DSC02783

72 I. Wczesnoprzyr odniczy racjonalizm grecki

wość największym i najgroźniejszym wrogiem tego boskiego daru. Gdzie zmysły panują, tam nie może być mowy    i

o panowaniu nad sobą — w królestwie rozkoszy nie ma w ogóle miejsca na cnotę.

7. HIKETAS Z SYRAKUZ

Hiketas z Syralłuz ok. VI - V wiek p.n.e., podobno uczeń. Fi-    ^

lolaosa, zajmować się miał głównie astronomią, w szczególności teorią obrotu ziemi dokoła swej osi. (Fragmenty w Vorsokr.).

Tłum.: W. Komatowski

1. (Vorsokr. frg. 1) Cicero, Acad. II 39, 123. Hiketas z Sy-rakuz był przekonany, jak wspomina Teofrast, że niebo, słońce, księżyc, gwiazdy i wszystko, co znajduje się powyżej nas, stoi w miejscu i że prócz ziemi nic się w świecie nie porusza, a gdy ta z bardzo wielką szybkością obraca się i kręci dokoła swej osi, wszystkie wynikające stąd zjawiska są takie, jakie wynikłyby również z obrotów nieba dokoła nieruchomej ziemi. Niektórzy sądzą, że także Platon mówi o tym w swym Timaiosie, acz w sposób mniej wyraźny.

8. EPICHARM Z KOS

Epicharm z Kos (ok. 550 - 460 p.n.e.), poeta i filozof pitago-rejski bliski również poglądom Heraklita i znawca poglądów eleackich. W poznaniu odróżnia pojęcia abstrakcyjne od koń-kretnych, co z kolei podejmie Platon w swojej teorii o ideach, opartej na rozróżnieniu tego, co ogólne, od tego, co jednostkowe. (Fragmenty w Vorsokr.).

Tłum.: B. Kupis

1. (Vors. B 1) 170a Kaibel. A jednak bogowie byli zawsze i nigdy ich nie brakło i wszystkie rzeczy powstają zawsze w ten sam sposób i zawsze z tych samych przyczyn.

— Ale powiadają przecież, że Chaos powstał jako pierwszy z bogów.