bardziej, panuje obecnie przekonanie, że to kobiety są bardziej odporne na ból, współczesny mężczyzna „wsłuchuje się w swoje ciało, myśli o potencjalnych chorobach i sposobach ich uniknięcia"
W dobie ciągle rozwijającej się nauki coraz więcej problemów potrafimy rozwiązać poprzez medycynę. Autor zajmuje się głownie „tabletką szczęścia” jaką jest Prozac. Mimo iż jej konsumpcja ciągle zdominowana jest przez kobiety, w ostatni okresie znacznie wzrosła jej konsumpcja wśród mężczyzn. Stosowanie Prozacu przez mężczyzn „podważa ich psychospołeczną pewność siebie”:
potwierdza uzależnienie od medycznych eksperymentów*
kwestionuje obraz mężczyzny z poprzednich epok jako mężczyzny* silnego, potrafiącego poradzić sobie z własnymi słabościami (strona 20).
„Feminizacja męskiego ciała”
w przeszłości tylko kobieta posiadała ciało, które można podziwiać,* które reprezentuje piękno, które się zdobywa, mężczyzna miał odznaczać się inteligencją, atrakcyjność męska była definiowana przez jego działania i osiągnięcia
obecnie ciało męskie staje się obiektem zainteresowań a tym samy* krytyki, mężczyzna jest zmuszany do obserwacji swojego ciała, do zwiększenia swojej atrakcyjności seksualnej, gdyż stał się jednym ze znaczących czynników w walce o sukces zawodowy (strona 24), mężczyzna staje się przedmiotem kobiecej fascynacji i pożądania, bardzo zauważalne jest to w reklamach np.: bielizny męskiej Calvina Kleina „Męskość i niepokoje wokół heteroseksulaizmu”
współcześnie występują zjawiska, które kwestionują męską dominację, występuję naturalizacja orientacji homoseksulanej, lesbijskiej i biseksualnej. Mniejszości te postrzegane są teraz jako grupy potencjalnych konsumentów. Orientacja seksualna staję się kwestią stylu (LUG- lesbian until graduation, strona 42).
Zauważamy również normalnizację transwestytyzmu i „drag queens”(mężczyźni przebierający się za kobiety, celem jest „zabawa i ekscesy uwodzenia”, strona 44)
Wobec tych normalizacji lesbijka czy biseksualna kobieta zdecydowanie zakwestionuje pozycję mężczyzny jako osoby potrafiącej dać przyjemność.
„Seksualność kobiety wyzwolonej (punkt wyjścia męskich niepokojów)”, dawniej kobieta redukowana była do obiektu seksualnego, miała być* źródłem „męskiej przyjemności i redukowania napięcia” (strona 47), aktywność seksualna przypisywana była kobietom „lekkich obyczajów”, ponieważ naznaczona była grzechem i winą.