48 (418)

cyfeuy typ argumentacji. Dyskursy te powinny być traktowane jako komplementarne. gdyż taka systacja daje obietnicę wyraźnego postępu « okresie ksitakcenia uczniów niepełnosprawnych. Wyniki dotychczasowych aułu pozwalają przyjąć. że:

•    Kształcenie mesegregacyjne jest moralnie słuszne.

•    Kształcenie ruesegregacyjne pozwala współczenym systemom szkolnym lepiej wywiązywać się z nałożonych na nie funkcji niż kształcenie oypcyjBŁ

•    Kształcenie niesegregaeyjne może mieć szeroki zasięg i wysoką jakość jeśfi bedne traktowane jako wspólne zadanie pedagogiki ogólnej i spe-

ffTAHIA KONTROLNE

l. uvx różni ssę protekcjonistyczna koncepcja świadczenia usług osobom wpełaospnwnym od koncepcji uniwersalistycznej?

Ijakimodd kształcenia uczniów niepełnosprawnych rekomendują międzynarodowe deklaracje w tej sprawie?

3. Na czym polega koncepcja ogólnej podatności integracyjnej? i W ąfc sposób pedagodzy specjalni postrzegają relację między kształceniem spectra t integracyjnym?

5.J** ananecty wysuwa Speck przeciw upowszechnianiu kształcenia nie-

8. Obczego kształcenie niesegregacyjne pozwala współczesnym systemom skotaym lepiq wywiązywać się z nałożonych na nie funkcji niż kształcenie se^epcyjK?

ROZDZIAŁ 3

Kiedy kształcenie niepełnosprawnych nie jest segregacyjne?

I

Stówa kluczowe: efekty kształcenia niepełnosprawnych, formy organizacji kształcenia uczniów niepełnosprawnych, integracja emocjonalna, integracja społeczna, kształcenie specjalne, niepełnosprawność edukacyjna, pierwotna integracja szkolno-organizacyjna. reintegracja, specjalne potrzeby edukacyjne.

3.1. Pojęcie niepełnosprawności i niesegregacyjnego kształcenia niepełnosprawnych

Wyjaśnienie znaczenia, jakie nadaje się poszczególnym terminom, zwłaszcza o kluczowym dla badań charakterze, należy do podstawowych obowiązków autora. Nie często jednak w pedagogice specjalnej i porównawczej pedagogice specjalnej obowiązek ten jest należycie wypełniany. Niedostatki wysiłków w starannym definiowaniu pojęć nie ominęły takie obszaru badawczego, który w europejskiej - także polskiej - tradycji językowej określa się najczęściej mianem integracyjnego kształcenia niepełnosprawnych.

Zaniedbania w tej dziedzinie mają przy tym rozliczne, negatywne konsekwencje. Po pierwsze sprawiają, że rośnie liczba zdań, których praw- 97

i