filozofia egzamin8

me

_    poza tym a^¹ v —

* ^oc«ot>c5m Hytowania

-—«?o ^»m_* ri »c X u widzoni a •^omoc*    — —

akt jest wy«__^

-noSfcn^^

celem po»*

cwnZ jest sf

21 met» flzycza . wyk I cc wA^bnaJ

doC>rc

°uhstancji wiecznych*¹ 5« pur*łt»- V ^tJz^*---    ^ulca «=> możności i

r»*

a jej pomocł* Arystoteles rx»«3^f rozw **««<« j_e stawania ^S*S? » ruchu: stawanie    d^¹

azania

f* '    '^l’^y,“\f⁰"^ieWa* "^ie i*^ł* Przejęciem o*| -L^¹* aii^

r ^*_vl,, «jt> bytu. ale od Hytu w    do bytu w    f^sol^J^-

waj^ ^u

xy

K bytu do bytu³²- Nadto dzięki tej teorii ^rystot^f^’ ^,c> Zn*®⁰

51^

Eozw>    P^ro^*^^e m -i*f

[nośnością, forma zaś aktem, czyli jej zakt ualiz₀vvar,V    bov»,-i

r W *^en .„^obstanc^Ju    _    —----------,---

Lga^dnien'    _łITt Tc twierdzenie oA^^_wł jedn«» * za*ad. lutktdcyd,

0 K- p»»f^,r?' _{R zo}t>aczymy    ^antnym Poruszyciclu. Oto tekst

ł^_{0 w}a*n« .' ,J₀w»nie o ISlteruc    _{cy wc pł}ez»vs*«fatH^. aktu

Hiiryczne wntosk _który Uu»*rnje ont _    doskonałości JRcalc:

fe. ^l05°“_t⁴rSlni«=^ pierwszy f*^* p^^taje. Jest pierwsze w aspet

j-    >*wlc: * 3 poni to    r>OZ«*i^j *    _ —zlr    m<

n r»^3Ł1

5tagiryta posłużył się r»»a. przynajmniej caieScin-T ^em - Wre^**¹

r«»ir.irnieiii;> jego natury^*    7*^°' <Jo W_Vlc.

^^jP^no^oi i aktu _c    * ^W Okresie *

rw/e

opiera się p as A#ef0/tz>4c> <

przeciwstawieniu c*e» -------^--- ⁿ ^

1-    Z—y-J- > — przypo^dko^ann,

powstawanie aoRonojc *Sc^ ^zlvicrzcta tx>wtem nie po to widz^. »»>y m««f

Sr*„1-śo^wtó- «ę ^ ” jr»°^^k%o to. by Widzieć I---1- rsJ»d«o materia j«.

wzrok. le«=E odwrotn.e.    X, fezmy. R<Jy zatf jest -w akcie. «o Wtedy >eM pod

w możności, o i‘e >«* \ ^k>l^lkonnUczy | Rcale: jest bardziej sabstancjąl w sensk rorma 11 L*oz “^k* ^Jf*‘ *“^ktwfC^Trnówicic trwające wiecznie »*» <U»konal«c od

^r^oe«c oie J—« — moZn^lci * (T.

®* Por. na przykład A^<r/«yiz>»/cz», *C ^

** Por. A#«fo/7£_<y/c«a, M 6.

I_    ł*o«~- Afg«»/I zyfco,    <» S>-

/ Mienia substancji pomdmyslomj

PT

I*¹ j^uncjc ponadzmysłowe, czy leź istnieją jedynie sub-lĄottf Arystoteles próbował precyzyjnie odpowiedzieć vjt    |[ióre - jak wiemy - pojawiło się w wyniku platońskie-

JJpr_o^g|owania». Nadmieniliśmy już, że Siagiryla nie tylko IB||^ wyniki, lecz nawet doszedł do rozwiązań, które r nod wz?M^em j^ności podejścia metodycznego, jak i co /jjjjdą dalej niż rozwiązania Platona.

od razu, że według Stagiryty istnieją trzy rodzaje

tónic uporządkowanych substancji. Dwa z nich mają natu-}) pierwszy rodzaj stanowią substancje zmysłowe, któ-

IP7, v

Gra, 2) drugi stanowią substancje zmysłowe, ale nie-^ujjynu substancjami «anyslowymi», ale «niezniszczalny*

^ebo, planety i gwiazdy. Według Arystotelesa są one niezni-^ ponieważ są zbudowane i niepodlegającej zniszczeniu ma-^piątaesencja),która zdolna jest tylko do zmiany lub ruchu j    ulega zepsuciu ani nie podlega wzrostowi czy

[ a tym bardziej nie powstaje i nie ginie. Natomiast substancja zmysłowa podlega wszystkim tym typom plaśnie dlatego, te materia, i której jest utworzona, zawiera [ wszystkich pneciwieta i tej racji rzeczy tego świata m tylko się poruszają, \ea takie powiększają się ulegają rozkładowi, powstają i giną, Ponad nimi są substancje nieruchome, wieczne i transcendentne wobec ®j&swcb;sątm bóg, czyli Nieruchomy Poruszycie!, oraz inne [ poruszające zóine stery, z których - jak zobaczymy -sMwęwk

brnąłem rodzaje substancji utworzone sąz matem i tormy. wted elementów kńemi, wody, powietrza i ogniaj substancje i#e wraalne; z czystego eteru - jak już powiedziano -#?ąe myślowe mezsmczalne. Natomiast substancja ponad-ńewolnąodmater\\.\>womapierw-substancji zajmują śvą bzyka i astronom, trzeci ji-jak wiemy -stanowiosobliwy przedmiot metab-