14780

Byt krytyczny wobec A. Comte i socjologii. Socjologia jest według niego niereformowalna.

Nie wyobrażał sobie innej socjologii niż socjologia pozytywistyczna. Uważał, że by poznać społeczeństwo nie potrzeba odrębnej dyscypliny.

Postulował żeby psychologia opisowa była podstawą humanistyki. Twierdził, że jest pomocna dla historii. Pomija on jednak dorobek wsp. psychologii. Interesował go człowiek w historii tylko. Uważał, że nie trzeba rozkładać człowieka na małe elementy.

Człowiek jest całością psychofizyczna, ma nierozerwalny związek ze zmianami, jest podstawą społeczeństwa, ucieleśnieniem społ. jako jednostka świadoma.

Odmienność nauk społecznych od przyrodniczych wynika z przedmiotu badań i metody badań.

Ewolucjonizm

Ewolucjoniści szukali przyczyn rozwoju. Podstawowym pytaniem jakie sobie zadawali było pytanie: „Z czego wynika fakt, że można spotkać zarówno narody pierwotne zacofane jak i narody cywilizowane, rozwinięte." Byli tacy co twierdzili, że istnieje coś w człowieku co wpływa na postęp inni upatrywali przyczyny w przyrodzie. Zastanawiano się także czy postęp jest z instynktu czy siły intelektualnej. Byli tacy co uważali, że to determinizm geograficzny wpływa na rozwój, jeszcze inni, że czynniki ekonomiczne.

Herbert Spencer (1820-1903)

On jako pierwszy wprowadził termin ewolucji. Duży wpływ na niego mieli rodzice, którzy sprzeciwiali się standardom panującym w ówczesnym świecie. Oboje byli nauczycielami. Spencer był samoukiem. Nigdy nie skończył studiów i był z tego dumny.

W1904 zostaje wydana jego autobiografia, w której przyznaje się, że był wątłym i przeciętnym człowiekiem. Nie żałował tez nigdy, że nie rozpoczął studiów. Przez pewien okres czasu pracował w kolejnictwie gdzie wynalazł welocymetr (przyrząd do pomiaru prędkości pociągu).