gcgebeae Kultur ib Symbole unerkannt werden. Symbole kommen in allen Berekhcn der Kultur vor. wcrden jedoch mcisieas mii der rclisiósen Symbolik m Zusairancnhang gcbracht: das Symbol wcisł auf etan lun. an auBcrtulb «on ihm esńtieit- Der wiebng-sic Teil der Umrrtochungcn des Symbob sind dic Pro/cdurcn des .Yemeheas** der Effekic gcwisscr Tuligkciicn.z. B. Rńen.Zeichnunyenusw.Zum Venaehen des Symbob fOhrt nichi die romamuchc Jlcrmcńeutik" des Symbob. die sich auf dic Gberzcugung stdtu. das wir in der Lagę sind. den urspninglichcn Sinn. _jrche" cines Symbob ni be-siimmien und /u bcM.hrcihrn Es gibi kcinc Moglichkcit. sich nochmab in <fie Unuunde und Bcnuming der Symbole hincin/uscrscl/cn Es giłK nimlirh kcine -sich auf Qucllen stfozende". ubctontischc Struktur des Sum. denn ten wen Erscbeinen aof der Weil sichi er im Horimm der Lcsbarkeit und Inicrprcuiioo Daher gibi es keme ndaigc. sol-iendetc Vcrsion semer limrprttauon. Was der AnAfadopc dkc Unucpatninn des S—s crlaubt.isisein Komesi. Der Komesi wód in der Archiołogie ab cine /eotmdie Struktur aufgtffalli. Wcnnein sołcher Komesi real extstkren wurdc.dann wire es móglich.die for-malc Ordnung im Rahmen ciner Kultur m ubertragen. und somh dic symbolische Onlnung in die ..objckibczogene”. In der realen Weil hm der Komesi jedoch etneo .jhisommisclien" Charakter (Deleu/c. Guuiiari 1988) und kann das Schema ciner kaskadenartigen Bewegung. weilgehender Bc/ugspunktc annehmen.

Dic Sphiirc der Symbole spiek einc ungeheuer wichligc Rolle in der Kultur, in der Weil, mil ihicr ..mcdhiiisicrcnen” Haupifunklion (Ricoeur 1978). Sie beruhl auf der Vcrmittlung /wischcn der Gcgcnwart ciner gcgebencn Gcscllscbaft und den fik sic wcscnilkhcn Brcignisscn aus ihicr Vergangcnhcii (die sich In der mythischcn Zeil ahspicllcn). Anders gcsagi. beruhl ihre Funklion auf der Vergegcnwartigung im Lebcn ciner Gcscllsdiafi von Wcrtcn. die ihrtr eigencn Esisicru. sowie der Esisłcn/ der Weil. dereń Teil sic ul. cincn Sinn vcrlcihcn. Der Symbolimtws isi kcin /weitrangiges Rcsuliai des Lebern der Mcmchen. sondern konsiiiuiert das reak Lcbcn der Mcnschen al* eeselbchaftlich ..von Bcdcutung”. Um dres zu erlUlkn. isicmRitus nocwendtg. Rinis ser-stchc ich ais Kuli. Zcrcmoniell. Sine; dam rahlcn auch dic Opfcrrilcn. Fur dic Esblcn/ ciner GcsellKhafi isl cine „Mcdiaiisicnmg” nolwcndig. ab cine cuslcMielk Aufgabe; we Mdli cine Bedingung /u ihrem Oberlcbcn dar. Dicse csisicntielk Aufgabe muB praklńch und nichi nur auf der Erkcnriinisobcnc aufgcfaflt wcrden. Symbole mfeucn allc Tiiiigkeilen und die gan/e Prasis ciner bcsiimmlcn Gcscllschiifi durchdringen. Es im moglich durch Rllcn. Rilus hal einc ,.vcrwirklichcmlc" Natur. Bcsondcrs siclUbar wini dicse Rolle im Falk der rcliglhscn Riicn: dic Rcligion nimmi Im Rilus cine konkrclc Gesiall an. und dic Glauhensinhallc werden .jnaicrialisicii". Der Glaube fangi an. in der