3 (529)

3 (529)



liki drewna, ale rozumieją, że jest to coś, co służy do siedzenia. Zna-ciore organizuje działania jednostki, jest najistotniejszym elementem terakcjonizmu symbolicznego.

DEFINIOWANIE SYTUACJI


i Thomas (1931) nazwał ów istotny akt przypisywania znaczenia w kon-społecznym definiowaniem sytuacji. Wykazał on, że znaczenia przypiął rzez ludzi otoczeniu prowadzą do określonych zachowań. Na przykład: razwyczaj przekonanie paranoików o spisku przeciwko nim każe im podej-małania obronne. Thomas wyraził to krótko w następujący sposób: „Jeśli iefiniują sytuację jako rzeczywistą, to jest ona rzeczywista w swoich konse-Słysząc pogłoskę o strajku kierowców ciężarówek dowożących towar, —: gą pospieszyć do sklepów, by zrobić zapasy żywności. Pogłoska może być ■ a lub nie: to nieistotne; jeśli uwierzą, że jest prawdziwa, podejmą każde i. które, w ich przekonaniu, pozwoli im przetrwać, f i :sób, w jaki ludzie definiują sytuacje, wpływa na ich wzajemne interak-Or:'_nie mówiąc, ludzie dostosowują swoje działania do działań innych, to, że starają się dopasować swoje zachowanie do zachowań innych sposób, by osiągnąć własne cele. To wzajemne dopasowywanie „łańcu-iziałań” nadaje życiu społecznemu specyficzną organizację. Z punktu interakcjonizmu symbolicznego koordynowanie działań nie wypływa -srrzymują zwolennicy teorii strukturalistyczno-funkcjonalistycznej - w spo-i ł -Tematyczny ze struktury społecznej, w jakiej znajdują się ludzie, lecz z potrzeby „wynegocjowania” porządku w ich życiu przez wspólne :i^~mi zdefiniowanie sytuacji, które pomaga w podejmowaniu wspólnych faii:.. a niekiedy ich wymaga.

Krótko mówiąc, interakcja społeczna jest serią prób i błędów sprawdzające. isnnicje sytuacji wyrażane przez innych uczestników tego samego konte-rp siecznego. Różnice w definicjach mogą wymagać od uczestników zmia-r nużenia przypisanego początkowo sytuacji, jeśli interakcja społeczna ma ■ i: rhynuowana z powodzeniem. Dopasowywanie definicji sytuacji odbywa ■ kopni owo; na każdy próbny krok wpływają reakcje innych. Reakcje te mogą rmirdzać aktualne znaczenie lub wymagać jego przeformułowania. Cały Sb proces jest niezbędnym elementem interakcji społecznej.

UJĘCIE DRAMATURGICZNE: DZIAŁANIE JAKO PRZEDSTAWIENIE

Ujęcie dramaturgiczne, tak jak przedstawił je Goffman (1959), wyrosło ■teorii interakcjonizmu symbolicznego. Jeśli znaczenie w życiu jest konstruk-pa społeczną (nie daną przez naturę, lecz wymagającą stworzenia i zinter-jterowania), to teatr (gdzie wszystko jest „wystawiane”) stanowi odpowiedni ■cćel do objaśnienia interakcji społecznej. Użycie języka i ramy pojęciowej i-iTru w badaniach nad interakcją społeczną jest tym, co Goffman nazywa i; eciem dramaturgicznym.

Jednostki odgrywają różne role, często w różnych sytuacjach. Pojęcie roli e ■ t r. aj ważniejsze w ujęciu dramaturgicznym. Zróżnicowanie sytuacyjne przy-* : izi na myśl różne sceny, w jakich występują aktorzy. Aktorzy także często występują przed różną publicznością. Na przykład: niektórzy politycy są osobi-

7* 99


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
sprawę z tego, ze jest to oficjalne nastawienie Niemiec do Polski. Beck odmówił, obawiając
5.3. Sens fizyczny śr. arytmetycznej jest taki że jest to wartość najbardziej zbliżana do wielkości
42 43 (17) 42 I. Spostrzegane powiązane ze sobą elementy, nie potrafimy powiedzieć, czym jest to coś
IMAG0043 C2V naśladowaniu... Image jest to coś, co w pewnej chwili stanowi jedną całość emocjonalną
IMAG0044 czy naśladowaniu... Image jest to coś. co w pewnej chwili stanowi jedna całość emocjonalna
-    czy jest to coś, co jest klientom potrzebne? Pon jest to potrzeba pltis możliwo
P1020777 (3) mi. - Kocham ciepło swojej rodziny, a fu* teraz widzę, t* nie jest to coś, co pan by lu
44 Bazy danych Encja (ang. entity) Encja jest to coś co istnieje, co odróżnia się od innych, o czym
P1020777 (3) mi. - Kocham ciepło swojej rodziny, a fu* teraz widzę, t* nie jest to coś, co pan by lu
P1020777 (3) mi. - Kocham ciepło swojej rodziny, a fu* teraz widzę, t* nie jest to coś, co pan by lu
P1020777 (3) mi. - Kocham ciepło swojej rodziny, a fu* teraz widzę, t* nie jest to coś, co pan by lu
448 Andrzej Żebrowski rozumienie bezpieczeństwa państwa, można przyjąć, że jest to zdolność władz i
Obraz 5 spotkania ze śmiercią drogą kontemplacyjną, ale , wó°Slą8a ^ się sygnały, że jest to tylko m
3(1)(1)(1) 16 Może być pięknym prezentem dla bliskich, ale równie pewne jest to, że stanie pod waszą
powiedzieć tylko, że jest to jedyne jej rozumienie zgodne z duchem pawłowizmu jako jednolitej całośc
Gość Konspektu 23 - To rzeczywiście brzmi paradoksalnie, ale wydaje mi się, że jest to możliwe. Po p
50754 Sztuka i percepcja wzrokowa5 [] KSZTAŁTPROSTOTA Co należy rozumieć przez prostotę? Najłatwiej

więcej podobnych podstron