45 (252)

45

jak sobie tego żyozy mająo .w ten sposób ozas np zreallzowa.-aio swojej karmy, w jednym oiele i spełnienia / a wlęo uwolnienie się od / wszelkich, rozmaityoh pożądać swego eeroa.

Ostatecznie oozyszozony, nie musi on już dłużej wchodzić pod wpływ Maji. ,01emnośoi, w ten świat, ani doznawać "drugiej" śmierol". Porównaj: Pierwszy List dó Koryntian 15; 31 i. Apokalipsa św. Jana 2; 10,11»

* Zapewniam Nas, przoz chlubę, jaką mam z was w Jezusie Chrystusie, Penu[ńaszym, że każdego dnia umieram ^x/

" Bądź wierny aż do śmierci, a dam ci wiśnieo życi^".

/ "Zwycięzcy śmieć druga na pewno nie wyrządzi szkody".

Człowiek cieszy się rzeczą, której pożąda. Jeśli jednak w chwili posiadania kieruję swoje organy zmysłów - dzięki którym roduje się - do obiektu swego pożądania, to nigdy nie doznaję zadowolenia, a jogo pożądanie wzrośnie za zdwojoną siłą. przeolwnis jest, gdyj    duohowo kieruje

on organy zmysłów ku swej; Jaźni, wtedy może natychmiast ■ Zadowolić swoje serce.: ^: .

Tak więc praktykowanie wspomnianej wyżej pratjahary, duchowego odziaływania na nerwy zależnie od woli, stanowi KONIECZNOŚĆ    pożądaną- drogę do spełnienia doozesnych

PRATJAHiST '    pragnień. Człowiek musi olągłe rainkarno-

wać się dopóki wszystkie jego doczesne pragnienia nie zostaną zrealizowane i nie uwolni się on od wszystkioh pożądańJ

Człowiek nis może ozuć ani nawet'myśleć odpowiednio, jeżeli .•'jego. umysł nie znajduje się w stanie’ radości. Różne iragme-KONIEOZNOŚd.    nty olała ludzkiego są tęk harmonijnie

ASANT    złożone, że jeśli nawet jakaś najmniejsza

.    jego część będzie nieznaoznie uszkodzona,

-to oały układ będzie zaburzony.łby wlęo zrozumieć ooś, tji aby wy ozuć tó jasuo seroem, koniecznie_;jest praktykowanie opisanej wyżej isany, stabilnej i przyjemnej postawy?

W tekście podanym przez Yutcteswara występuje dodatkowy

wyraz "świadomość" /consciousness/ Obok Wyrazu "Chrystus" powodując następującą zmianę,"... jaką mam z was w świado-^; mośoi Chrystusa ..." względem tejkstu biblijnego /przyp;